中国文化有四大传统思想流派，即儒家、道家、法家以及佛家。这些流派有自己独特的哲学观点和价值观，以下是它们的主要区别和特点：
1. 儒家：注重人与人之间的关系，旨在建立和谐社会和正直的政治文化。儒家重视社会规范和道德准则，关注个人修养和责任，并崇尚孔子和他的学说。儒家思想对中华文化产生了深远的影响，是中国传统文化重要组成部分之一。
2. 道家：强调物我合一和自然规律，倡导无为而治，主张摆脱物质欲望和功利思维，重视人的内心世界和个人意识。道家学说最著名的代表是老子和庄子，道家思想影响了中国的哲学和文化传统。
3. 法家：强调法律和制度管理，并注重实践和现实问题的解决。法家提倡建立强大的政治统治和法制体系，规定严格的社会行为规范，并强调实际应用和成果导向。汉代的韩非子是法家思想的代表。
4. 佛家：佛教是外来思想，通过中国长期的传承和发展，形成了独特的中国佛教。佛家强调个人解脱和道德实践，崇尚智慧、慈悲和独立思考，重视禅修和心理净化。中国的禅宗佛教在全球范围内具有非常重要的地位。
总之，这四种思想流派在中国的历史和文化传统中有极其重要的地位，并且对中国社会的发展有着深远的影响。不同的思想流派都有自己的独特特点和价值观，这些思想对中国历史和文化的形成和影响产生了深远的影响。
从相貌上来区别，大体是：
儒家讲美颜，法家讲样式，道家讲自然，佛家讲无相。
儒家：研究人与人的关系。
道家：研究人与自然的关系。
佛家：研究人与人心的关系！
儒，道，法，佛，区别在相，区别在文字，区别在语言，本质无有区别，都是中华传统文化中的一元。即药无忧劣，治病者良。
额，佛家，也就是释家，请先出门左转，因为释家佛家，与道家、法家、儒家、墨家等诸子百家，还是有本质区别的。
诸子百家思想，都是基于人文社会的哲学方法论，而佛家释家思想，是宗教文化的范畴，不能归纳在人文哲学的范畴之内。
单说诸子百家思想，最早出现的是道家思想，道家思想，是比较广义的哲学方法论，是涵盖了自然、宇宙、人文、政治、法制、教育等多个领域的哲学思想。
而之后的其他诸子百家思想，都是单独从道家思想中分化出来的，各个不同领域中的，更加细化的哲学方法论。
例如兵家，《孙子兵法》，很明显，这是军事战争领域的方法论；法家思想，明显是政治法制层面的方法论；墨家的兼爱非攻，是社交外交，人际关系层面的方法论；而最核心的儒家思想，是教育学习领域的方法论。
以至于后期，儒家思想学习吸收了其他诸子百家的思想精髓之后，成为了诸子百家思想的集大成者，于是乎我们就遵儒家为最核心的思想了。
我知道，我在这里说佛家释家不算哲学，一定会有不少人来回复抬杠。那么就再多说一句，宗教思想与人文思想的区别是什么。
其实任何宗教思想，也都是起源于人文哲学思想的，但因为人文哲学思想，在面对很多客观事物的时候，无法做出合理解读，尤其是古代，自然科学知识还非常有限的情况下，那无法解读的事怎么办呢？那就只能解读为神力，久而久之，对于神力的崇拜信仰，就形成了宗教文化了，等于宗教文化是起源于哲学思维，但发展出圈的另一种文化形式了。
例如道教，那就是老子的道家思想，面对无法解读的事情的时候，那就幻想“老子骑青牛，西出函谷关，一气化三清”的神话故事，老子就成了给玉皇大帝炼丹的太上老君了，以后不能解释的事，就都成了神仙的事，而不是修道之人的事了。
佛教也是一样的，修心、行善、积德，这都是引人向善的优秀思路，但该如何引人向善呢？那就该借助神佛的特殊魅力了，就该寄托于转世轮回的神化设想了。
所以宗教与哲学，还是有差异的，也不能简单地用唯心主义来进行哲学定义，而是文化发展过程中的另一种必然产物！