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叶问是什么职业
叶问
叶问（YipMan，1893年10月1日—1972年12月1日），原名叶继问，曾用名叶溢，祖籍广东省南海县桑园，毕业于香港圣士提反学院。师承陈华顺、梁璧，为咏春拳体系的开宗立派人。
叶问幼年天资聪颖，然体弱多病，佛山咏春拳宗师梁赞的陈华顺租用叶问家宗祠设馆授徒，叶问便有幸拜陈华顺为师，学习咏春拳术。陈华顺中风病逝后，叶问随师兄吴仲素苦练三年。翌年，叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校，在此期间，认识梁赞先生之子梁璧，并随梁璧修练咏春拳术。1946年，叶问出任佛山警察局刑侦队队长、督察长、代理，1949年出任广州市卫戍司令部南区巡逻队上校队长。
1949年，57岁的叶问离开佛山赴香港定居。此后二十多年里，他先后在港九饭店职工总工会、九龙汝州街、李郑屋村、通菜街等地设馆授徒。叶问在社会上和武术界很有威望，跟其习武者遍及社会各阶层，其中不乏外国留学生。1971年，叶问成立了“咏春体育会”，集教授、研究、交流咏春拳术为一体，并以此为中心，将咏春传播至世界。叶问的传奇人生也被后人拍成电影。叶氏门下高徒辈出，特别是凭着非凡的中国功夫扬威世界的李小龙。
1972年12月1日，叶问在香港病逝，享年79岁。
中文名：叶问
外文名：IpMan
别名：叶继问、叶溢
国籍：中国
民族：汉族
出生地：广东省南海县佛山桑园
出生日期：1893年10月1日
逝世日期：1972年12月1日
职业：武术家，家
毕业院校：香港圣士提反书院
主要成就：咏春拳宗师
代表作品：咏春拳体系
：梁挺、李小龙、梁绍鸿
卒地：香港
身高：163cm
人物生平
叶问（YipMan，1893年10月1日—1972年12月1日），广东佛山南海桑园人。叶问入选世界纪录协会世界咏春拳第一人。祖籍为广东南海罗村镇联星潭头村人，其父亲因避“红头军”之乱，才搬往南海县佛山桑园居住。在七岁时，便拜师入陈华顺门下。十六岁那年，叶问远离南海县，赴港求学，就读于圣士提反书院。后随梁璧学武。1950年赴香港，在港九饭店职工总会内传授咏春拳术，从而一举成名，成为真正的武术家。
还有一种说法，叶问当初遇见梁璧，欲与他比武，但无论叶问如何进攻都被他一一化解。叶问一问，方知原来这是师叔梁璧。民国初年，被誉为中国四大镇的佛山，每年都流行“秋色”盛会，以展示特殊的民族手艺，每年都是人山人海，更有来自外乡游客。
1949年，叶问来到香港，由好友李民之推介，认识饭店公会理事长梁相，梁相也是武术爱好者，可说是武林中人，曾习龙形摩桥，得知叶问为咏春拳陈华顺门人，即行拜师学技，并请叶问在九龙深水_大街的饭店公会公开传授，当时除李民、梁相外，尚有骆耀以及其外甥卢文锦等，不到十人，而李民与叶问早已是世好，可说是亦师亦友，以后有叶步青、徐尚田等相继投入，由于求技者日渐增加，当时投入学技的，以九龙巴士同人为最，由于求学咏春拳技连绵不断，为了有更大的空间和场地，叶问再三迁换场地于九龙利达街、李郑屋村、九龙兴业大厦，并分出晚间若干时段，到香港荷李活道执教，使咏春拳技推遍港九每个角落。
