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为什么电视剧里的“僵尸”都穿的清朝官服?有何讲究吗?

这都是受到上世纪后期香港电影的影响。因为由林正英先生主演的《僵尸先生》中作怪的僵尸无一例外都是死在晚清和民国初年,所以穿着清代衣冠也是自然之理。而香港地区缙绅们直到七十年代仍有以顶戴补褂为大礼服的习惯。

而之前的僵尸似乎并没有特定的服饰,即使有的话,也是穿的装裹——也就是寿衣。首先在中国古代诸多鬼怪中僵尸并非重要角色,比如六朝志怪和唐人传奇中几乎各种鬼怪都有出没,而唯独没有僵尸的一丁点记录,这种情况一直持续到清代。

清代是僵尸 开始走向繁荣的时期,比如乾隆时期袁枚的《子不语》和纪昀的《阅微草堂笔记》甚至被现代网文誉为“僵尸大全”,但是这些故事中也没有关于僵尸穿“官服”的记录。比如《阅微草堂笔记》写过这么一个逸事,在纪昀六七岁时,见过一位八十岁的老爷爷,名叫胡宫山。此公年轻时是一位反清义士,武艺高强,无人可挡。但这么一位豪杰却从来不敢一人独睡,原因就是他年少时曾遇过一次僵尸。据说当时胡宫山不管怎么击打僵尸,但打上去就好像打中木石一般,于是胡宫山只得逃上树顶,万幸的是僵尸不会爬树,只能围住树木团团转,到天明鸡叫时分,那具僵尸便抱住树木不动了。胡宫山下树后才看清僵尸的真面目,遍体身白毛,双目通红,指甲如铁勾,獠牙外露。

在《子不语》中则记录了更多有关僵尸的传说,这些僵尸们能幽会、要谋生,有贪财的、有挨打的、还有亵渎宗教的, 形象十分丰富。并且《子不语》还是唯数不多对僵尸衣着做描述的笔记。 比如在《僵尸野合》中就写了有个壮士客居湖广一带,自己住在一个古寺中。有一天晚上,月色很美,他在门外散步,看见树木中隐隐有人戴着唐巾(明朝中后期士人流行的冠帽,也被用作寿衣,也就是说僵尸的打扮不仅不是诡异的清代官服,而是颇有名士风流的大明衣冠。

由此可知当时的僵尸形象都是穿着寿衣,而且寿衣的样式很多都是明制汉服。因为清朝以前国人入殓时的装裹一般都穿生前经常穿的正装,入清后 虽然被迫胡服,但是入殓时仍多穿戴大明衣冠,所谓“生降死不降”。比如在那个“特殊时期”,有不少流寇盗掘孔林,发弟七十二代衍圣公孔培宪墓,发现衍圣公虽然入殓时纱帽蟒衣,玉带横腰。至于 穿清代衣冠入殓基本是洪杨之乱平定,同光中兴大大的淡化了满汉矛盾之后的事。

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