在农村墓碑上常见到的“故显考、故显妣、先考、先妣”是对亲属关系的一种表达方式，它们用于表示已故人的家庭成员关系：
1. 故显考 (Gu Xian Kao): 意思是已故的尊亲（父亲）。
2. 故显妣 (Gu Xian Bi): 意思是已故的尊亲（母亲）。
3. 先考 (Xian Kao): 意思是先亡的尊亲（父亲），通常用于表示先去世的父亲。
4. 先妣 (Xian Bi): 意思是先亡的尊亲（母亲），通常用于表示先去世的母亲。
这些词语的使用旨在表达对已故亲人的尊敬和怀念，也有助于了解家族的血缘关系。
在农村的一些墓碑上常见到“故显考、故显妣、先考、先妣”都分别是什么意思？不论是过去还是现在，为逝者立碑是一种很传统的习俗，而立碑也是具有很大的讲究的，首选题头就能看出来是什么身份，和立碑者之间的关系，那么为什么还会有故显考、故显妣、先考、先妣之分呢？这里面确实有很多的讲究，并不是随随便便就能够刻上“显”或者“先”的。
“故显考、故显妣”这里指的是对于立碑者父母的尊称，显考指的是父亲，显妣指的是母亲，为啥写这个带显的没有带先的多呢，因为显和先是有很大的区别的，显是在家庭之中上无父亲亲人，包括岳父岳母都不在世之后，俗称辈分数他最大了，而且家庭人丁里面还必须有孙子的，才能够称之为“显”，这也是是对于逝者的一种尊称和敬仰，也是按照达到这些条件之后才能够刻上“显”。
先考、先妣这个就很好理解了，逝者的上面还有长辈在世，所以被刻上“先”的意思，也是先走一步的意思，先考、先妣也是立碑者对于父母的尊称，先考这个考字，在古代是作为父亲使用，只不过随着时代慢慢的转换，现在只能在墓碑之上存在，而妣也是对于母亲的尊称，有句很耳熟能详的成语就叫做如丧考妣，也是对于父母去世的一种描述，考也是五福之称，叫做福禄寿禧考。
对于墓碑的刻字描述，还有墓碑的高低，根据地域不同，当地都有一套自己的习俗，对于这类习俗的描述，最为清楚的莫过于当地的石匠，这些专业的刻碑工作者，对于老本行可以说是随手拈来轻轻松松，欢迎大家补充评论留言，谢谢。
丧葬文化在是中国古典文化中的一部分，里面有很多丰富的内容。墓碑就是墓制内容之一，是立在坟墓前面或后面的石碑。一般认为，秦以前墓碑是木制的，汉以后改用石制，碑上多刻文字，以示纪念，以垂久远。当然，也有无字碑，大家知道的武则天的墓碑就是无字碑，明十三陵中也有一些陵立的是无字碑。
农村一些墓碑刻有“故显考、故显妣、先考、先妣”，要理解这些词，关键是理解“故、显、考、妣”四字，理解了这四个字，问题就迎刃而解了。
这四字分别是什么意思，我们逐个来看。
1、“故”字。故是逝去、故去、去世之意。故世则指的是先世、前代。
南朝梁刘孝绰《古意》诗：“故居尤可念，故人安可忘。”这里的故人就是先世、前代。
2、“显”字。显的意思之一是敬辞，称先人。
3、“考”字。考，原指父亲，后多指已死的父亲。
4、“妣”字。妣，原指母亲，后称已经逝去的母亲。
考妣：父母的别称，《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。”明代方孝孺《题桐庐二孙先生墓文后》：“或恸哭荒江断垄间，如失考妣。”这里的考妣，就是父母，如丧考妣，就像父母逝去一样。所以，后来考妣指逝去的父母，而不用考妣称父母了。
祖考指已故的祖父，祖妣称已故祖母。
再说墓碑上四个字的用法。
显考是对已去世的父亲的敬称、美称。元代以后专称亡父为显考。故显考的字面理解就是逝去的父亲。
显妣是对已去世的母亲的敬称、美称。故显妣的字面理解就是逝去的母亲。
