王母娘娘是大帝的妻子吗_紫薇大帝的妻子是谁

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王母娘娘和玉皇大帝确实是夫妻关系。在很多神话剧中都有王母娘娘和玉皇大帝这两个角色，而且他们都是出双入对，成双成对的，也经常在一起，每次出现都是两个角色同时一起出现的，毫无疑问是夫妻关系了，玉皇大帝和王母娘娘本来就是一对，这是毋庸置疑的。

在《西游记》中，玉皇大帝和王母娘娘也是一对，在神话典籍上，他们的地位几乎是平起平坐，不相上下的。而且王母娘娘在玉皇大帝面前还非常的有发言权，有的时候玉皇大帝都有一点害怕王母娘娘。

由此可见他们的地位并不像凡间的皇帝和皇后那样，凡间的皇后一切都是听皇帝的安排，还要事事顺着皇帝帮衬着，皇后也不敢惹皇帝生气，皇帝说向西，皇后都不敢往东，总是事事依着皇上。

但是天上的王母娘娘就不是这样的了，王母娘娘还是挺有脾气的。有的时候玉皇大帝都会让着她一些，可见也是非常的有权利了。王母娘娘和玉皇大帝共同掌管着天庭里面的一切事物，他们互相帮助，共同监督，共同管理。

他们在很多方面都有着共同的权利，同时也有分工。大帝掌管着天庭所有的大臣们，所有的神仙，王母娘娘则大多管的都是天庭中的仙子，仙女等等。他们有合作也有分工，是非常和谐和互相帮助的夫妻关系。

我觉得玉皇大帝和王母娘娘的地位应该都是平等的，他们不像凡间的皇帝和皇后，有高低尊卑之分。他们共同管理着，两个人都是平等的。以上纯属个人见解，若有不对，望指正。

王母娘娘和玉皇大帝是夫妻。

玉皇大帝，原本是道教神谱里面的晚辈，地位有限，排名大约在第十几位。后来又成为“四御”（三清尊神下属的四名总管）之一，身份提高了一些。

但民间对这种繁复的神谱觉得不好理解，说老半天也说不清楚，而且难记，就按照人间的政治结构把它给简化了。玉皇大帝就成了天上的皇帝，至高无上，统辖万神。

既然有了皇帝，就得有娘娘，女神仙里面西王母资格最老，身份最尊，自然就是西王母就成为了王母娘娘。

同时《搜神记》中描写:玉皇大帝与西王母是夫妻,生有七个女儿,最小的女儿七仙女私自下凡嫁于董永,玉帝与王母用暴力逼她回宫。这也表明王母娘娘和玉皇大帝是夫妻关系。

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王母娘娘形象的演变

一些史书对西王母的记载，不同时期也各有不同的形象。《山海经》记载：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”就是说西王母外形像人，长着豹子一样的尾巴，老虎一样的牙齿，善于高声吼叫，满头乱发，戴着头饰，是掌管自然灾害及各种刑罚的神灵。

《穆天子传》里，西王母言行却又是一位温文尔雅的部落首领，雍容平和，能唱歌谣，熟谙世情。书中描写周穆王乘坐八匹骏马拉的车子，周游到西王母国，西王母为他举行了隆重的欢迎仪式，周穆王向西王母赠送了各色绸缎400匹。

西王母十分感谢周穆王情谊，便邀请他参观了自己的宫殿和后花园，并在瑶池宴请周穆王，主宾唱和《白云谣》、《黄竹歌》以互颂友谊。临别时，周穆王恋恋不舍，约定三年后再相见，但是周穆王却再也没有会见过西王母。

在《汉武内传》中记载，西王母听说汉武帝渴望长生不老，四处求医，于是带了七枚寿桃，乘五彩祥云降于汉武帝宫中，西王母给汉武帝吃了四枚寿桃，自己吃了三枚。武帝收起吃剩的桃核想留作种子，西王母告诉他，这种仙桃每三千年才结果一次，武帝听罢感到无望，便打消了播种的念头。

以上可见，西王母的传说形象从当初的似人非人，似兽非兽，半人半兽，在后来的流传过程中，人们将她逐渐人格化、女性化、温和化，使她的形象集真、善、美于一身。

参考资料来源：中国网-神话探源王母娘娘为何嫁给玉帝

参考资料来源：中国平凉-西王母的魅力

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