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求凤凰传奇的别董大
1、作品原文
《别董大二首》
唐，高适
其一
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
其二
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
2、白话译文
其一
千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。
不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？
其二
就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京城已经十多年。
大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
3、这两首诗是高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。作品勾勒了送别时晦暗寒冷的愁人景色，表现了作者当时处在困顿不达的境遇之中，但没有因此沮丧、沉沦，既表露出作者对友人远行的依依惜别之情，也展现出作者豪迈豁达的胸襟。
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1、作者简介
高适，唐代诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景县）人。早年仕途失意。后来客游河西，先为哥舒翰书记，后历任任淮南、四川节度使，终散骑常侍。封渤海县侯。其诗以七言歌行最富特色，笔力雄健，气势奔放。边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。有《高常待集》。
2、创作背景
这两首送别诗当作于唐玄宗天宝六年（747年），送别的对象是著名的琴师董庭兰。当年春天，吏部尚书房琯被贬出朝，门客董庭兰也离开长安。当年冬天，高适与董庭兰会于睢阳（故址在今河南省商丘县南），写了《别董大二首》。
那些诗词背后的故事之《别董大》
别董大高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
高适生于公元700年，这首《别董大》写于公元747年。
年轻时候的高适，是一名“愤青”，家道中落，出仕无门。一直到公元749年（天宝八年），年近五十的高适，因被睢阳太守张九皋看中，举荐中了“有道科”，才被朝廷委任为封丘县尉（县公安）。
做了将近三年县尉后，高适于公元752年（天宝十一年）挂冠而去。
留下一首著名的《封丘作》:
我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下?
只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。
悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。
梦想旧山安在哉，为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。
这首诗让高适的老“愤青”形象跃然纸上。后人都认为他是因不忍“鞭挞黎庶”和不甘“拜迎官长”而辞官的。
公元754年（天宝十三年），五十四岁的高适毅然西行，投奔当时名气如日中天的河西节度使哥舒翰（大唐王朝拱卫西北边陲的名将）。
有一首诗是这样称赞哥舒翰的：“北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。”
这一次，高适的选择没错，他被哥舒翰任命为左骁卫兵曹参军，掌书记。这是一个重要的幕僚职位，高适即将迎来他从仕路上的“高光时刻”。
公元755年（天宝十四年）底，“安史之乱”爆发，高适辅佐哥舒翰守潼关。潼关失陷后，高适抓住时机，抄小路昼夜兼程追赶正在向西逃难的唐玄宗，并在河池当面向唐玄宗陈述败亡的前因后果。
在朝野一片混乱的非常时期，高适的勇敢与冷静得到唐玄宗的关注和赏识。将他突击提拔为侍御史，随即又升为谏议大夫。
当唐玄宗准备分兵，以诸王分镇的形式改变战局时，高适看出了这一策略存在内乱的隐患，他直言极谏，认为不可行。谏言虽然没有改变唐玄宗的旨意，却吸引了太子李享也就是后来的唐肃宗的目光。
不久，分镇江淮的永王李璘果然起兵，准备割据。唐肃宗立召高适问策，他奏对称旨，断言永王必败。随即，他被擢升为扬州大都督府长史、淮南节度使。
高适又一次抓住了时机，不仅升了官，还赢得了“义而知变”的声誉。
《旧唐书》评价高适：“有唐以来，诗人之达者，唯适而已”。
后来，高适更是升任礼部尚书，直至封为渤海县侯。从县尉到封侯，靠安史之乱“起家”，这在整个唐代诗人中都是唯一一个。
真是小说都不敢这么写的传奇人生！
《别董大》一共有两首，这是《其一》，还有《其二》：
六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。
丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。
这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时的高适很不得志，到处浪游，生活困顿。他应该想不到，日后他会成为中国历史上唯一一个因为军功被封侯的大诗人。
作为著名的边塞诗人，高适善于反映战士和农民的疾苦，暴露现实，笔调严谨，直抒胸臆，惯以常语感人，如《燕歌行》《塞上》《蓟门行五首》等。他和岑参并称“高岑”，同时，唐代边塞诗派也被称为“高岑诗派”，诗风相近的王之涣、王翰、王昌龄、崔颢、李颀等人均被列入此派。
历史上的高适，还有一些轶事流传，比如和李白、杜甫的友谊。
公元732年（开元二十年），高适北上蓟门，漫游燕赵，想在边塞寻求立功，以求仕进，但仍然没有找到出路。此后，他在梁、宋一带过了十几年“混迹渔樵”，饱一餐饥一餐，甚至四处乞食的贫困流浪生活。就在这一时期中的天宝三、四年（公元744、745年）间，高适遇到了名满天下被唐玄宗“赐金放还”的诗仙李白以及正与李白同游的杜甫，他们在齐赵一带饮酒游猎，怀古赋诗，又曾到汴州漫游。
三人因此结缘，之后的人生境遇却天差地别。
安史之乱后，杜甫生活困苦，高适曾予以接济，两人友谊一直保持到最后。
李白就糟糕了，因为跟随了永王李璘，还为叛军摇旗呐喊，最后兵败被抓，遭受了牢狱之灾。
坊间也有批评高适见死不救的，说这话的人纯属站着说话不腰疼，替叛军说话，是嫌自己的官做得太大、命太长了吗?
李白最后因郭子仪搭救而免死，但他是郭子仪，对唐朝有“再造”之恩的郭子仪啊！易中天《安史之乱》中写过一个故事：回纥和吐蕃一起来打唐朝，回纥人看见郭子仪在，大吃一惊，“郭令公您还在世啊，那我们一起打吐蕃吧。”令人绝倒！
还有一个“旗亭画壁”的故事。
唐人薛用弱的《集异记》曾记载着这么一桩趣事：开元中，王之涣与王昌龄、高适齐名。一天，天寒微雪，三人一起到旗亭小饮。适逢梨园伶官十多人会宴；席间，有四名美貌歌妓演唱，唱词都是当时著名诗人的作品。三人私下相约说：我们三人的诗名常常分不出高低，现在且看这些歌妓讴歌，“若诗入歌词之多者，则为优”。结果，第一人唱的是王昌龄的诗，第二人唱的是高适的诗，第三人唱的还是王昌龄的诗。王之涣不服气，“自以得名已久”，就指着“诸妓之中最佳者”说：“待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争衡矣。”四人中之“最佳者”结果果然唱了一首王之涣的诗：“黄河远上白云间……。”大家于是大笑。四歌妓问明情况后竞拜。并请“俯就筵席”，“三人从之，饮醉竟日”。
不过这个故事的真实性有待考究，也有可能是后人附会来突出王之涣《凉州词》的。
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