中国,俄罗斯,阅兵,红场,历史
而中国则面临另一个问题。
作为战胜国，中国与美、英、苏三国一同缔造了战后和平的国际秩序，只不过这个地位因国民党政权的失败，以及冷战的降临而流产。而中国因为中日友好的外交需要，以及在一些抗战问题上关涉两岸关系，所以在纪念活动上较其他二战国家低调很多。
因而，在中国缺席的情况下，二战叙事长期被“西方中心主义”占据。比如，国际性的二战纪念活动，多数在5月8日“欧洲胜利日”(俄罗斯定为5月9日)举行，犹太大屠杀纪念日被确定为“国际大屠杀纪念日”，每年的纪念活动都备受全球关注，相较而言国际社会对南京大屠杀知之甚少。翻开西方二战史著作，中国战场至今没有得到和欧洲战场相对等的地位。这不能不说是中国二战历史解释权薄弱的一个表现。
就现实来说，由于日本军国主义在战后没有得到全面的清算，所以几十年间，历史问题总是成为两国关系的芥蒂，甚至在8月15日是“投降日”还是“休战日”的定义上，居然还有疑义。在世界历史上，一个战败国居然对战胜国“强词夺理”，真是咄咄怪事！从根源上看，还是我们没能牢牢把住对二战历史的话语权。
所以，从去年开始，中国立法确立了三个纪念日，“抗战胜利纪念日”(9.3)、“南京大屠杀国家公祭日”(12.13)和“烈士纪念日”(9.30)，对抗战胜利的高调纪念以及主动参与世界反法西斯和军国主义纪念活动，并不仅仅是表达对日本军国主义的强硬态度，也是中国进行国家与民族的意识形态建构的重要途径，进而提升在现实国际博弈中的道义基础。