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历史上的韩德让：辅佐萧燕燕27载，生前封王拜相，身后陪葬皇陵
在电视剧《燕云台》中，萧燕燕（唐嫣饰）亲切称呼韩德让（窦骁饰）为德让哥哥，耶律贤（经超饰）则尊称韩德让为韩四哥。历史上的韩德让，的确出身卑微，但是他后来打了一个漂亮的翻身仗，不仅封王拜相，还成了契丹贵族。
在大辽，除皇族（耶律氏）和后族（萧氏）之外，第三显赫的是一个家族，即玉田韩氏。而韩氏家族里，最出名的人物非韩德让莫属。
韩德让是玉田韩氏入辽后的第三代，他的爷爷韩知古六岁时被述律欲稳俘获。述律皇后嫁给辽太祖耶律阿保机时，述律欲稳将韩知古送给妹妹当陪嫁家奴。
虽然是奴隶之身，但是韩知古颇有才华，阿保机称帝后，他渐渐得到重用，先后做过总知汉儿司事、左仆射和中书令，被辽太祖视为佐命功臣之一。
而韩德让的父亲韩匡嗣医术高明，述律皇后拿他当亲儿子对待。辽景宗耶律贤上位后，韩匡嗣先是被任命为上京留守（后改任南京留守），不久后被封为燕王（后因败于宋军，降封秦王）。
韩德让是韩匡嗣的第四子，他持重敦厚、有勇有谋，深谙治国之道。
辽景宗时，以谨慎为名的韩德让先后出任东头承奉官、枢密院通事、上京皇城使，后来接替韩匡嗣成为上京留守、南京留守（今北京）。
在出任南京留守期间，韩德让因为在高粱河之役大败宋军，被授予辽兴军节度使。不久后，他又被擢升为南院枢密使，成为辽朝最有权势的。
不过，韩德让人生最辉煌的时期，并非是辽景宗在位时，而是出现在萧燕燕（即民间所说的萧太后）临朝称制的27年里。
辽景宗病逝时，继位的耶律隆绪只有12岁，根本没有能力掌控大辽。所以，辽景宗还留下遗诏让萧燕燕临朝摄政，并且任命韩德让和耶律斜珍为顾命大臣。
由此可见，辽景宗对韩德让的能力十分认可。而韩德让也没有辜负辽景宗的信任，他后半生对萧燕燕和大辽始终忠心不二。
韩德让和萧燕燕可谓是互相成就，她依靠他将大辽推向强盛，他因为她的宠任得以充分施展抱负。
耶律隆绪登基之初，韩德让献计解决了宗室亲王夺位的隐患。之后，他帮助萧燕燕推行汉制，确立官员考核办法，开设科举答案选拔人才，提议灾荒之年减轻赋税，参与制定“澶渊之盟”。
而萧燕燕，则屡屡为韩德让加官进爵，从总宿卫事、开府仪同三司，到加守太保、拜大丞相、总二枢府事，还曾三度封他为王（初封楚王，后进齐王，再迁晋王）。
不仅如此，萧燕燕还特许韩德让出宫籍，赐名德昌赐姓耶律，让他隶属横帐季父房，地位在亲王之上。
萧燕燕去世后，辽圣宗耶律隆绪亲政，给韩德让赐名耶律隆运。韩德让病重时，辽圣宗带着皇后临视医药。
韩德让病逝后，辽圣宗追赠他为尚书令，谥文忠，让他陪葬乾陵（辽景宗耶律贤和皇后萧燕燕的合葬墓）。
由于韩德让没有子嗣，自辽圣宗开始至天祚帝，先后有六位皇室成员入嗣韩德让一脉。
韩德让虽是，却生在大辽，长在大辽，终在大辽，为大辽走向强盛立下了汗马功劳。
然而后人每每提及韩德让，却总拿有色眼光看他，只因他和萧燕燕之间有着一段“莫须有”的感情。不知道各位看官，对此有何看法？
辽圣宗耶律隆绪为什么晋国王韩德让葬入皇太后萧绰的陵寝？
韩德让这个人还是比较有意思的。韩德让是奴隶出身，虽然名义上是奴隶，但是这仅仅是名义上的。韩德让的祖父韩知古幼年时的确是被辽太祖耶律阿保机的皇后述律平家族俘虏后为奴的，后来作为述律平的陪嫁奴隶成为了耶律家族的奴隶。
