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为什么中秋节要观钱塘江潮?

原因如下:

南宋时每年农历8月18日在钱塘江上检阅水军,以后沿习成节。除农历8月18日前后三天观潮节外,农历每月初与月中皆有大潮可观,并可作一潮三看“追潮游”。

在中秋佳节前后,八方宾客蜂拥而至,争睹钱江潮的奇观,盛况空前。

大潮景观:

海潮到来前,远处先呈现出一个细小的白点,转眼间变成了一缕银线,并伴随着一阵阵闷雷般的潮声,白线翻滚而至。

几乎不给人们反应的时间,汹涌澎湃的潮水已呼啸而来,潮峰高达3—5米,后浪赶前浪,一层叠一层,宛如一条长长的白色带子,大有排山倒海之势。


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中秋节为什么要观潮?中秋节观潮的由来和意义是什么?


你为什么想看中秋节?中秋节的由来和意义是什么?接下来,我将和校易搜一起享受它。
中秋节快到了。事实上,中秋节有许多习俗。例如,我们非常熟悉古人的活动,如赏月、拜月、猜灯谜和吃月饼。其实中秋节还有一个很多人都忘了的习俗,就是观潮。古代生活在浙江的人,不仅能看月亮,还能看过去的潮汐。从那以后,中秋节逐渐增加了一个习俗。但是为什么要看中秋节呢?其实古人有不同的观潮情节。先了解一下具体的来历。
对于传统的中秋节,中国的孩子们有着独特的感情。今天,中秋节有很高的地位。它是中国四大传统节日之一,被称为春节、清明节和端午节。从现有资料来看,中秋节虽然在汉代就开始流传,但起源却是在古代。它起源于古代秋夜祭月现象之一,是古人对天象的崇拜。中秋节有许多含义。在月圆之夜,中秋节蕴含着人们对团圆的向往,表达着对家乡和亲人的思念。当然,中秋节仍然有祈求丰收和幸福的节日意义。
除了赏月和吃月饼,在许多中秋节习俗中,观潮也是必不可少的。汉代梅城《七发赋》作为中秋节的一个由来已久的习俗,记录了汉族人观赏中秋节的热情。北宋时,举世闻名的苏轼写了一首观潮诗《八月十五观潮》。“可以肯定的是,玉兔很圆,九月变得又冷又冻。信息门应关闭,钥匙应关闭。晚上的潮水要留下来看月亮。”
但是,如果你想获得最佳的观赏效果,选择地点是非常重要的。经过对比发现,中秋游览浙江钱塘江最为壮观。明代朱廷桓对《武林外传》年钱塘江潮有过精彩的描述:“远至海门,如银线;当我们靠近时,雨城的雪峰会从天而降。会像打雷一样响。它会冲击动脉,吞没天空。会很厉害的。”在这里,我们可以看到壮观的大潮。
中秋节流行于汉代,直到宋代才开始流行。吴的《孟良录》也有观潮记录。“一开始,我看到一个白色的乐队从远处走来。突然,波涛汹涌,水有几英尺高,河水沸腾了。这真是一个壮观的景象。”这本书所描述的中秋节的壮观景象,足以说明中秋节的景象在宋代达到了前所未有的高峰。
时光荏苒,岁月悄然流逝,但钱塘湖的潮汐总是在中秋节如期而至,观潮盛况依然如故。时至今日,钱塘观潮仍是浙江省最具特色的中秋民俗活动。无数的中华儿女甚至国际友人都来这里观潮。
钱塘江中秋潮比周围环境更壮观是有原因的。从科学家的研究中我们可以知道,中秋节期间,除了太阳,月亮和地球都在一条直线上,所以由于重力的作用,海水可以达到最大。但钱塘江独特的地形也是不可或缺的一环。钱塘江河口呈喇叭状,口大身小。如此宽阔的河口使得涨潮时有更多的海水流入钱塘江。此后,潮水进入杭州湾,在六和塔两侧逐渐收窄。由于两岸变窄,在外力的作用下,潮水的速度逐渐加快,以每秒10多米的速度前进。
此时,钱塘江的出流因潮汐上涌而难以排出,导致河水水位相继上涨,从而加强了潮汐势。况且夏秋季浙江沿海经常吹东南风,这是风的恩赐。这种趋势也越来越强。潮头的形状像一堵墙。如果潮水涨到天上,就会形成举世闻名的观潮景观。所以南宋每年农历八月十八检查钱塘江上的水库,接着就是西城节。除农历8月18日前后外,农历每个月的月初、月中均有不少春潮,可作为“追潮游”。
观潮这样的盛况,自然需要文人的艺术描写。陈明楼先生花了十年时间绘制了一幅南宋皇城图。历史的潮流,从今天开始,堪称一绝。这部作品主要描写后宫皇后、妃嫔、太监前往六和塔观看钱塘江涨潮的场景。甚至在照片中,还有这样一个场景:南宋时,宋高宗和他的大臣们一起参军执行岳飞的战争。
历代文人观潮的诗文蔚为壮观,最早始于晋代。今天最突出的是唐代白居易的《咏潮》。其内容如下:“早潮常落,晚潮常来,一月一周六十次。不仅是时间在流逝,杭州的老年化也在顺势加速。即使在宋朝的鼎盛时期,明朝也没有太大的衰落。明代田汝澄《西湖游览记》卷20《Xi朝施乐》记载了当时观潮的盛况,时至今日依然如此。云纹:“8月11日到18日,全县人民都在观潮。因为宋朝在日本教水军,全城看了,还是18世纪的名字。并不是河的潮水很大,所以也是白天。那一天,提督向潮神献祭生命,提督聚集了许多妇女,罗齐塞图也在现场。上下十里无隙。“钱江验潮站位于杭州东北45公里的严观海宁镇。世界上只有两处这样壮观的景象。一条是南美和巴西的亚马逊河,一条是钱塘江。它被称为“世界奇观”,在任何时间和任何都受到观潮者的赞赏。

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