亲爱的网友们，很多人可能对故宫中的三朝五门指的是哪三朝哪五门呢和清代故宫的“五门三朝”有何讲究不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于故宫中的三朝五门指的是哪三朝哪五门呢和清代故宫的“五门三朝”有何讲究的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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故宫中的三朝五门，指的是哪三朝，哪五门呢？
宫，旧称紫禁城。它建成于明朝永乐十八年（1420年），距今刚好600周年。作为明清两朝的皇宫，故宫中的一切都有规矩、有讲究，今天我们就来说说故宫中的“三朝五门”制度。
许多人都知道，故宫分为外朝和内廷。前者是皇帝办公的地方，后者是皇帝生活的地方。外朝为阳，内廷为阴，奇为阳，偶为阴。所以外朝建筑布局多用奇数，比如我们今天要提到的“三朝五门”皆属外朝；内廷建筑多用偶数，比如乾、坤二宫（交泰殿是后建的）以及东西六宫。
“三朝五门”是从周朝起就确立的一项宫殿制度。《周礼》、《礼记》、《仪礼》中都提出过“天子诸侯皆三朝”的说法。“三朝五门”是指五道门将皇宫分为三个不同的行政区域。
“五门”指的是皋门（皇宫最外层的大门）、库门（皇宫仓库之门）、雉门（皇宫的宫门）、应门（治朝之门，取君王应天之命而为人君之意）、路门（燕朝之门，门内即为天子及妃嫔燕居之所）。对应到故宫中的“五门”在明朝时期为：大明门、承天门（天安门）、端门、午门、奉天门（太和门）。在清朝时期为：天安门、端门、午门、太和门和乾清门。
“五门”划分出的三个行政区域称“三朝”，分别是：外朝，治朝，燕朝。外朝的主要功能是举办大规模礼仪性朝会，治朝的主要功能是日常议政朝会，燕朝的主要功能是定期朝会。
“外朝”是公布法令、举行大典、对天下百姓发布谕旨的场所，其位置在承天门（天安门）以外。每当有最重要的事情需要宣布时，文武百官便在奉天殿（太和殿）跪听皇帝诏书，然后全体移步至承天门（天安门）外等待仪卫官在承天门（天安门）上再一次宣读诏书。然后诏书被装入礼器缓慢降下，由在下面等待的礼部官员接下诏书，护送至礼部大堂，刻版印刷，颁行天下。
“治朝”是帝王日常朝会治事、处理诸臣奏章的场所，其位置在午门以内。值得一提的是，明清皇帝上早朝并非像电视剧中演绎的那样，文武百官在皇宫大殿上向皇帝奏报军国大事，而是在一个被称为“御门”的地方举行例行朝会。明朝“御门听政”地点在奉天门（太和门）。清朝入关之初承袭明制，也是在太和门“御门听政”。康熙六年七月初七日（1667年8月19日），年满十四岁的康熙帝诏命“躬亲大政”。同日，他宣布“御乾清门听政”，并令“嗣后日以为常”。自此，清朝“御门听政”的地点就改为了乾清门，这里就成为了清王朝的“治朝”之处，而“燕朝”也随之退至乾清门内。
一道道宫门时而开启，时而关闭，将偌大一个紫禁城划分出许多不同的区域。这些门既象征着至高无上的权力，同时也是一个王朝兴衰荣辱的命门。
清代故宫的“五门三朝”有何讲究？
五门三朝，也称三朝五门，“天子及诸侯皆三朝”：外朝一，内朝二：天子五门，皋、库、雉、应、路。”这就是“五门三朝”的由来。
午门古代宫殿建筑的空间规划及建筑营造是根据帝王的政治活动、日常起居的需要而进行的。《周礼》、《礼记》记载，周代天子有三座大殿用于处理政务，称为三朝：外朝一，内朝二，内朝又分治朝和燕朝，分别有不同的功能。
外朝是商议国事、处理狱讼、颁布最新法令、举行皇宫大典的场所；治朝用于君王日常朝会治事，听取大臣的意见，接受平民的建议；燕朝是君王接晤臣下、与群臣议事及举行册命、宴饮活动之处。
紫禁城为大明所建，起初的五门为：大明、天安、端、午和太和。直到清朝，才改为：乾清、天安、端、午、太和。明朝的常朝在太和门，到了清朝，则挪到了乾清门。而三朝则对应了三殿，即太和、中和、保和，不同等级对应着不同的权力。
五门三朝又称“三朝五门”来自周礼,是中国古代都城宫室规划的重要内容,历朝对此都有不同程度的诠释。大明宫“三朝五门”布局则是唐代对这一制度遵从并比附到宫城规划空间上的一种体现,为我们理解唐代大明宫政治空间格局以及宫城形制布局提供了一种考察视角。
这是古代的一种制度，对应着现代的法律，当时的所有人都应该遵守。
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