军事：中国在非洲影响力是靠千亿美元买来的吗(7)

　　欧洲国家早在17世纪中后期就建立起“威斯特伐利亚体系”，本质上是国王世俗权力对罗马教皇神权体系的颠覆，与人民大众无关，不需要大规模的社会动员，通过“谁的王国，即谁的宗教”(cuiusregio,eiusreligio)这种发生在最高权力层之间的政教分离，即完成了民族国家的框架建构。但在反抗西方殖民统治的武装斗争中建立的新式国家，却是人民解放运动的产物，是充分政治化的，充分运动化的，最根本的诉求体现为“国家要独立，民族要解放，人民要革命”。而作为马克思主义一部分的社会主义意识形态，十分贴切地迎合了这个根本诉求。

　　以最不发达的黑非洲各国为例。在埃塞俄比亚，社会主义意识形态为该国的农业集体化政策提供了充分的理论依据，国家领导人告诉人民：我们必须阻止富农阶级的形成，否则这个阶级会滋生一种破坏社会主义的“小资产阶级”个人主义。而在莫桑比克和安哥拉，正是社会主义意识形态，成功让人民相信：剥夺私人农场主、建设国营农场是经济组织形式的革命和进步，因为国营农场创造了无产阶级，所以促进了社会主义事业，另外国营农场还有助于实行集中的计划经济，提高生产效率。

　　更大的政治作用在于，社会主义意识形态还说明了为什么刚刚独立的非洲国家要实行一党制，而且要致力于建设严肃的、由精英分子组成的“先锋党”，而不是社会民主党。而正是通过让先锋党同其它民族组织和地方团体相结合，以及利用妇女、青年组织、工会、居民委员会、乡村农民协会、公社与合作社、企业的工人委员会、各种群众团体以及民族运动，非洲的社会主义国家成功促进了公众对于国家政治生活的广泛参与。