叶问晚年后期收授梁挺为，将当时“咏春体育会”班徒交与梁挺继续教授并委以咏春体育会总教练职务；及后由梁挺所发展出来的《梁挺咏春》WT咏春课程，发展遍布全球65个和地区、4000多个支部，子弟门人近200万之众，蜚声国际、载誉全球；及至2012年受深圳文体部门邀请在位于深圳大梅沙的国际咏春中国总部，通过国内合法机构身份，将原传统师门授业方式、调整为现代培训授业方式，进行《梁挺咏春》WT咏春课程传扬，已培养出一批批新晋，承担起国内WT咏春拳传扬、弘扬中国传统武术的使命。
中年生活
1955年叶问看到书信后，即日迁移到上海女子位于李郑屋_的住处，后来生了儿子叶少华。梁相身为兄，叶师认“徐尚田上书一事，必是梁君计策”。梁于是离港到澳门工作一年，事件平定后再回来解释。
其他都来交心并愿意追随终身。李小龙和梁绍鸿是此处的早期学生，伍灿为助教，邻近巴士职工多人来习武，邹子传于此时加入。由于李郑屋_住处地方狭窄，并无处可放置木人桩设备，这时期的学生鲜能接触木桩与棍。
晚年生活
1968年收梁挺为“封门”，在余下几年里不断把毕生所学传授给梁挺。
叶问1972年12月1日在香港病逝。咏春拳一代宗师，精神永在，为后世门人之敬仰。
咏春拳术，从一套女儿家的自卫术发展到实战技击之上，并在数十年间急速发展。
出生年份
实际上，叶问出生于1899年。1949年因为去香港投靠表姐，叶问留下妻子及三名年幼儿女，利用通行证，与大女儿先到澳门，后再到香港。叶问生前从来不说之前在大陆的事，甚至连儿女都不知道。来港后换取身份证时，他自己改名叶溢，而且虚报生于1893年。
家室
叶问妻子张永成为其生七个孩子，其中三个孩子夭折了，剩三子一女，长子叶准，次子叶正。其妾室上海女子为其生一子，名叫叶少华。另还有一女，名字不详。叶问死后，三个儿子和一个女儿分完家产，来往甚少。
个人成就
传统“穷文富武”，武术必须言传身教，一位名师一辈子最多带出数位子弟。据梁挺口述，当年叶问拜陈华顺为师求学咏春拳的学费是十二两黄金（折合为当前50~70万人民币）。一般是师父子弟从架子到意境一个或一整套动作后，才传授心法，这个“心法”包含了对这个动作的总结和核心要点提示，一整套武术从上到下从外至内，修习过程浅则十年八载，深则三五十年，为常数。往往一套近乎完美的武术，须经历几代甚至十几代人挚诚传承，才得以成就。
叶问，作为旧式世家子弟，得以承传。及至后来流落香港，所收门徒遍及各阶层，上至官绅、下及平头百姓，为适应和惠及众人，遂将原来博大精深的“心法”（譬如双龙夺珠、神龙摆尾、白鹤亮翅、饿虎擒羊、燕子抽水）拆改成一个个简单通俗的动作名称，如摊、掌、膀、伏、_、捶等，让咏春拳以最显浅明了、通俗易懂的方式，在香港传扬开来。
不过，叶问教拳，有其语言局限，叶问本身是南海（南海县）人，所持广东话为土粤音，与潮州音有语言沟通上的困难，所以是“连潮州人都不教”的。叶问秉持传统思想、不单纯追求名利而教人；所教之徒，必尽力让其通透明白，才得以修业。即便此，叶问在港授徒，仍然秉持“教拳、教马、教步”的渐进阶段过程，每个阶段浅则三五年、深则十年八载、甚至终生不授。及此，叶问的早期子弟，不乏有接受现代高等之人，更是使用现代思想和语言，将咏春拳逐步传扬开来。
所谓，嫡传、亲传、真传、秘传无数，遗传、谣传遍地，真全难求。
