亲爱的小伙伴们，相信很多人对古代婚纱图片鉴赏 不同时期婚服特点分析和从明清的婚礼服饰看中国的礼仪文化 婚礼礼都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于古代婚纱图片鉴赏 不同时期婚服特点分析和从明清的婚礼服饰看中国的礼仪文化 婚礼礼的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
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古代婚纱图片鉴赏 不同时期婚服特点分析
上下五千年的发展沉淀下许多的，就拿喜来说，从简易、到礼仪风俗、再到现在简化的婚礼，我们可以一起来欣赏下古代婚纱图片吧，让我们体会不一样的婚纱礼服，我就以不同时期的婚服和大家一起分析下古代婚纱图片，从而更加的了解到我们的传统喜吧。
古代婚纱图片一：汉朝婚服
一直以来，汉服都被人们称为精华，将秦汉时期的服装进行修改，同样的保留了儒服的宽大、修身的特点，之后的不同时期的服装均是在汉服的基础上进行修改，所以人们常常说汉服才是我们中国人的典型服装之一。那汉朝婚服怎么样呢?在汉朝时期，颜色并没有那么多，像平民百姓就是穿素色衣服，天子的朝服是非常尊贵的玄色。汉朝婚服以黑、红为主，非常的华贵端庄。汉朝婚服也被称为周制婚服，因为汉朝婚礼还是按照“周礼”的习俗。
古代婚纱图片二：唐朝婚服
唐朝是非常鼎盛的时期，颜色也增加了很多，所以红色婚服就是在这个时期变得流行起来的，对后世的影响非常之大，新娘“花钗青质连裳，青衣革带韈履”，看出唐朝新娘头饰变得精细，这就是凤冠的雏形。“钿钗礼衣”的唐制婚服也是我们中国喜的一个瑰宝。
古代婚纱图片三：明朝婚服
这个时期令人印象深刻的就是凤冠霞帔了，将我们中国婚服推上了一个顶峰。以至于现在受到中国古代婚服第一想到的就是凤冠霞帔。凤冠霞帔是由两部分组成的，一是凤冠，从名字就可以知道是非常华贵的，而是霞帔，霞帔上面会绣上漂亮的花纹，而朝廷命妇的霞帔上面的花纹是有严格的等级的，平民百姓也只有在结婚这一天可以身穿凤冠霞帔，由此看来，明制婚服具有严格的等级之分，体现明朝封建思想的严重化。
古代婚纱图片四：清朝婚服
这需要分时间段，前期还是以凤冠霞帔为主，但旗袍逐渐的成为人们时兴的一种婚服，现在人们也会选择旗袍作为婚服。当然，清朝的时候旗袍并不是紧身的，还是宽大的，在上面绣上漂亮的花纹，也很精致优雅。上面的那张古代婚纱图片没有选择红色，而是选择了素雅的蓝色，是不是很漂亮呢?到了清朝中后期，秀禾服也是非常漂亮的一种清制婚服哦，非常的漂亮，现在也是很常见的呢。
我结语：看了文章是不是觉得有很多学习借鉴的地方呢?我们现在看到的一些服装是在保留该时期的特点加上了现在时尚的元素，从祥云花纹到现在更多的图案，面料上，色彩上都有很大的改进。从古代婚纱图片中我们可以欣赏到许多美丽的中国元素，是不是很想在婚礼上选择一套呢？
从明清的婚礼服饰看中国的礼仪文化 婚礼礼仪
从明清的婚礼服饰看中国的礼仪陶晓慧管理学院行政管理一班1420090122我国素以文明古国、礼仪之邦著称于世。特别是儒家的思想深深渗透到了人们生活的各个层面。包括服饰，这一社会风尚的突出表现，当然也深深地烙上了礼制的印痕。可以说这种礼仪源远流长，它们是中华民族宝贵的精神财富，更是中国古代的精髓。这里面表现了我国传统优秀的价值观念与审美意识等精神层面的内容。从婚礼礼服的角度讲表现得更为突出。婚姻者所以合二姓之好也。古代的婚姻不仅仅是对夫妻双方负责，而且而是对夫妻双方家族负责。这种及其重视“家庭价值”的观念，与西方一些礼仪传统是不谋而合的，同样都是人类作为“情感动物”“社会成员”特殊的表现。作为素称“衣冠王国”的中国，自周代至清代已有两千多年的历史，中国的服饰也有着同样长的衣冠制度史。本文这里主要对明清婚礼礼服进行回顾，从我国宏大的历史画卷中管中窥豹，感受其所蕴含的历史积淀与底蕴。
从“凤冠霞帔”谈明朝婚礼礼服
说起传统的婚礼服饰，更多的人最熟悉的应该是彩绣龙凤的凤冠霞帔、大红盖头以及大红吉服。《醒世姻缘传》如此描写婚礼的场景：“.......公服乘马，簪花披红，童寄姐穿着大红纻丝麒麟通袖袍儿，素光银带，盖着文王百子锦袱......”从这些典章文献里，我们还能看到一些明代婚礼礼服的印记。唐代白居易在《霓裳羽翼舞歌》中咏到“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊”，人们眼前会呈现一片“红红火火”的景象。然而鲜有人知周代婚礼服的颜色是玄黑色和纁红色，发展到隋唐以乃至南北朝时，一度出现过白色，宋代各种宫廷命妇们的六种礼服里，婚服为青色。大红婚服其实到了明代才有明确的定制。
