英国《经济学家》评论说，穆兄会惊讶于埃及人对他们的不信任，但他们似乎忘记，这个国家刚从几十年的专制中解放出来，对任何专制气味都异常敏感。即便穆尔西和穆兄会能挺过这场危机，他们的统治未来仍将被阴云笼罩。
民主和《古兰经》能否和谐共存？
“埃及又回到了革命的日子和心情。这次有了革命经验的他们，男女老少全上阵。”德国电视一台这样描述埃及眼下的混乱。
《华尔街日报》则发现，他们中的一方是年轻男女，身着紧身牛仔裤，梳着时髦发型，另一方则是身着保守衬衫或长袍、头戴小圆帽的男子。在该报看来，他们的相互攻击反映出埃及世俗群体和伊斯兰主义者之间的分歧，而在中东地区，这正是一些最血腥内战的幕后原因。
德国《世界报》评论说，对整个伊斯兰危机弧来说，埃及的前途将说明，民主和《古兰经》能否和谐共存。
在接受最新一期美国《时代》周刊采访时，听到自己被称为“新法老和暴君”，穆尔西大笑，并反驳说，他曾蹲过监狱，因为他捍卫司法权和埃及的法官。对维护自由、民主和社会公正，穆兄会也没有发表过任何不同看法。
约翰·霍普金斯大学的诺兰3日在《巴尔的摩太阳报》撰文，对比自己两次去埃及的感受。他说，2010年夏天，街头抗议在埃及是非法的，会被关进监狱。
当他2011年3月再去时，抗议等政治集会已经变得差不多随时随地都可能发生。他将埃及目前的情况称作“黎明前最黑暗的时刻”，并评论说，局面已经出现进步，没有时间去绝望。
在《耶路撒冷邮报》看来，这是“阿拉伯之春开出的第一朵花”。该报道称，刚获得权利的埃及人民不仅为自己的自由斗争，还在使用民主工具为国家的未来而战，这才是“阿拉伯之春”的真正开始。
《金融时报》的专栏文章也认为，“埃及的混乱也并非全是坏消息”，这至少说明，埃及人已经和他们的旧统治者划清界限。不论是伊斯兰还是非伊斯兰，没有哪个领导人能够毫无挑战地实现统治。