放生要用什么鱼啊?(锦鲤放生湖里几条好?)

如果说放生鱼类，那么就要根据当地水域的特点来挑选鱼类。要熟悉当地的水生物的种类，不要把有害的外来生物放生到本地域。

放生要注重质量不要贪求数量，数量固然很重要，但是放了很多却死了更多这等于没放一样。

放生哪一类好还是根据当地的条件而定。不要执著于某一种。

扩展资料：

中国汉地的放生活动古已有之。

狭义单指人命；广义则指一切人命与禽兽。《孟子》曰无伤也，是乃仁术也。道家曰天道好生、天人合一。

都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况。但

持续、广泛的放生习俗的形成，还是在印度佛教传入中国之后。《金光明经·流水长者子品》记载释迦牟尼当年为流水长者子时护生、放生的事迹。

放生本身就是做善事，但有时候其实是在做坏事，放生的鱼全死了，或者放生的鱼伤害了别的物种，这样的放生是毫无意义的。

放生一定要选择合适品种的鱼，一些鱼比如那些长头瘤的观赏金鱼，是毫无野外生存能力的，请不要放生！不要以为是条鱼就可以放生！合适品种的鱼也一定要是健康的才行。

要了解鱼儿的生存适宜环境。特别是海水鱼不要放在淡水里。还有一些鱼对水温有要求一定要注意，一些水域如果存在大量的鱼儿天敌也不要放生。

放生不要选择水沟，要选择活水，太过浑浊的水不要放生。一些池塘不适合放生，因为水质可能会恶化。通往大江大河的水自净能力强，想必鱼儿也会很高兴吧！

从前有不少居士喜欢放生巴西龟，在短短几十年里，巴西龟破坏了很多水域环境，造成了大量鱼类死亡。外来品种因为缺乏天敌，往往会过度繁殖，破坏食物链结构，造成生物灾难。

如果信佛就不要在固定地点放生。在固定的地方放生的后果就是鱼儿被大量捞起来出售。不仅没有真正放生，还浪费了大家的钱财。放生要选择很僻静，很少有人的水域。

1、锦鲤养养三、六、五、九、二条是最好的。锦鲤颜色鲜艳而多样，而且生命力强，体胖——寓意多彩多姿多财富，自强不息，一团和气，是风水鱼的最佳首选。

2、二条寓意：双龙戏珠。

3、三条寓意：三三不尽，三羊开泰。

4、六条寓意：六六无穷。

5、六条丹顶寓意：鸿运连年。

6、五条红白寓意：五福临门。

7、九条寓意：九为至尊至阳之数，具有尊贵的含义。

答：放生鱼一般放生几条都可以，没有数量要求。

首先放生本是一件功德无边的事情，它的意义就在于帮助那些被抓或者即将宰杀的命在垂危的生命，使它们回归自己本来的生活中，不受人的宰割和圈养以及烹食，所以无论是不是鱼类，只要是放生都不会讲究其数量的多少，一条可以，多条也可以。

放6条最好，因为有六六大顺的意思。鲤鱼最好是要用红色为主，当然也可以纹黑色等暖色调的鲤鱼，但在中国要数红色的鲤鱼最为吉祥、平和！也会让你的纹身看起来更为惹眼，所带来的运气更好。

鲤鱼纹身的最好还要配上浪花及莲花，配上这些图案后会让鲤鱼纹身如鱼得水，形象更为生动及寓意更佳。

放多少鱼当然与湖的大小有必然的关系，主要考虑到太拥挤的空间会造成鱼类生存困难。

除此之外，根据易经八卦相生相克的道理，鱼只数目以3、6、7、9、13、17、18、19、21为佳。 大众化的方法，此法人人皆通,是以养九条为宜，九九归一的意思。

三条，三代表生，生生不息息，有条件的可以多放点

66条因为六六大顺。

放生是善行,值得提倡,但是也需要注意一些问题,不能盲目的放生,否则可能会起到不好的效果。那么对于放生鱼类来说什么季节是最适宜的呢?下面就跟我们一起来了解一下吧!