明代起始将男子婚娶视为“小登科”，可饰九品官服，新娘能用凤冠霞帔。明朝皇后礼服的冠饰有九龙四凤。明神宗定陵出土了四顶凤冠，龙凤数目各不相同。其中一顶为六龙三凤，龙在顶两端，口衔长串珠滴，似有戏凤之意。霞帔也被叫做"霞披"、"披帛"，以之艳丽如彩霞而得名。披帛以一幅丝帛绕过肩背，交于胸前。一般说来这是贵足所拥有的特权：二品命妇霞帔为蹙金绣云霞翟纹(翟意为长尾山雉)；三、四品为金绣云霞孔雀纹；五品绣云霞鸳鸯纹；六、七品绣
云霞练鹊纹；而八、九品绣缠校花纹。然而为何此代表阶级与身份的衣着，可以在婚礼礼服上出现呢？
《清稗类抄》记载“凤冠为古时妇人至尊贵之首饰，......明时，皇妃常服，花钗凤冠。其平民嫁女，亦有假用凤冠者，相传谓出于明初马后之特典。然《续通典》所载，......所谓凤冠霞帔，于典制实无明文也。”这里可以看到并没有明文规定的，允许如此“贵族”之服可用于寻常百姓之家。一般说来按照《大明律》与《大诰》里严苛的规定，也是明令禁止非法越级而服的。在历史传说里，记载凤冠霞帔用于民间女子的婚嫁是明太祖朱元璋特许的恩典。具体情况不得而知，然有一点可以确定的就是对于凤冠霞帔在民间女子婚嫁中使用，确实得了皇室的承诺与默许。
总的说来，明代社会物质财富是丰富的，技术是先进的。江南蚕桑丝织业、丝绸织绣技高超缂丝、刺绣、织金、妆花、孔雀羽线等很多方法确实具有相当高超的水平。服饰种类繁多、风采各异、蔚为大观。服饰制度作为权利、阶级的附属品，等级森严，而且由于制度的限制也一定程度扼杀了“官家”服饰的发展。明代凤冠霞帔能够得以在民间流行且不断推陈出新，不断发展。这里面一定程度上反映了皇家对人民“婚庆”、“家庭”价值观的理解，具有一定的进步意义。而且也反映出蕴含在劳动人民内部强大的智慧，表现了充满生机和变革力量的服饰繁荣景象，也能看出礼仪制度在我国悠悠的历史长河中，确实处处都留下了深深的印记。
清代婚礼服饰诠释着我国的包容性
满族建立清王朝的第二年，再次开始实行剃发易服。清政府命令如果有“仍存明制，不随本朝之制度者杀无赦。”与剃发相配合的是强行更改服饰。顺治九年钦定《服色肩舆条例》正式执行，从那时起就禁止了浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。在明代男子都是蓄发挽髻，宽松衣，用长统袜、浅面鞋；而到了清朝，都是剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。而且官民服饰依律泾渭分明。
清代小说家吴研人《二十年目睹之怪现状》第五十八回恽来与咸水妹“择了吉日迎娶，一般的鼓乐彩舆，凤冠霞帔，花烛拜堂，成了好事。”当时新娘婚服必须使用凤冠霞帔，不用凤冠霞帔已成为一种忌讳。一是担心不吉利，二是有“不
是嫡妻”之嫌疑。可以说，清代婚礼服饰一定程度上延续了明朝的传统。这点为何能够在清廷满服制度中存留呢？其后这里主要是由于汉族人民的长期与满清政权的基本稳定使清政府考虑做出一些让步。特别是接受了被人称为“从明从贼又从清，三朝元老大忠臣”的明代遗臣金之俊“十从十不从”建议，其中二条是：“男从女不从，仕宦从而婚姻不从”。汉族女子婚嫁时穿红喜裙，红喜裙是用于婚嫁时的裙子的一种统称，式样主要有单片长裙及襕干式长裙，以大红色地绣花，上配石青或大红绣花袄褂，凤冠霞帔。
到了晚清，在资产阶级改良派的倡导下社会上掀起了移风易俗思潮。这股思潮从剪辫易服、禁烟禁赌到废除奴裨、男女平等和破除尊卑观念，几乎囊括了社会生活的各个方面。在中国各大城市中，要求解放妇女、兴办女学、反对缠足、提倡天足。很有意思的一件事是男子反满要求恢复汉装，而辛亥革命以后汉族妇女反而以穿着旗袍为时尚。“髻鬓钗朵满街香，辛亥而还尽弃藏。却怪家妇女，旗袍各各斗新装。”反映出女子在服饰方面对美的追求起着主导作用，也反映出她们审美意识的变化，体现了女子自我解放意识的提高。特别是在晚清末期，连婚礼上的装扮也发生了变化，新的文明婚礼中新娘常常梳一东洋头，披件西式衣，穿双西式履，凡凤冠霞被衣绣红鞋绿袜一概不用。
从这里我们可以感受良多。笔者在这里觉得感触最深的，是中华民族博大之精深，其实并不是汉族一家的荣耀。炎黄子孙的发展与融合正是中国的多民族相交融的过程。从婚礼服饰的变革上也展现了我中华民族广阔的胸襟，这种传统的传承过程，也在不断吸收新的营养。比如满族与汉族服饰的融合，清末的洋为中用，都深深地体现了这一点。当今社会仍然有很多现在女性喜欢穿旗袍参加婚礼，为自己的人生留下最美丽的一页。
中国服饰作为民族的一部分，不仅是一种个人躯体的表达方式，也是一种社会语言，它以其独特的方式展示着社会风貌。今天丰富多彩的服饰也反映出服饰的繁荣。婚礼服饰作为我国服饰的代表，彰显了我国重人文、重礼仪的传统，诠释了中华民族对家庭的重视、对美好生活的向往，也展示了中华民族兼容并包的民族性格，以及蕴含在劳动人民中的创造性。看中国礼仪，品中华历史之厚重，作为炎黄子孙，感到由衷的关荣与自豪。
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