杜甫和李白都是唐朝著名的诗人，但他们的生活境况和性格却有所不同，这也影响了他们的命运。
杜甫是一个忧国忧民的诗人，他的诗歌多关注社会现实，表达了对人民疾苦的深切同情。他的诗歌风格深沉，思想深邃，给人以沉重的感觉。这也反映了他个人的命运，他一生潦倒困顿，历经磨难。
相比之下，李白则是一个更加豁达、自由、浪漫的诗人。他的诗歌多描写自然风光、人情世态，表达了对自由、美好生活的向往。他的诗歌风格奔放、洒脱，给人以豪放的感觉。他一生游山玩水，过得十分逍遥自在。
这并不是说杜甫的诗歌价值不如李白，或者他的生活过得不好。杜甫的诗歌关注社会现实，表达了人民的心声，具有很高的思想价值和艺术价值。但是从个人命运的角度来看，他的人生经历确实比较坎坷。
而李白的人生经历则相对顺畅，他的才华和性格也相得益彰，使得他能够更加自由地追求自己的艺术理想和生活方式。
总的来说，杜甫和李白都是唐朝著名的诗人，他们的人生经历和性格不同，影响了他们的命运。我们不能仅仅从生活的角度评价他们的价值，更重要的是从诗歌和思想的角度来评价他们的贡献和成就。
这个问题很容易回答，如果是考试题，简直就是白送分一样。（秉烛读春秋）的答案就是：别看杜甫和李白都是大唐诗人，但服务的对象不同，李白是“文艺范”皇帝李隆基和舞蹈家杨玉环的御用诗人，而杜甫写的诗，则是底层老百姓的“代言人”。这样就造成了李白可以游山玩水，而杜甫吃饭都成问题，杜甫潦倒困顿也是合乎情理的。
1.杜甫（712年—770年），字子美，唐代伟大的现实主义诗人，被后人誉为“诗圣”。杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
2.李白（701年－762年） ，字太白，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
从上面简单介绍可以看出，两个人写诗水平可谓相当，但风格迥异，杜甫写的都是现实老百姓息息相关的事情，我觉得有点像现代的作家赵树理写实一样，也就是现实派。而李白写的是浪漫诗，歌功颂德，大气磅礴之类的诗。
杜甫的诗多是反应底层百姓生活的艰辛，比如：“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》），以及《茅屋为秋风所破歌》中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
杜甫出身官宦世家，但写的诗不讨领导喜欢，自然仕途不顺，以至于小儿子被活活饿死。
不讨文艺范的李隆基不喜欢很容易理解，他写的都是百姓凄苦生活，以及战争造成的伤害。哪个领导不喜欢歌功颂德，谁不愿意听好话呢。老百姓的苦，领导都是心知肚明的，只是不喜欢别人说出来罢了。
反观李白就识时务，比杜甫聪明多了。百姓苦，难道李白不知道吗？他知道只是不写进诗集里罢了。
李白是翰林院院士，没事时支应差事，他所谓的差事无非就是为李隆基和杨贵妃赏花时作诗助兴罢了，其它时间自由活动。
自由时间多了，百无聊赖的李白酗酒成瘾。“文人无行”就是指的他，喝醉酒让高力士脱靴，让杨贵妃喂酒和磨墨。
李白喝的都是玉液琼浆，穿的都是锦衣华服。为什么呢？还不是逗皇帝开心赏赐的。
李白有次和李隆基套近乎，说500年前是一家，只此一句话，李白得赏银百两，杜甫能行吗？没听说百姓给过老杜文银，最多给把小米罢了。
凭着御用诗人的名头，别说李白游山玩水了，那时没有飞行器，如果有的话，李白上天都不是问题。
杜甫太实在了，看不清形势，不巴结皇帝，难道皇帝上赶着找你吗？加之他写的詩让皇帝难堪，百姓苦说明领导无方，这么简单的道理，老杜难道不懂？
杜甫别说游山玩水了，一日三餐问题解决了就烧高香了，杜甫也是杞人忧天，自己住不上高楼大厦，他有能力盖许多房子，大庇天下寒士吗？我倒觉得李白有这个能力。
（撰文：秉烛读春秋，欢迎点评和关注）
就表象而言李诗人略显阔绰，杜子美穷困潦倒，其实不然，性格决定活法，能装方显牛逼！
