南阳和襄阳花开两朵各表一枝都有自己的证据，谁也说服不了谁，最新的是国家博物馆的对南阳武侯祠的表述：
至于诸葛亮躬耕地己争论近一千八百多年了。具体历史资料记载我不在说了，再说自己都感觉有点啰嗦了。我只说三点:
一，请襄阳说搞清，三国时一个南郡和南阳郡。襄阳归南郡管辖，不归南阳郡管辖，不要纠缠和南阳郡连在一起。
二，”臣本布衣，躬耕南阳“是诸葛亮出师表自己说的，而且岳飞一千多年前路过南阳夜宿卧龙岗，含泪挥笔写了诸葛亮出师表，这全国唯一保存真迹现在南阳卧龙岗武候祠内，成都武侯祠展示的是从南阳翻版去的。
三，中国社会科学院历史研究所王振中教授去年接受媒体采访时说:诸葛亮出师表"臣本布衣，躬耕南阳“的南阳就是指今河南省的南阳。所以，南阳卧龙岗是诸葛亮躬耕地，而襄阳隆中只是一个风景区而己。
板上定钉，铁的事实。游览此处，就知端底。襄阳说歪曲事实，造假专家，硬是把三顾茅庐之地搬到隆中。笔者曾有机会到南阳卧龙岗游览，件件历史文物，碑刻，古树，名人留墨处就是最好的回答。卧龙岗上，地形起伏，环境广阔，面积之大，令人信服，"臣本布衣，躬耕于南阳"这句诸葛亮《前出师表》中的这句话就是最好的证明！
谢邀。诸葛亮的躬耕地，大致有南阳说、襄阳说两种。
其中河南南阳说的主要依据是，诸葛亮在《出师表》中明确有“臣本布衣，躬耕于南阳”的句子。此外，刘备长期驻扎在荆州北部的新野，又在博望坡大破曹军。新野、博望坡都在今河南省西南部，距离南阳很近。
而襄阳说则认为，东汉末年的南阳郡是个大郡，包含了今河南西南部和湖北北部大片领土，今天的南阳、襄阳都在其中。《汉晋春秋》记载：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。
长期以来，南阳说和襄阳说并行，两地之间都留下了不少历史人物凭吊诸葛亮的痕迹。
还有人认为，诸葛亮长期躬耕南阳卧龙岗，而在隆中和刘备会见。这当然也是一种可能。
所以，南阳卧龙岗到底是不是诸葛亮的躬耕之地，现在悬而未决。不过这并不影响诸葛亮在历史上的地位。南阳和襄阳两地为了争夺诸葛亮躬耕故地，各自打笔墨官司，只要言之有理，论之有据，发掘出越来越多的史料、县志、碑文、文物等，帮助我们今天的人了解那个时代的风土人情，也了解两个地方的历史掌故。诸葛亮并不是只属于南阳或者襄阳一地的偶像，而是整个中华民族的精神财富。我们对诸葛亮事迹的考据、争论，都是在为这财富实现增值。最后这场官司到底谁胜谁负，或者不胜不败，永无结果，这都不是问题。重要的是，在这个过程中，我们对诸葛亮的了解增进了多少，我们对自己的历史增进了多少。
（下图是李远老师的南阳卧龙岗诸葛庙）
说起来大家可能不信，但这是千真万确我见到的事实，2014年我在襄凡车站看到处都是诸葛亮浮调画，意识到当地在争名人。到家几天十五我去神堂上香，巧遇诸葛驾到，我就说襄凡在争你是 襄凡人，诸葛亮说:争我也不去，本人老家是山东人，我落户在南阳卧龙岗，本人在出师表中写的很清楚，我现在还在卧龙岗请你到我那玩。这是真实的经历，决不是胡谝。