军事：台湾向日本出借颜真卿《祭侄文稿》 两岸网友都怒了(2)

　　文章指出，“颜体字”对于大多数人而言并不陌生，从小写毛笔字的时候，多是临颜真卿的《多宝塔碑》和《麻姑仙坛记》入门。颜真卿在面对巨大的国难与家变，更不舍其侄遇难之后，竟只剩一颗头颅，无比悲愤和激动下，挥泪振笔疾书，写下《祭侄文稿》，其文章叙述了一段国仇家恨的历史，其字迹酣畅淋漓、一气呵成，后世书法名家辈出，但临帖《祭侄文稿》虽千百遍也无法达到它的氛围。

　　及至公元784年，李希烈叛乱，75岁的颜真卿孤身前往敌营劝降， 被缢身亡 。

　　难怪微博人文艺术大V@苏耷水 质疑道，“《祭侄文稿》已经不只是一件书法作品了，它不仅记录了一代宗师的一生，也记录了盛唐的毁灭。颜家满门忠烈，被叛军碎尸万段，留下这么个遗迹。这种东西是可以借到海外展出做政治献媚的吗？”

社交媒体截图

　　所以，华东师范大学思勉高等人文研究院青年研究员樊波成向观察者网总结道，颜真卿《祭侄文稿》差不多可以说是唐代书法的最高代表，而且是富有感情的真迹、无法复制，属于即便颜真卿“复活”，也写不出的那种，因为书中带着真情、悲愤，和他平时的字大不相同。北宋书法家米芾等都是颜鲁公的“粉丝”、“迷弟”，而颜真卿的东西除了文物价值、艺术价值、鉴定价值，还有精气神价值。

　　他还指出，一般而言，每个国家或地区都有制定一些不得出境展览或是具体展览规格的文物。例如，根据中国大陆规定，元代以前的书画、丝作品都被禁止出国（境）展览。

“展一次伤一次”

　　除了文物所蕴含的“气节”与历史转折意义，此次出借之所以令众多网民气愤不已，还有一个重要原因——文物保护。粗略算来，《祭侄文稿》面世已近1400年。