放生是做善事,是很值得赞扬的行为,但是放生也要注意很多问题,否则好事就会变成坏事,放生之前很多事项都要注意和了解,特别是放生鱼类的时候一定要讲科学,否则就等于杀生,还污染了水质,破坏了生态系统平衡。

鱼的产卵季节在南北各地有所不同,南方地区的珠江流域产卵盛期为2-3月;长江流域为4-5月:黄河流域5-6月;东北地区为6-7月,产卵期一般可持续2个月左右。 一般情况下,3——6月为鱼的产卵期,此时放生鱼类也能放生大量鱼卵。

我们只能做一些力所能及的事来回报给我们带来欢乐的自然水域,保护鱼类资源,从我们自身做起——放生产卵期的鱼,给他们一个休养生息的机会!

一尾产卵的鱼,能产几万至几十万尾鱼苗,放生产卵期的鱼意义重大。我从一些水产养殖的书籍上查阅了一些常见鱼种的产卵期以供大家参阅。

青鱼:产卵期5~7月,产卵量40~600万粒/尾。

草鱼:产卵期5~7月,产卵量30~100万粒/尾。

鲢鱼:产卵期4~6月,产卵量20~170万粒/尾。

鳙鱼:产卵期5~7月,(亲鱼体重)每千克产卵量10~12万粒。

鲫鱼:产卵期4~7月,盛产期5月,产卵量20万粒/尾。

鲤鱼:产卵期5~6月,产卵量24万粒/尾。

鲶鱼:产卵期5~6月,产卵量5000~2万粒/尾。

黑鱼:产卵期6~7月,产卵量5~6万粒/尾。

在宋徽宗宣和年间,有个很有钱的商人,叫杨序。在二十八岁的时候,梦见一位神人告诉他说:“你再过十天,就要死了。但是你能够救活一万条生命,可以免死。”杨序说:“在这短短的十天内,要救活一万生命,恐不容易做满这数。”神人说:“佛经上说,鱼的卵,没经过盐腌的,就是经过三年,还可以孵化生出鱼来,你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上,让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时,就讨取鱼卵,扔到江中,一个月后,他又梦见神人,说:“你已救活亿万生命,数目已经够了,你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。

经书上说,鱼子不经盐渍过,经过三年,还可以再活命。施愚山先生说:「鱼已经死了,将鱼子轻轻的拿出,勿损坏,勿着盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹少微干一些,浅浅的埋藏在水边的沙泥下,以免别的鱼来吞吃,自然都可以活命了,但是埋藏的地方,切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间,用干燥的泥块捣成粉,将鱼子拌裹了、晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撤放在河滩的水草中间,没有不都活的。其余月份,随时可以放,更方便。

只要碰到煮鱼或路过水产摊位,将别人丢弃的鱼子直接投到水里,就可保全无数生命,阳光的能量能帮助它成熟及孵化。(如果恐怕被其他动物吃了,可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中,但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起,晾开放在稻草上边,投进河水中较浅的地方。)

祈请有缘者遇有鱼子放回水里,一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康,永离腮颊气管类病症,呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障,都能够回头,都能够消灾免难。

现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘,就是下雨后接了雨水,没有其他河水、渠水灌入,过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象,就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的。

对于动物,野生动物部门表示,不赞成大规模放生,尤其是巴西龟、鳄龟等外来物种,更不能随意放生。对于市民在野外发现或飞入家中的鸟,首先要判断它是否属人工饲养,人工饲养的动物一般已经失去了野外自我生存的能力,把它们放生后反而会导致其死亡;同时,要检查一下动物是否受伤,如果受伤要赶紧予以相应的治疗,最好是向动物园、动物保护机构寻求帮助。

上述所说都是对于放生很有帮助的,大家一定要仔细的了解!

