朋友们，对于六年级语文课件：《天上的街市》和郭沫若《天上的街市》讲解，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于六年级语文课件：《天上的街市》和郭沫若《天上的街市》讲解的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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六年级语文课件：《天上的街市》
【#课件#导语】好的课件可以创造出各种情境，激发学生的主动性和创造性及学习的兴趣，进而为语文教学创设出良好的学习氛围，使学生迅速的走进预设的教学氛围境界。一堂成功的课往往得力于一个生动的课件，这是因为学生对每一篇新课文都有一种新鲜的感觉，都怀着新的兴趣和期待。下面是整理分享的六年级语文课件：《天上的街市》，欢迎阅读与借鉴。六年级语文课件篇一：《天上的街市》
教学目标：
1.有感情地朗读这两首诗。
2.感受诗歌的意境美，体会诗人的情感。
3.了解现代诗的特点。引导学生通过阅读，比较现代诗和古诗的不同。
4.通过阅读诗歌，感受诗歌的魅力。
教学重点：
感受诗歌的意境美，及诗人的情感。
教学难点：
比较现代诗和古诗的异同;了解现代诗的特点。
教学准备：
课前搜集现代诗的有关资料，搜集诗歌的特点的有关资料。
教学设计：一课时
教学过程：
一、朗诵，导入新课
1.师配乐朗诵冰心的《纸船儿》。
2.让生体会这首诗和上节课学的诗有什么不同。
3.师小结导入
老师刚才朗读的是一首现代诗，它和古诗有些不同，那它到底有哪些不同呢，下面，我们就来读读《天上的街市》《白桦》这两首诗，相信通过同学们的学习，就会明白的。
二、初读两首诗，了解大致内容
1.学生用自己喜欢的方式读诗，可以小组合作读，自读，赛读，要求读准字音，读通顺。
2.小组赛读，男女同学赛读。
3.小组交流：通过朗读两首诗，再看看前面的四首诗，你有什么新的发现?
三、品读诗歌，感悟意境
1.生自由地读诗歌，并边读边想象：
你眼前仿佛出现了一幅什么画面?你仿佛看到了什么?想到了什么?体会到作者什么情感?
2.小组内讨论交流。
3.班上交流，师相机引导：
《天上的街市》中，诗人运用联想和想象，把夜晚的天空想象成美丽的街市，把天上的明星比作无数的街灯，然后联想到天上的人们提灯在夜游。整首诗表达了诗人对光明、自由、幸福、快乐的生活的向往、追求。
《白桦》以白桦为中心意象，从不同角度描写它的美。满身的雪花、雪绣的花边、洁白的流苏，在朝霞里晶莹闪亮，披银霜，绽花穗，亭亭玉立，丰姿绰约，表现也一种高洁之美。诗中的白桦树，既具色彩的变化，又富动态的美感。白桦那么高洁、挺拔，它是高尚人格的象征。这首诗流露出了诗人对家乡和大自然的热爱之情。
四、体会现代诗和古诗的区别
1.自读《诗经•采薇》《春夜喜雨》《西江月•夜行黄沙道中》《天净沙•秋》《天上的街市》《白桦》
2.小组内交流交流你的发现。
3.班上交流，师相机指点古诗与现代诗的不同：
古诗，一般讲究字数、句数、平仄、用韵;现代诗不像古诗那样在字数和押韵上要求那么严格，它的写法比较自由，句子长短自由，分为若干小节。
五、快读阅读材料，体会诗歌的特点
1.学生默读阅读材料。
2.让学生说说读了这六首诗的发现，师相机指导。
①诗歌的特点：
第一，高度集中、概括地反映生活;
第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情;
第三，丰富的想象、联想和幻想;
第四，语言具有美。
②这六首诗所写的内容都与什么有关?(自然景物)
六、拓展延伸
1.背诵这两首诗。
2.课外阅读描写其他内容的诗歌。
六年级语文课件篇二：《天上的街市》
【教学目标确定的依据】
1.相关课程标准的陈述
(1)能有感情地朗读诗歌，理清内容。
(2)欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自
然、社会、人生的有益启示.对作品的思想感情倾向,能联系背景作出自己的评价。
2.教材分析
《天上的街市》选自部编教材七年级上册第六单元，是初中阶段第一首现代诗，可以帮助同学们初步踏入现代诗歌的殿堂。本单元的整体教学目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想像的能力。
《天上的街市》选自郭沫若第一部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期，流露出较浓重的失望和悲愁情绪。而《天上的街市》为我们呈现了一个充满诗情画意的美妙世界，虽然取材于我国古代有关牛郎织女的传说，却又借助丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，对此传说进行了全新的反传统的诠释，诗内想象的内容正代表着诗人的向往和追求。
3.学情分析
七年级的学生已经初步具备了学习诗歌的能力，但在较好地体悟诗歌情感方面能力还有欠缺。这就要求教师在读诗方法上进行细致地指导，力求学生“熟读自悟”，在一遍遍地接触文字的过程中借助教师引导感悟到诗人情感。但女生天生情感细腻丰富，很容易被诗的情感所打动。男生大方粗犷，主动性强。所以在课堂中充分利用二者的优势，就能营造很好的学习诗歌的氛围。
【学习目标】
1.学习诵读诗歌，熟读成诵。
2.体会联想和想象的表现作用，感悟诗人情感。
【教学活动设计】
一、导入
1.(出示课件：牛郎织女故事图片)：同学们请看，这是哪个故事呢?谁来说一说这是一个怎样的故事?