长大成人之后的韩知古这个人颇有些才干，后来为辽太祖耶律阿保机重用，最终官至尚书左仆射、中书令，差不多就是后来人们所说的“宰相”。韩德让的父亲韩匡嗣是辽景宗耶律贤即位之前的密友，在辽国同样受到了重用，最终受封王爵，官至晋昌军节度使，死后追赠尚书令。换句话说，韩氏家族大致相当于清朝的包衣，名义上是家奴，却依旧封侯拜相，并不是纯粹意义上的奴隶。实际上，韩德让是妥妥的官三代，而且是王二代！
出生于这样一个高级官僚家庭的韩德让自幼受到了良好的和军事。后来，宋军攻打辽南京，韩德让代父留守南京城，坚守半个月待援，最终与援军里应外合大败宋军，是为“高粱河之役”。韩德让也因此一战成名，获授辽兴军节度使。之后，韩德让又升任了南院枢密使。同年，辽景宗病危，遗命韩德让与宗室耶律斜轸同受顾命。
身为顾命大臣的韩德让也没有让自己的发小辽景宗失望，辽景宗去世后，韩德让协助辽景宗皇后萧绰（即承后，也就是很多影视剧里提到的“萧太后”）削夺了继续皇位的宗室成员手中的兵权，为辽圣宗顺利即位稳住了局面。由于辽圣宗即位时年仅十二岁，萧太后开始“摄政”生涯。
因为萧太后儿时曾经与韩德让有婚约，后来因为政治原因，最终嫁给了辽景宗。所以，萧太后为了笼络韩德让，直接打起了旧情牌：“吾尝许嫁子，愿谐旧好，则幼主当国，亦汝子也。”而且还和韩德让过起了夫妻一般的生活。自此，韩德让成与萧太后共同执掌辽国大权，成为了事实上的“摄政王”。为了能让韩德让死心塌地，萧太后不仅打起了旧情牌，还把韩德让的奴籍给除去了，以儿子辽圣宗的名义，赐韩德让国姓耶律，赐名隆运。辽圣宗叫什么？耶律隆绪。明白了？自此，韩德让正式成为了名义上的皇族。
不过，韩德让是知足的，并没有人心不足蛇吞象，终其一生都在为辽王朝鞠躬尽瘁死而后已，既无野心，也不专横跋扈，尽心尽力地完成着“继父”和顾命辅臣的职责与使命，为辽圣宗保驾护航。而辽圣宗也一直以对待父亲那般对待韩德让。或许有人会说，因为萧太后掌权，辽圣宗迫于无奈才这样。但是，萧太后去世后，辽圣宗依然对韩德让执子侄礼就说不通了。萧太后的去世让韩德让的感情遭受了严重的打击，不久也病倒了。
辽圣宗与皇后如同儿、媳一般亲自在床旁伺候病中的韩德让，并且还亲自“奉汤药”。辽圣宗此举虽然有作秀的成分，但如果辽圣宗反感韩德让，完全可以不这么做，不是吗？毕竟，彼时的韩德让已经是一个病入膏肓的老头儿，而且没有了萧太后，韩德让已然对辽圣宗构不成太大的威胁了，辽圣宗根本没有巴结、讨好韩德让的必要。可见，辽圣宗此举基本上还是出于真心的。应当说，辽圣宗内心是认可韩德让的“继父”身份的。一年多之后，韩德让撒手人寰，随萧太后而去。
韩德让去世后，辽圣宗亲自为他举行了国葬，并且将他葬在了萧太后陵寝的旁边，也算是给母亲和继父作了最后的交代，同时也是对继父韩德让作了最后肯定。自此，韩德让成为了辽王朝唯一一位葬入皇陵的汉臣（当然，名义上韩德让已经是皇族了）。当然，名义上韩德让并不能算是与萧太后合葬，最多只能算作是陪葬，但实际上这里面多少有那么点儿合葬的意思。个人认为，至少辽圣宗有这个意思。否则，他大可以以制度为由，让韩德让另葬他处，无可厚非。
辽圣宗之所以如此对待韩德让，一来，韩德让长期掌权却不弄权有关，一生都在尽心尽力为辽圣宗、为辽王朝保驾护航，既没有生出什么野心，也没有威胁到辽圣宗的地位。应当说，这一点辽圣宗也是认可的。二来，契丹人没有宋人那么多条条框框、三从四德，太后再婚是能够被接受的，虽然没有名分，但是辽圣宗从内心已经接受了韩德让“继父”的身份，既然是继父，自然是要像对待父亲那般对待，将继父葬在母亲旁边也就顺理成章了。
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