李白生性爽朗，胆子大敢忽悠，逮着谁忽悠谁！敢花钱才能碰到有钱的主儿。当然了也得有点资本忽悠，要不没人信！“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”跟现在差不多，宝马奔驰的钥匙往酒桌上一扔，私人定制的高档衣服窝吧窝吧坐屁股底下，就这范儿，您好意思让他买单？您敢说他没黑卡？再说人家李公子压根就不跟您谈钱的事儿，忒俗。人家谈的都是“五岳寻仙不觉远，一生好入名山游。”“醉卧长安”，这哥们出入都是高档场所，他能拿自己的钱不当回事儿，更能拿别人的钱不当回事儿，所以说别跟他说钱的事儿。您要是一提谁付账，立马“我醉欲眠君且去”。谁特么好意思占醉鬼的便宜啊！得嘞，赶紧的买单，还得打车把这活爹给送回宾馆去！
论家世老杜比李白牛逼，世家大族规矩也严啊！再说杜家又不是光有你一个不咋靓的仔，资源有限啊！老杜还是个扣扣嗦嗦的实在娃，这号的谁待见他啊！“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”，瞧瞧，忒小家子气了吧！关键是老杜真心是点儿背，没赶上好时候。再加上他这性格，活该你穷。
不敢赌，不敢忽悠的老杜，只能走正规途径。恰逢安史之乱，正干仗呢，一溜烟跑到巴蜀躲灾去了。看看人家高适，就敢赌上命去整一把大的。李白是能忽悠，几杯小酒下肚，胆一壮，关键时刻还真能提把锈剑去投军，敢干与不敢干，老李注定是小杜一生崇拜的偶像！
通过李白、杜甫二人的诗作比对，表面看似李白一生都在游山玩水，杜甫一生穷困潦倒。其实不然，李白二十四岁才开始离开家乡，踏上远游的征途；但是，杜甫十九岁就开始游历郇瑕（今山东临沂），次年又游历吴越，直到二十三岁才赶回家乡参加“乡贡”，次年又到洛阳参加进士考试，遗憾落第。
那么，为何二人的诗作和生活方式会让后人产生两个极端的感觉呢？
正所谓：成长志向，影响人生走向。李白、杜甫二人便是如此。
李白：从小受道家思想影响深远，好剑术、喜任侠
据《新唐书》记载，李白出生于长安元年（公元701年），其父姓李名客，曾任城尉，也就相当于现在一县的公安局长。由于家庭成长环境因素，以及李白自小受道家思想影响较深，因此养成了“好剑术、喜任侠”的性格，并且从十五岁开始，便能自悟剑术精髓，剑道造诣非凡。所以，李白在游历天下名川大山之时，经常喜欢携剑走天涯，基本不用担心人身安危。
据统计，《全唐诗》中，李白所写的诗中带“剑”的字共出现过107次（其中包含“剑阁”3次、“剑壁”1次），其余出现的103个剑字，均为利刃之“剑”。同时，和剑有关的“铗”、“吴钩”、“吴鸿”、“湛卢”、“干将”、“莫邪”各出现过1次；“青萍”、“秋莲”、“霜雪”各出现过2次；“匕首”出现过3次；“龙泉”出现过4次。累计，同“剑”有关的字出现过118次（如：吴钩霜雪明，空余湛卢剑，剑花秋莲光出匣，拙妻莫邪剑，吾家青萍剑等，均按1次统计），约占全诗总数的10%。
此外，李白又是出了名的少年神童，吟诗作赋基本上都是随心所欲，出口成章，皆成佳品，每每吟诗，神情更显脱尘出俗，洒脱飘逸，不同凡俗。就算是表达伤愁，也能作出“大道如青天，我独不得出！”的豪放气息来。再如：代表道家思想的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”的出尘诗句；当李白在长安被备受权贵排挤时，他也能作出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的豪迈诗句，不见一丝悲愤，果断飘然离去，洒脱如世间仙人。
因此，李白评价自己的作诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌苍洲。”也因此，他养成了 “高度自负，热情豪放，飘逸出尘，天真烂漫，傲岸不羁，爽朗大放、求仙问道、好交友、喜饮酒、善赋诗”的洒脱性格，最终造就了“谪仙”、“诗仙”之才名。
杜甫：从小受儒家思想影响，好忧国，喜伤时
据史料记载，杜甫出身于北方京兆大士族杜氏，为西晋时期著名的政治家、军事家和学者杜预之后，家境优越，生活富足，从小接受的便是儒家思想教育。因此，骨子里装满了忧国忧民之念。在其七岁时，便作出了“致君尧舜上，再使风俗淳”的佳句。