2.(出示课件：诗歌《迢迢牵牛星》)：早在东汉时期，就有人把这个故事写进了诗歌中，学案上这首诗，你来读一读。诗中牛郎织女的故事是怎样的?这是一个喜剧吗?诗歌最后一句“盈盈一水间，脉脉不得语”是什么意思?
是啊，这是一个多么凄婉动人的爱情悲剧，上世纪二十年代初，诗人郭沫若仰望星空的时候也把他们的故事写进了自己的诗歌，今天我们就来学习这首美丽的小诗《天上的街市》。
二、出示学习目标
1.学习诵读诗歌，熟读成诵。
2.体会联想和想象的表现作用，感悟诗人情感。
三、课堂活动
活动一：读
1.请同学们根据课下注释自由阅读诗歌，读准字音，读准停顿，了解诗歌内容。
排火车读，一人一句，读两遍，纠正错误。
2.听教师朗诵，注意语调语速、节奏重音。
(教师范读)
师生讨论：①这首诗的呈现的画面是美好的还是悲伤的?品味如此美好的一首诗，那同学们觉得我们朗读时的语速是快还是慢?(确定节奏语气，生试读)
②“定然”是表示肯定还是没有那么确定?读起来应该是斩钉截铁、胸有成竹还是犹犹豫豫?(师读第一句，生读定然一句，排火车反复读。)
③“我想那缥缈的空中”这一句应该一口气读下来吗?中间需要有停顿。哪里停顿比较合适?“我想”后面应该停顿，因为后面是想象的世界。(生读二、四节)
④细心的同学会发现，屏幕上有几个字被标红了，这是为什么?这些字叫“韵脚”，也就是韵文句末押韵的字。这些韵脚有什么排列规律?隔行押韵。每节押的韵是一样的吗?每节换韵。(记笔记。师读，生跟在后面读押韵的句子。)
经过刚才的讨论，同学们有没有发现读诗是门艺术，需要一定的技巧?需要哪些技巧?板书：读诗：节奏、语气、重音、韵脚
3.请大家看着大屏幕老师给大家划出的节奏，在书本上做上记号，自己反复练习。男生女生分节读。
4.全体起立，背诵诗歌。背过的坐下。
5.小试牛刀，谁想试着背一背第一节?第二节?第三节?齐说最后一节。
活动二：悟
1.正式上课之前我们提到了神话传说中牛郎织女的故事，现在了解了诗歌内容后，你们觉得牛郎织女的生活到了这首诗歌中发生了怎样的变化?
点拨：回忆《迢迢牵牛星》中他们的生活，“盈盈一水间，脉脉不得语”。概括起来一个词：凄婉。在诗中他们又是怎样的生活呢?可以回到诗歌中找找答案。
第二节：他们生活环境是怎样的?街市上，有丰富珍奇的物品。生读
第三节：他们怎么交流，还是一年一度鹊桥相会吗?只隔着浅浅的天河，骑着牛儿来往。生读
第四节：什么活动?提着灯笼在天街闲游。不仅没被天河阻隔，反倒能一起闲游，无特殊目的地随意漫游。生读。
看到这里，有变化吗?一个词概括。美好、幸福、安定。
(注意：学生回答过程中指导每一个句子的朗读，如：在读牛郎织女的生活时我们作为旁观者对他们这种生活是怀着深深的祝福之情的，你能把这种情感揉进诗句里，再来一遍吗?在读中思，在悟后读;以读促悟，以悟促读。)
2.作者为什么要这样改编神话传说?诗人在运用传说时，去除了原故事里夫妻分离的悲剧内容和天上统治者等反面角色，着力描写牛郎织女在天上幸福安定的生活，这是为什么?
