亲爱的用户，大家好，相信很多人对桃花源记的通假字和词类活用_桃花源记通假字一词多义都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于桃花源记的通假字和词类活用_桃花源记通假字一词多义的知识，希望能够帮助大家解决一些困惑。
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桃花源记所有的通假字.古今异义,一词多义,倒装
3多词一义（1) 缘溪行、便扶向路：沿着,顺着 （2）便要（yāo）还家、延至其家：要通“邀”,邀请. （3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都 （4）此中人语（yù）云、不足为外人道也：说 （5）便扶向路、遂与外人间隔：于是,就
4.古今异义
无论（古义：不要说,(更)不必说；今义：多为连词,表示条件不同而结果不变,表示条件关系的连词） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼） 绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水） 鲜美（古义：鲜嫩美丽；今义：指食物新鲜美味） 交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称) 不足（古义：不值得、不必；今义：不够 "注：今义也有不值得的意思,例如 ：不足挂齿"） 间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：缘故,缘分） 津（古义：渡口.指访求、探求的意思.今义：唾液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有亲友关系的人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约,形容看得不真切的样子；今义：似乎,好像） 开朗（古义：土地开阔；今义：乐观,畅快 多形容性格） 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶,用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气,志向） 延（古义：邀请；今义：延伸,延长） 悉（古义：全,都；今义：熟悉） 咸（古义：全,都；今义：一种味道） 既（古义：已经；今义：关系连词,既然） 寻（古义：随即,不久；今义：寻找） 向（古义：以前的,旧的；今义：方向, 对…） 果（古义：实现；今义：果实,结果)
5.词类活用
尽（林尽水源）：形容词用作动词,消失. 异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法,对……感到诧异. 前（复前行）：方位名词作状语,向前. 穷（欲穷其林）：形容词用作动词,（穷尽,走到尽头.） 焉（不复出焉）：兼词,“于之”,即“从这里”. 志（寻向所志/处处志之）：做标记,名词作动词. 果（未果）：名词作动词,实现
6.一词多义
寻： ①寻向所志（动词,寻找） ②寻病终（副词“不久”） 舍： ①便舍船（舍（shě）,动词,离开.） ②屋舍俨然（舍（shè）,名词,“房屋”） 中： ①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”） 志： ①处处志之（动词,“做记号”） ②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为：所做的标记.） 之： ①忘路之远近（助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”） ②闻之,欣然规往（代词,“这件事”） ③处处志之（音节助词,无意） ④渔人甚异之(代词,"这种景况") 为： ①武陵人捕鱼为业（读wéi,动词,作为） ②不足为外人道也（读wéi,介词,对,向） 遂： ①遂迷,不复得路（“最终”） ②遂与外人间隔（“于是”） 向： ①寻向所志（原来） ②眈眈相向（对着） 得： ①便得一山（看见） ②得其船（找到） 闻： ①鸡犬相闻（听见） ②闻有此人（听说） 穷： ①欲穷其林（尽,穷尽） ②穷冬烈风（深） ③所识穷乏者得我与（贫穷） 属： ①有良田美池桑竹之属（类） ②神情与苏、黄不属（类似） ③属（zhǔ）引凄异（连续） ④属予作文以记之（通“嘱”,嘱咐） 其 （1）欲穷其林：这 （2）其中往来种作：代词,代桃花源 （3）余人各复延至其家：自己的
7.同义词
都——（1）悉：悉如外人（2）皆：皆叹惋（3）咸：咸来问讯（4）并：并怡然自乐 详细——（5) 具：具答之 沿着------（1）缘:缘溪行2）扶:便扶向路 邀请——（1）要：便要还家（2）延：余人各复延至其家
8.通假字
“要”通“邀”,邀请 “志”通“记”,做标记 “缘”通“沿”,沿着. “具”通“俱”,完全,详尽.