并不是只有达官贵人的墓碑才用“显考”、“显妣”，而一般人有的也用这样的敬称。而有的用“先考”、“先妣”，这不是因为不显贵而用“先”字，“先”字也是对逝去的人的尊称，常见的先祖、先父、先哲、先烈、先贤等，都是敬词，而无谦卑之意。
所以，一般墓碑常见的先父母、显考妣、先祖父母、显祖考妣字样，竖写两行，男左女右。
更简单的直接用“父”、“母”。多数不用“故”字，如“故显考”、“故显妣”中的故字，与“卒于某年”的卒字重了，但有些地方仍这样写，属于地方的用法习惯吧。
在农村的一些墓碑上常见到“故显考、故显妣、先考、先妣”都分别是什么意思？
在国内广大的农村地区，基本上还都是采用土葬。每当清明扫墓，或者是过年祭祖的时候，有些年轻人就会很好奇，在墓碑上面，前面写的几个字基本上都是差不多，常见到的是故先考、故先妣，偶尔还能见到一些是故显考、故显妣的字样。那这几个字这些到底说的是什么意思呢？ 
确实有不少人有过这方面的疑惑，小编在小时候也十分好奇，也曾经问过爷爷，之后才恍然大悟。你知道是什么意思吗？这里我们先逐字进行一番了解。
“故”比较好理解的，很多人也知道其意思，也就是去世、过世的意思。而“先”是则是对已故之人的尊称，比如常说“先人”、“先父”、“先烈”等等。“考”和“妣”，原意是分别指父亲和母亲，后来则分别是指已离世的父亲、母亲了。所以先考和先妣指的就算对离世的父亲、母亲的尊称，而之所以在加上一个“先”字，则有表达对他们的怀念和哀痛之情。 
说完了先考和先妣，再来说一下“显考”和“显妣”。其实这同样也是对亡父和亡母的称呼，只是先考和先妣是尊称，表示的是尊重。而“显考”和“显妣”则是美称，表示的是一种赞美。但是在农村里的墓碑上多数看到的是“故先考”和“故先妣”，只是偶尔才能看到少数的“故显考”、“故显妣”字样的刻文。因为这些都往往是对于德行远播，有一定影响力的人才使用。 
另外，关于墓碑上碑文的书写也是非常有讲究的，其所涵盖的内容也是很丰富的，一般主要包括逝者的姓名、身分、生卒年月日、立碑人、安葬或重葬的日期等等。
显考、显妣、先考、先妣都是指逝去的父母亲，其中显考、先考指逝去的父亲，显妣、先妣则指的是逝去的母亲。区分这两个称呼很容易，显考、显妣是对逝去父母亲的美称，先考、先妣则是对逝去父母亲的尊称。
“故”的意思指的是“已故”，虽然放在这些词语前面语义有所重叠，但也可以综合起来用。所以“故显考、故显妣”主要是对已故父母亲的一种美称，而“故先考、故先妣”主要是对已故父母亲的一种尊称。
其实我国最开始用于碑文上的是“先考、先妣”，在后来慢慢的发展中，演变为“显考、显妣”，当然前者还在一直用着。之所以会演变，主要还是为了宣传父母的德行，“显”字的来源是“德显考、行显著”。
古人讲究三不朽，分别是“太上立德，其次立功，三次立言。”然而普通的家庭中，很难谈得上为国家立功，或者创作出显世著作，所以大家只能在“德”字上做文章，以“显”字来赞美父母德行端正。
不过据资料显示，不同的地方有些不同的风俗，有些地方对于“显”和“先”的解释与上面的说法不同。比如有的地方认为，父母亲去了一个，还有一个尚在人士，则用“先考”或“先妣”，如果父母双亡的则用“显考”或“显妣”。
关于碑文这种东西，很多地方的习俗都是不一样的，而且有的地方关于立碑也是不固定的，比如有的地方父母有一方尚在的时候可以立碑，而有些地方是不可以立碑的。
有的地方可能写的都是“先考、先妣”这样的字眼，有的地方也可能写的都是“显考、显妣”这样的字眼，因为每个地方的风俗习惯不同，这些都是说不定的。