学生难以回答，设置助读材料：写作背景
作者是郭沫若，我们来看一看。这是一种分析诗歌思想的方法，作品在某种程度上也是诗人心境和生活背景的反映。
ppt出示背景材料：上个世纪20年代初期，五四运动的洪波已经消退，*的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着，诗人在苦闷中彷徨。他不满那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥*如血”的现实，热烈地憧憬着美好的未来;在灿烂星空的诱发下，写下了这首浪漫气息浓郁的《天上的街市》。
牛郎织女传说中作者舍弃掉的悲剧内容和材料中的让人悲哀的社会环境像不像?作者把这些统统丢弃了，他同时想丢弃的还是什么?(黑暗现实)作者在诗歌中着力描绘追求的是牛郎织女幸福安定的生活，他同时追求的还是什么?(光明、自由、幸福)
借幻想的光明来指斥现实的黑暗是很多积极浪漫主义诗人的共同笔法，如李白的很多作品。(板书)
3.在作者看来，这种生活能实现吗?你是从哪里读出来的?
(指导学生准确朗读诗中反复出现的“定然是”“定”等词语，体会作者对光明、自由、幸福未来的坚定信念。)
活动三：写
1.梳理诗歌内容和写法：我们从二三四节中了解了牛郎织女的生活、读出了诗人的情感，看来第一节无关紧要可以删掉，你同意吗?请说明理由。
第一节是诗人一切思维的来源，是联想和想象的触点。第一节是联想，后面是想象
(出示课件：比较联想和想象的不同)认识并区别联想和想象。
联想是由一事物想到另一事物的心理过程。
想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
2.仿写，训练联想和想象。
诗人借助想象的翅膀，在诗歌中抛弃了黑暗的现实，寄托了自己的理想和追求。我们大家在日常生活中也有想抛弃的东西、想逃避的环境，这些也许难以实现，但我们可以像郭沫若一样，把自己的“小愿望”寄托给天上的世界，请以“我想，那缥缈的空中”为开头，展开想象，写一节诗。
展示所写诗句并简要点评。
四、作业：
搜集与星星、天空有关的诗作，并朗读积累。
郭沫若《天上的街市》讲解
天上的街市要点难点
一、联想和想象的作用。
二、联想力和想象力的训练。
三、有感情地背诵全诗。
写作背景
1921年和1922年这两年中，郭沫若三次回国。这时，“五四”运动已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒。他在这一时期创作的诗集《星空》表达了这一思想感情。例如：他在《仰望》中写道：“污浊的上海市头，干净的存在，只有那青青的天海！”《黄海中的哀歌》中写道：“浪又浊，漩又深，味又咸，臭又腥，险恶的风流，没有一刻的宁静，滔滔的浊浪，早已染透了我的深心。我要几时候，才能恢复得我的清明哟！”他在“五四”时期对祖国的憧憬徒然归于破灭，诗人的一度兴奋激动陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。他在《星空》集的《献诗》中写道：“啊，闪烁不定的星辰啊！你们有的是鲜红的血痕，有的是净朗的泪晶——在你们那可怜的幽光之中，含蓄了多少深沉的苦闷！”就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》，这首诗第一次发表在1922年《创造》季刊第一卷第一期上，后来收入《星空》集中。
作者简介
郭沫若(1892—1978)中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、著名的社会活动家。四川乐山人。1914年赴日本留学。1918年开始新诗创作。1921年，第一部诗集《女神》，并与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。1914至1923年，郭沫若先后在东京第一高等学校预科、冈山第六高等学校、九州帝国大学医科学习。初到日本时，异国生活中所受的民族歧视，个人婚事的失意，使郭沫若陷于消沉苦闷之中。他因此读《王文成公全书》，深受王阳明主观唯心主义哲学的影响。同时，王阳明学说又把他导引到老庄哲学、孔子哲学和印度哲学。此时郭沫若接触了印度诗人泰戈尔的诗，感受到清新恬淡的风味，由泰戈尔进而接触印度古诗人伽毕尔。后来他又喜欢德国诗人海涅、歌德，由歌德又导引到荷兰哲学家斯宾诺莎的著作，“对于泛神论和思想感受着莫大的牵引”（《我的作诗的经过》）。“五四”时期，他还喜欢过康德、尼采，并接受弗洛依德的精神分析学说和厨川白村的文艺理论，以及当时颇流行的新罗曼派和德国新起的表现派的影响。中外诸家的多种影响，使郭沫若前期思想呈现出异常复杂的情况。1924年以后，接受马克思主义思想，并倡导革命文学。1926年参加北伐战争，任国民革命军总政治部副主任。