之后，因“安史之乱”造成社会动荡的情况下，深忧国家存亡和百姓安危的杜甫，便写下了“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”的满含爱国之情的诗句。期间，杜甫也曾遭受过一段颠沛流离的饥寒凄苦生活，为此他写下了“穷年忧黎元，叹息肠内热”的表达忧患思想的名句。
之后，就算到了“亲朋无一字，老病有孤舟”的凄苦境地，依旧忧国忧民。
同时，杜甫对于作诗，给后世留下了“读书破万卷，下笔如有神”的典藏经验。此外，杜甫对于自己的作诗，曾留下了“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”的写作心得。
因此，由于杜甫的诗作更加接近百姓的生存环境，更加关心国家的危机存亡，从而世人对其有了“诗圣”赞誉。
虽然，李白、杜甫二人的诗作风格不同，但是都是中国历史长河中曾经璀璨闪耀的星光，为后世留下了一个首首灿烂的文化玫宝。
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李白游山玩水，杜甫穷困潦倒？那是毫不知情的一种说法。
我们先说说杜甫。杜甫青年时代其实非常喜欢游山玩水，而且一游就是十年！甚至连科举考试这么重要的事情都没放在心上。
比如说，开元二十四年，唐玄宗在洛阳考试，二十四岁的杜甫参加了，这次也许杜甫有点轻视，也许他运气不好，反正没考上。杜甫也不知道为这事儿想想，他想都不用想，骑着骏马带着带着雕弓，又去山东河北游山玩水去了，就在这一时期，他写下了著名的诗篇《望岳》。
你们说说，杜甫诗中那“会当凌绝顶，一览众山小”的心情多高大啊，没有南北旅游，见多识广，开阔心胸的游山玩水，他能“一览众山小”吗？可是，这个时候，他还什么功名都没有呢！
杜甫从开元二十四年，一直漫游到天宝元年大约五年的样子，才回到家乡，歇了几年吧？大约天宝三年春，杜甫认识了李白这位明星大哥，两人一见面，都觉得挺开心，正好李白要去河南的梁宋（开封商丘）和山东的兖州一带游山玩水，还包括访道问仙活动，杜甫一听，好啊，我也有此意，这俩人就约了一伙人，又接着游山玩水了。
杜甫天宝三年倍李白游了两次山东，第二年，他们又相见，这年夏天和初冬继续游了两次，才从山东兖州的石门分手。
杜甫与李白分手之后，李白去了南方游山玩水，杜甫回到家乡。
这时，杜甫家里出事比较多，先是姑姑去世，不就父亲杜闲去世。
杜甫父亲去世以后，家里的唯一经济来源就没有了，杜甫也一下陷入经济危机。
没有钱是万万不能的，杜甫想游，没有这个能力了。所以，天宝五年以后，杜甫就贫困下来了。加上十年以后，爆发安史之乱，杜甫的经济状况，除了在朝廷做左拾遗的半年时间还过得去，以后基本没有过什么好日子，一直到他死。
所以说，杜甫没有游山玩水，那是不真实的。而且，杜甫在四川，也是经常游山玩水的。
李白呢？他和他的父亲这一辈人，属于商人阶层。李白家里弟兄很多，他排行十二。他的哥哥弟弟，基本都是做商人的，只有李白聪明爱读书，所以，李白家族一直把光宗耀祖的重大责任寄托在他的身上了，所以，只要李白想干什么，这些弟兄们只有两个字，那就是“拿钱”啊！
李白就是仗着家庭的良好经济实力，从二十五岁开始一直漫游天下广交朋友，加上李白豪侠，走到哪里都有一帮粉丝追随，李白也热情大方，有人缺钱，手头只要宽绰，拿出一把给他们拿去用就行了，也不管给人家是多了还是少了。
李白一直在湖北，山东，安徽等地旅游，天宝元年在朋友的推荐下，做了一个唐玄宗的翰林，但是，也就两三年，干不了御用文人的活，老子不干了，唐玄宗也有点烦他，就送了一大把钱，把李白给送出门了。
李白开心啊，刚出了唐玄宗家大门，就碰到不少朋友，其中也有玲珑可爱的杜甫小弟。李白领着一帮小伙伴，游山啊玩水啊。北方游足了，也与杜甫告了一个别，就去游南方了。没有半年，把杜甫想的一塌糊涂的。一心想找李白继续同游，可是，杜甫一直没有与李白联系上，杜甫只好心理念叨念叨而已。
不过，李白在安史之乱以后，日子也过得不是很好，加上参加了永王的幕府，结果受到牵连，从此，李白就没有好日子了，他死的时候，连安葬都没有钱。 