唵钵啰末邻陀宁娑婆诃翻译古梵文_有谁能告诉我大光明咒梵文写法和中文字写法

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唵钵啰末邻陀宁娑婆诃”是地藏菩萨法身印咒，其梵文可摧灭、粉碎一切恶业罪障，故古称此咒为灭定业真言，下图为悉昙梵文写法：

罗马拼音转写：OmPramardaniSvāhā.。梵音读法“嗡钵嘞摩嘞儿捺你斯沃诃”，其中“嘞”要读弹舌音（即管乐器演奏中的花舌音）“嘞儿”为轻声快速连读音（其实也是弹舌音，只是读了个声母而已）。

而“斯沃诃”中的“沃”、“诃”是长音，读的时候要拖长一些。不会读弹舌音的话，就按我所标注的汉字读音去读。若要学修须秉受三皈、发四弘誓愿，依照持诵仪轨进行，否则会因坛仪不周招致怪罪责罚。

顺劝提问者一句，切莫用来纹身！佛教之真言咒语属教法密藏，受无量圣众护持，若纹于身，以为是修法道场前来护持，却见并非道场。

而是未受戒规、三业不净者将佛教真言咒句纹于身上（如同用秽物供佛、秽纸写经一样，属大不敬），会忿怒而惩治，如此岂不是自找麻烦？切莫因无知妄为而自讨苦吃！望慎知之！

扩展资料

西元第七世纪以前，悉昙文字业已盛行于印度，我国于南北朝时，悉昙文字经由译经者传入，并被国人接纳学习；

唐代有义净之《梵语千字文》、智广之《悉昙字记》、一行之《字母表》各一卷等著作。约于奈良朝以前传至日本。

在我国，梵字之书体及字母称作悉昙，而称梵语文法、语句解释等为梵音或梵语，以此加以区别。

但日人除了称梵字之书体为悉昙外，更广泛地包含梵语书法、读法、文法等。

参考资料来源：百度百科-梵文

大光明咒梵文的写法（罗马字）：

Om!amogaVairocana,
maha-mudramani-padma,jvala,
pravartaya,hum!

中文字念法：

唵！阿摸嘎外罗加拿
麻哈母得拉麻尼巴得妈吉哇拉
布拉娃尔大呀，吽！

有缘众生当多念此咒，此大光明真言加持力殊胜，功德极大，不可思议！

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