1927年，蒋介石公开叛变革命前夕，他写了《请看今日之蒋介石》，在人民群众中产生重大影响。同年，参加南昌起义，8月加入中国共产党。1928年旅居日本，抗战开始，回到中国，从事抗日救亡运动。这一时期他所著的《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧及大量诗文，深刻揭露了反动派的卖国投降政策，激励了革命人民的斗志。1944年发表《甲申三百年祭》，总结了李自成的明末农民起义失败的历史经验，当时被定为中共整风学习文件。1949年北平解放后，被选为全国文联主席。继续进行文艺创作，发表了《蔡文姬》等历史剧作。他长期担负科学事业的组织工作，对发展中国科学事业作出了不可磨灭的贡献。他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国战线上又一面光辉旗帜。1978年6月12日病逝于北京。
段落大意
全诗分三段：
1.第一节，从地上的街灯写到天上的明星。
2.第二节写天上的街市。
3.三、四两节，由天上的街市进而想象天上的生活。
主题思想
本诗通过天街美好生活的描绘，表现了对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。
因为作者正是痛恨黑暗现实，才觉得美好的世界只有在天上，才想象天上的街市是怎样的美好，在这样的想象中寄托了自己的理想，告诉人们理想的世界应该是怎样的，其目的在于激发人们为实现这一理想而奋斗。这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。
写作特点
联想的自然，想象的丰富，意境的美妙，语言的优美，是这首诗的特色。
这首诗运用了联想和想象的手法勾画出美好的意境。所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程，如由明亮的街灯联想到无数的明星。所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。如天上的街市美丽属于想象，由街市再想到人，想象牛郎织女怎样过着自由自在美好的生活，更是进一步的想象。这样，作者从人间写到天上，创造出一个充满幻想，充满诗情画意的美妙意境。诗歌语言的精练优美也是一特点。
街灯与星星都远远地在夜色中放明，视觉感受极相近似，诗人由此落笔，把地上天上融成一片，进而放纵想象于星空，十分自然；第二节用轻巧的笔触略加点染，幻想出天上世界美妙而朦胧的背影，第三节推出人物，想象更为具体、真切；第四节写流星，这一飞驰苍穹的光点，使全诗境界顿显活跃。诗人象是采用了我国绘画中层层皱染的传统技法，使画面越来越清晰，幻景越来越动人。结尾一句“那怕是他们提着灯笼在走”，给读者一幅历历可见的牛郎织女游乐图。诗收束了。但星际人物出游的景象还在继续，显得余韵悠然。
全诗语言朴素，用词准确，恰当地表现了天街生活的情景，意境深远。
在描写天街生活时，作者只写了牛郎织女“骑着牛儿来往”于“浅浅的”天河两岸，最后也只写了他们“提着灯笼在走”。内容和语言都很朴素，没有华丽的词句，没有过多的描写，却刻画了一幅淳朴和平的生活图景。正因为如此，这首诗才给读者留下了难忘的印象，同时又给人以想象的余地。
诗的第一节，作者用了两组词来表现明星和街灯。写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是在黑暗中亮起来的，是人们使它亮起来的，所以用“点”表现它的出现；而星星本来就存在的，只不过随着夜色的加浓而越来越明显，因此用了“现”来表现它的出现。又因为街灯亮了之后，不再发生明显变化，因此用“明”来表现它的状况，而星星却不停地闪烁着，所以用“闪”来表现它的状况。虽然是几个常用词，但用得恰当、准确。
此外，诗中多次用了“想”、“看”等动词，准确地表现了作者思想活动情况，使全诗内容清楚，层次分明。
郭沫若同志是有名的用字推敲。这首诗同样具备这个特点。试举几例：第一节中的‘闪着明星’和‘点着街灯’中的‘闪’和‘点’字，学生在背诵时很容易弄错。仔细一讲这两个字的特点，学生就再不会弄错了。用‘闪’字把明星一眨一眨的象人眨眼睛一样的特点写了出来；用‘点’字把人们用火柴棒将灯燃亮的特点写了出来——中国历代的灯都是用油或气，而油或气总要有火‘点’才燃。后来虽然引进了电灯，这个‘点’字却仍没丢掉。‘闪’的是‘星’，‘点’的是‘灯’。诗中最巧的是一个‘朵’字。一般说，星的量词‘颗’。这里为何用了‘朵’呢？因为流星是星际间分布的一些固体尘粒，它们飞进大气层，跟大气发生摩擦发热爆裂而发光。由一固体爆裂成许多小颗粒，形成了上小下大的喇叭花状，象花，自然就可以用‘朵’来形容了。这就写出了流星的特征，用一个‘朵’字给流星描了一幅画。我想，这样的讲解对学生掌握诗的内容和启发学生仔细观察事物特征是有好处的。
总结：以上就是本站针对你的问题搜集整理的答案，希望对你有所帮助。