亲爱的朋友们，很多人可能对阿弥陀佛的四十八个大愿和四十八愿什么意思作何解释不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于阿弥陀佛的四十八个大愿和四十八愿什么意思作何解释的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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阿弥陀佛的四十八个大愿
分类:社会民生>>宗教解析:
无有地狱。饿鬼。禽兽。□飞蠕动之类。
这是第一愿（四十八愿的‘国无恶道愿’）。
所有一切众生。以及焰摩罗界。三恶道中。来生我刹。受我法化。悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿。乃作佛。不得是愿。不取无上正觉。
这是第二‘不堕恶趣愿’
我作佛时。十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金色身。三十二种。大丈夫相。端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。
这一段文包括四十八愿中的三愿。
自知无量劫时宿命。所作善恶。皆能洞视。彻听。知十方去来现在之事。不得是愿。不取正觉。
这一段是第六‘宿命通愿’。
“皆能洞视”，这一句是第七‘天眼通愿’
“彻听”是第八‘天耳通愿’。
我作佛时。所有众生。生我国者。皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹。众生心念者。不取正觉。
第九‘他心通愿’
我作佛时。所有众生。生我国者。皆得神通自在。波罗蜜多。
这一段是第十‘神足通愿’。
不能超过亿那由他百千佛刹。周遍巡历。供养诸佛者。不取正觉。
这一段文是第十一‘遍供诸佛愿’。
我作佛时。所有众生。生我国者。远离分别。诸根寂静。若不决定成等正觉。证大涅盘者。不取正觉。
这一段是第十二‘定成正觉愿’。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。
这是第十三‘光明无量愿’。
若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
这是第十四‘触光安乐愿’。
我作佛时。寿命无量。国中声闻天人无数。寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生。悉成缘觉。于百千劫。悉共计校。若能知其量数者。不取正觉。
这是第十五‘寿命无量愿’
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
这是第十七‘诸佛称叹愿’
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。
是第十八‘十念必生愿’
我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸功德。奉行六波罗蜜。坚固不退。
这是第十九‘闻名发心愿’
复以善根回向。愿生我国。一心念我。昼夜不断。临寿终时。我与诸菩萨众。迎现其前。经须臾间。即生我刹。作阿惟越致菩萨。不得是愿。不取正觉。
这一段是第二十‘临终接引愿’
我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。
是第十二愿到第二十愿的总结
若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我刹。命终不复更三恶道。即生我国。若不尔者。不取正觉。
第二十一‘悔过得生愿’
我作佛时。国无妇女。若有女人。闻我名字。得清净信。发菩提心。厌患女身。愿生我国。命终即化男子。来我刹土。十方世界诸众生类。生我国者。皆于七宝池莲华中化生。若不尔者。不取正觉。
这一段包括三愿，第二十二‘国无女人愿’，第二十三‘厌女转男愿’，第二十四‘莲华化生愿’。
我作佛时。十方众生。闻我名字。欢喜信乐。礼拜归命。以清净心。修菩萨行。诸天世人。莫不致敬。
这一段文是第二十五愿‘天人礼敬愿’
若闻我名。寿终之后。生尊贵家。诸根无缺。
这是第二十六‘闻名得福愿’。
常修殊胜梵行。若不尔者。不取正觉。
这一句是第二十七‘修殊胜行愿’。
我作佛时。国中无不善名。所有众生。生我国者。皆同一心。住于定聚。永离热恼。心得清凉。所受快乐。犹如漏尽比丘。若起想念。贪计身者。不取正觉。
这一段里共有四愿，从第二十八到第三十一愿。第二十八是‘国无不善愿’第二十九‘住正定聚愿’第三十‘乐如漏尽愿’。三十一‘不贪计身愿’
我作佛时。生我国者。善根无量。皆得金刚那罗延身。坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。善谈诸法秘要。说经行道。语如钟声。若不尔者。不取正觉。
这是第三十二、三十三、三十四愿。第三十二是‘那罗延身愿’第三十三‘光明慧辩愿’三十四‘善谈法要愿’
我作佛时。所有众生。生我国者。究竟必至一生补处。除其本愿为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永离恶趣。或乐说法。或乐听法。或现神足。随意修习。无不圆满。若不尔者。不取正觉。
这一段文有两愿，三十五是‘一生补处愿’，三十六是‘教化随意愿’
我作佛时。生我国者。所须饮食。衣服。种种供具。随意即至。无不满愿。十方诸佛。应念受其供养。若不尔者。不取正觉。
这一段文包括第三十七、三十八两愿。三十七是‘衣食自至愿’“十方诸佛，应念受其供养”，这是第三十八愿
我作佛时。国中万物。严净光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众生。虽具天眼。有能辨其形色。光相。名数及总宣说者。不取正觉。
这是三十九‘庄严无尽愿’
我作佛时。国中无量色树。高或百千由旬。道场树高。四百万里。诸菩萨中。虽有善根劣者。亦能了知。
这一段是四十‘无量色树愿’
欲见诸佛净国庄严。悉于宝树间见。犹如明镜。睹其面像。
这是四十一‘树现佛刹愿’
我作佛时。所居佛刹。广博严净。光莹如镜。彻照十方无量无数。不可思议。诸佛世界。众生睹者。生希有心。若不尔者。不取正觉。
这是四十二‘彻照十方愿’
我作佛时。下从地际。上至虚空。宫殿。楼观。池流。华树。国土所有一切万物。皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者。皆修佛行。若不尔者。不取正觉。
这是四十三‘宝香普熏愿’
我作佛时。十方佛刹。诸菩萨众。闻我名已。皆悉逮得清净。解脱。普等三昧。诸深总持。住三摩地。至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛。不失定意。若不尔者。不取正觉。
这是第四十四‘普等三昧愿’、四十五‘定中供佛愿’
证离生法。获陀罗尼。
这两句就是四十六‘获陀罗尼愿’
清净欢喜。得平等住。修菩萨行。具足德本。应时不获一二三忍。
这是四十七‘闻名得忍愿’
于诸佛法。不能现证不退转者。不取正觉。
这就是末后一愿‘现证不退愿’
四十八愿什么意思？作何解释？
即大无量寿经记载，阿弥陀佛于「因位」为法藏菩萨时，所发之四十八种誓愿。又作四十八本愿、六八弘愿、六八越世本愿。又日僧源空以四十八愿为阿弥陀佛由二百一十亿诸佛国土所选择摄取之大愿，故又称为选择本愿。盖阿弥陀佛之本愿，于无量寿经之诸译本及梵本中皆有记载，然所举之愿数、愿文等，则互有出入。可大别为二十四愿与四十八愿两系统，即：(一)二十四愿，为大阿弥陀经卷上（吴译）、平等觉经卷一（汉译）等所举。(二)四十八愿，为大无量寿经卷上（魏译）、大宝积经卷十七无量寿如来会（唐译）、悲华经卷三、大乘悲分陀利经卷三等所举。此外，尚有大乘无量寿庄严经卷上（宋译）举出三十六愿，梵文无量寿经举出四十六愿，***译无量光庄严大乘经则举出四十九愿。其中，魏、唐二译大致相同，而以魏译较为完整，故依此二译列举四十八愿，并略释之：总结：以上就是本站针对你的问题搜集整理的答案，希望对你有所帮助。如果您想更深入地了解相关内容，可以查看文章下方的相关链接。