【出处】：诗经·国风·卫风〔先秦〕《氓》
【原文】：
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【译文】：
那个人老实忠厚，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，是找个机会谈婚事。送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。
登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你用龟板占卜，用蓍草占卦，卜筮的结果没有不吉利。你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。
桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽。唉那些斑鸠呀，不要贪吃桑葚。哎年轻的姑娘们呀，不要沉溺在与男子的情爱中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。我女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
婚后多年守妇道，繁重家务劳动没有不干的。起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。你的心愿实现后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知道我的遭遇，见面时都讥笑我啊。静下心来细细想，只能独自伤心。
当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽终有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪里料到你会违反誓言。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！
西汉时期著名的作家司马相如。
一别之后，二地相思。
只说是三四月，又谁知五六年。
七弦琴无心弹，八行书不可传。
九连环从中折断，十里长亭望眼穿。
局思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。
七月烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。
五月石榴如火偏遇冷雨浇花端，
四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。
噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。
自从有了诗词，关于爱情的诗词，可以说灿若星河。古老的《诗经》以关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑开篇，也可以看出爱情在人类整个文化史上，有多么的美好与重要。到了宋朝词风盛行，可以说整部词史就是一部爱情的赞歌。除了少数以苏辛为代表的豪放派，所谓的婉约派我们完全可以称他们为爱情邦！但不可否认，那么多的文人雅士们，他们写了那么多风花雪月，阴晴圆缺，人间关于爱情的优秀诗词库，可以说举不胜举！
但我认为人类关于爱情的最美好诗词，不是唐诗宋词元典，甚至《红楼梦》写出来的。她属于:所谓伊人，在水一方。她属于我欲与君相识，山无陵，江水为竭，冬雷滚滚夏雨雪。她属于我住长江头，君侄长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。这些更古老的诗篇。
有一首歌比她们更早，是用血用泪用真爱写成。她只有二行，没有任何文字甚至文学的修辞手法，只由心而发，只唱了自己最真实的感受。她比那首二句而成名的风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还更早。也比山有木兮木有枝，心悦君兮君不知更让人感动。可以说她是所有爱情诗的祖宗！
琴曲专著《琴操》中有首曲是这样的:
乐莫乐兮新相识，
悲莫悲兮生别离。
她没有华丽的词汇，也不是优雅的诗韵。但比起后来的大多数无病呻吟的所谓爱情诗词不知优秀了多少倍！因为她的作者不但因这二句而入选琴曲，还因感天动地的爱情入选《列女传》！
公元前550年，春秋时代的齐国，有个大夫叫杞殖。于齐庄公四年奉命伐卫，晋，大胜而归。但在回师的路上，也许是胜利冲昏了头脑，一时兴起想顺手把路过的莒国也消灭掉。他只带少数甲士连夜杀至莒国城下，莒君许以重金求和被他拒绝。结果城中军队奋勇反击，他被俘而被处死。
他的妻子得之消息，于城下大哭十日。哭的死去活来，天昏地暗！最后连城墙也被她哭倒塌了！这也许就是后来到了秦，人们写孟姜女哭倒长城的出处。后来他的妻子就抚琴作了这首歌。她伤心无比，日夜流着眼泪，反反复复唱着这首歌:
快乐啊，
快乐莫过于新人相知。
悲伤啊，
悲伤莫过于活着却与你分离！
《无题》
李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
在李商隐诗中，不仅将男欢女爱的场景和心理用曼妙的文笔细腻地刻画出来，而且通篇洋溢着浓郁的生活气息，温馨又不失浪漫。
首联用诗化的语言点明时间地点甚至能感受到季节，寥寥数语为我们勾勒出古代官宦世家的生活环境，静谧而且生机盎然。
颌联则超越了常人的想象，浪漫地想到了彩凤的双翼，这与美好的男女爱情交相辉映，开掘出的深邃意境撩人旡限遐想。从“无”想到“有”，“心有灵犀一点通”，一个“点”字把男女暗恋传情的心理感应表达到了极致。
第三句转到了美好的回忆，“送钩”，“射覆”都是行酒的游戏，把当时居家行酒作乐的场景描写得错落有致，甜蜜而又温馨。作者将司空见惯的生活用品，“春酒”“蜡烛”分别冠以“暖”“红”作韵，让人不觉感受到了生活的美好和情感的醉人心扉。
尾联则与前面的场景有了很强的反差，常言“欢乐极兮哀情多”，作为走马上任的官僚，沉缅儿女情长总是短暂的，而如“转蓬”一般奔走于公事应付才是常态。作者的感叹是自然真切的，这同样也能引起我们现代人的共鸣。
读李商隐的诗，就如穿越到了古代，每一句都能净化心灵而且感同身受！
个人觉得，在浩若烟海的古典诗词中，写爱情最为浓冽，情感最深沉、最真挚、最无奈、最凄美的，莫过号称小李杜之一的，李商隐的七绝《夜雨寄北》：
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
李商隐（约813—约858）早年丧父，家境贫寒，幸遇恩师令狐楚，并在其帮助下完成学业，中了进士，却不料恩师还未及提携便驾鹤西去，这年李商隐迎娶了自己心仪的姑娘王氏。政治稚嫩的李商隐不知道的是，他的恩师令狐楚在牛李党争中属于“牛党”，其岳父属于“李党”，李商隐在恩师去世不久便迎娶王氏的行为，在牛党看来是卖身投靠，在李党看来属蛇鼠两端，因而两不待见，在政治上倍受打压，只能做一个八九品应应卯的小官。
李商隐为生活所迫，到了四川求职，其夫人王氏已病重，却不敢告知其病情，只是来信询问李商隐什么时候能够回去？因而有了这首《夜雨寄北》：
你问我什么时候能够回去？我也不知道呀！巴山蜀水的气候远不同长安，连夜的秋雨将旁边的池塘灌得满满的；待到哪一天归来，我们共剪西窗烛花的时候，再跟你细说关于巴山夜雨的故事吧！
小人物为了生计，只能委身于人，听人调遣和摆布，哪能决定自己的命运？一句“未有期”道尽了小人物的无奈与辛酸！紧接着用“涨秋池”顾左右而言他进行搪塞；又觉得这样很不妥，于是送上一个“共剪西窗烛”这般美丽的画饼进行安慰；最后采用“复沓”手法，重复一遍“巴山夜雨”，给人以无限期待。
令李商隐想不到的是，《夜雨寄北》还未送达，他心爱的妻子王氏因病重已经撒手人寰，再也没有“共剪西窗烛”的机会了。
心如死灰的李商隐，也因忧伤过度，英年早逝，年仅45岁。