9.古汉语句式
1)判断句 例：南阳刘子骥,高尚士也.（“也”表判断.句意：南阳刘子骥是高尚的名士.） 2)省略句 见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.（是“（村人）见渔人,乃大惊,问（渔人）所从来.（渔人）具答之.（村人）便要（渔人）还家,设酒杀鸡作食”的省略.句意：（村人）看见了渔人,都非常惊讶,问他是从哪儿来的.（渔人）详细地回答（村人）,于是邀请他到自己家里去,摆了酒,杀了鸡准备食物款待他.） 省主语： 例一：山有小口,仿佛若有光.（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略.句意：山上有一个小洞口,〈小口里面〉好像有些光亮.） 例二：便舍船,从口入.（是“〈渔人〉便舍船,从口入”的省略.句意：〈渔人〉就丢下船,从洞口进去.） 本文省略主语有多处,如：“（小口）初极狭,才通人.”“（武陵人）复行数十步,豁然开朗.”“其中,（人们）往来种作,男女衣着,悉如外人.”“（村中人）见渔人,乃大惊,问（渔人）所从来.（渔人）具答之.（村中人）便要（渔人）还家,设酒杀鸡作食.”“此人一一为具言所闻,（村中人）皆叹惋.”翻译时一并补出. 省宾语： 例一：问所从来（是“问之所从来”的省略.“之”代“渔人”.句意：问〈渔人〉从哪里来.） 省介词: 例二:林尽水源(是"林尽于水源"的省略.)9.四个“然”①豁然开朗（豁然）：开阔的样子②屋舍俨然（俨然）：整齐的样子③怡然自乐（怡然）：愉快的样子④欣然向往（欣然）：高兴的样子
桃花源记所有的通假字。古今异义，一词多义，倒装
一、通假字
“要”通“邀“，邀请。
“志”通“记”，做标记。
“缘”通“沿”，沿着。
“具”通“俱”，完全，详尽。
二、古今异义
无论（古义：不要说,(更)不必说；今义：多为连词,表示条件不同而结果不变）
妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼,指妻子）
绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物味道好）
交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)
不足（古义：不值得、不必；今义：不够）注：今义也有不值得的意思,例如：不足挂齿间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开）
俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）
缘（古义：沿着；今义：缘故,缘分）
津（古义：渡口.指访求、探求的意思.今义：口液）
外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）
如此（古义：像这样；今义：这样）
仿佛（古义：隐隐约约,形容看得不真切的样子；今义：似乎,好像）
开朗（古义：地方开阔,光线充足；今义：乐观,畅快）
扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶,用手按着或把持着）
志（古义：做标记；今义：志气）
延（古义：请；今义：延伸,延长）
悉（古义：都；今义：熟悉）
咸（古义：全；今义：一种味道）
既（古义：已经；今义：关系连词,既然）
寻（古义：随即,不久；今义：寻找）
向（古义：以前的,旧的；今义：方向）
果（古义：实现；今义：果实,结果）
三、一词多义
乃：(1)见渔人，乃大惊：于是，就。(2)乃不知有汉：竟然。
出：(1)不复出焉：出去。(2)皆出酒食：拿出。
寻：(1)寻向所志：动词，寻找。(2)寻病终：副词“不久”。
舍：(1)便舍(shě)船：动词，离开。(2)屋舍(shè)俨然：名词，房屋，客舍。
中：(1)中无杂树：“中间”。(2)晋太元中：“年间”。(3)其中往来种作：“里面”。
志：(1)处处志之：名词活用为动词，“做标志”。(2)寻向所志：志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。
之：(1)忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。(2)闻之，欣然规往：代词，“这件事”。(3)处处志之：语气助词，不译。(4)渔人甚异之：代词，“这种景况”。(5)有良田美池桑竹之属：这。(6)具答之：代词，代指桃花源人。
为：(1)武陵人捕鱼为(wéi)业：动词，作为。(2)不足为(wèi)外人道也：介词，对，向。(3)此人一一为(wéi)具言所闻：读wéi，介词，对、向。
遂：(1)遂与外人间隔：“于是”。(2)遂迷：“终于”。(3)后遂无问津者：“就”。
得：(1)便得一山：得到，引申为看见。(2)得其船：得到，引申为找到。
闻：(1)鸡犬相闻：听见。(2)闻有此人：听说。
四、倒装
“此人一一为具言所闻和林尽水源。”
拓展资料：
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
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