有一种说法，就是用来放生的种类，今后不能再吃，如果是那样的话，千万别用你喜欢吃的鱼类放生；用来放生的鱼，最好是生命力强，容易适应新环境的当地鱼类，通常是一些小型的野杂鱼。只要意思到，心诚，放什么鱼都是一样的。

买两条鱼放生通常是一种传统的宗教或文化习俗，具有特定的意义。在一些宗教信仰中，放生被认为是一种善行，可以积累福德和善果。

买两条鱼放生可以象征着祈求福禄寿，希望获得财富和长寿。此外，放生鱼也可以象征着祈祷和祝愿，希望获得健康、幸福和平安。具体的意义可能因地区和文化背景而有所不同。

意思是新年好运连连。

放生活动，这天要把家里的鱼，鸟，拿到野外将其放归于大自然。这种风俗，体现了人们对万物的尊重和敬仰，也表达了新春伊始，祈盼世间生物发达的美好愿望！“观谷”活动，这天全家老小要离开城市来到乡间，长辈向晚辈们介绍农作物的知识，让孩子从小就树立爱惜粮食的意识。

买两条鱼放生，意思就是希望能够考个吉利，向老天爷借一条命。此为仁行。上天有好生之德。天道无亲，常与善人。古代初八就是专门用来放生的，可见放生曾经在中国文化中深入骨髓。

现如今人们风行的种种放生活动都已经走了样，脱离了佛性本身的意愿，看到很多人把养殖的鱼买过来，用车拉倒河边或者水库边上放生，放生的人群刚刚离去，便会有人过来捞鱼，更有甚者，带一些外来物种到河里放生，殊不知，这是残忍，这样的放生意义何在?

真正有佛心的人，慈悲为怀，不会做一些流于形式的善良，面对生命的危难，尊重拯救是佛缘使然，绝不会袖手旁观，会尽自己最大力量去帮助，去挽救。对于一些随波逐流的行为不盲从，永远遵循内心佛性的指引，做好自己，问心无愧足矣！

曾经拜会过一位寺院住持，他的话说的深有哲理，他说：“人人都可以是佛，不用盲目去崇拜，追随形式。我们对佛，心存敬畏是好的，但是有些浮于形式的事情还是不要做吧！比如，烧香越多越好；比如，买来动物放生；比如，所谓的一些佛学聚会交流等等，做这些远不如修行自己的内心，慈悲为怀，善良永行！”

真正信佛放生是没有选择什么鱼可放或不可放的。放生是随缘救众生命，并随自己实力去做放生等善事。另外，放生却莫认为有诵了放生咒等仪式才叫“放生”，这样的看法是错误也是不合救生意义的。为什么这么说呢？缘在等你诵完咒等仪式，鱼等生类已不死半条命。所以放生，救了找个合适地方即放生就可以了。

鲸鱼，因为这样可以显示比较有爱心，还知道鲸鱼放的位置，不会像现在很多人放生说真的等于杀生一样，不懂哪里的物种乱放，害得很多本地物种都快灭绝了，有那么孝心回家多陪陪父母，看看关心那些弱势群体就比放生好多少倍，

信佛人心存善念，珍爱生命，举手投足之间为万物行方便，无论放什么，都是生命，何必挑种类。

多行善事，广积阴德。一方面可以给自己消灾免难、增福增寿，另一方面可以为子孙培植福德，广利后世。

千万不要放生食人鱼，巴西龟，要放生鳜鱼，石斑鱼，这两种肉细味美！

是鱼类中的佼佼者。放的越多说明

你的心❤更诚！

从佛教讲，放生是有仪轨的，念经超度脱离畜道轮回。若不在于形式，随缘买鱼放生，心中有善念，也是有功德的，修行在于心

只要是命放了就好。

锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！

应该放下木鱼，自食其力！

修清净，慈悲心

放生草鱼，鲤鱼，鲈鱼，鲢鱼等等能够具备野外生存能力的鱼儿都可以放生。

放生鱼儿的时候：不因为放生而"放生"，放生本身就是做善事，但有时候其实是在做坏事，放生的鱼全死了，或者放生的鱼伤害了别的物种，这样的放生是毫无意义的；选择合适品种的鱼；选择合适的水域放生；选择流动的水放生；杜绝放生外来物种；不要在固定地点放生，在固定的地方放生的后果就是鱼儿被大量捞起来出售。不仅没有真正放生，还浪费了大家的钱财。放生要选择很僻静，很少有人的水域。

放生的鱼容易活的可以选择一些耐痒性较高的鱼比如黑鱼泥鳅鳝鱼之类的