问公积极发扬咏春拳，在短短二十二年（1950—1972年）之时间，不但在港澳台地区把咏春发扬光大，封门梁挺更将咏春种籽散落到世界每一角落，使咏春之果实牢牢散播于世界各大。叶问生前培养出之人才如梁相、叶步青、招允、李小龙、骆耀、徐尚田、梁挺、黄淳梁、卢文锦何金铭等一班出色之，分别都能继承宗师遗志，把咏春拳进一步发展，故宗师逝世后，咏春门人，一致推崇他为咏春派一代宗师。一直以来，咏春拳都只有少数传人。而叶问在港传技20余年，这情况才有所改变。
20世纪60年代，李小龙赴美国发展，逐步成名，通过电影将咏春拳传播至世界各国；叶问的梁挺，更是凭着咏春真传，成传扬咏春拳的一代宗师。
此外，在叶问个人兴趣方面，每日随三、五或好友在茶楼饮茶，偶尔也来几圈卫生麻将，除此之外，仲夏之时，叶问更是喜欢参观斗蟋蟀，其原因是广东的蟋蟀非常勇猛善战，不像台湾蟋蟀，相斗即定输赢。因此两蟋蟀斗下来，可以大战数十回合，更有蟋蟀的腿都打断了，仍然勇猛搏杀，比起擂台大战，更为过瘾。除了斗蟋蟀，斗狗也是所好也，至于叶问观看斗狗，多是与另一武林高手共往参观，他就是蛇形刁手梁家芳师傅，他与叶问同是武林中好朋友，也是同乡，可说是深交。
咏春拳
正宗真传
叶问毕生的成就，是将咏春拳以原本秘而不传的教授方式、调整为简单通俗、显浅明了的教授方式，开宗立派，成为一系名拳；后通过其完整的拳术课程体系、其子弟（包括梁挺等）将咏春拳广泛传扬开来，蜚声国际、载誉全球，为中华武术在全世界的发扬光大起到了重要的作用。在许多外国人眼里，咏春拳取代了太极、少林等，成为“中国武术”之一。
咏春拳的发源地与发祥地
关于咏春拳，核心一点就是，首先要弄明白，发源地（英文matrix）与发祥地（英文aplaceoforigin），是不同的两个概念。
国内通常说的“源于××”，指的是发源地。这是可以通过很多物证来证明得出的；而咏春拳，不仅仅是一个有形的物质；它的影响力和价值，是通过更广阔的承传来体现出来的。咏春拳，确实是叶问在香港发祥出来，才开宗立派、成为一系名拳的（这好比大家通常说刘德华就是指香港明星刘德华，而不是指千千万万个其他的、与刘德华同名的人，一样）。这里面，有香港当时的天时、地理、人文风貌基础，才产生出来的。所以，若离开对当时香港环境的理解、去另立、重新定义咏春拳，便难以精深了解它；而只有在对其所处的背景下去了解、修习咏春拳，才得以全面、精深。
招式
咏春拳所使用的招式，都是我们日常用于自卫自保的本能反应动作，既不神秘，也不华丽。我们只是在此基础上加以总结、并通过系统练习，成为我们连贯的技术应用，“以打为消、连消带打”，以此达到高度自保效果。——叶问
师训
咏到梅花桩法妙，春生桃李艺林香。——叶问
咏到梅花传妙技，春来桃李竞芬芳。——梁挺
教学特点
1、十分注重对人才之选择，他经常说：“徒弟选择一个好师傅，固然困难，但师傅选择一个好徒弟，更加困难。”作为一个一生以教拳为职志之人，能有这种心态，殊不简单，这可说是他对工作态度之认真，对所弟负责之表现。
宗师一生教拳，从不挂牌，亦不卖招生广告，他之所以这样，其唯一之目的，就是保留这一个“有选择收徒弟之主动权”。二十年来，信守这个原则，作为一个教拳为职志者，是十分难能可贵的。
2、对初入门者之基本训练，十分重视，当传授小念头时，从正确手法，腰马配合，到发力运用，从没有时间限制，只要学者能达到他的要求，他才会进而教授新的课程，从不苟且，这其实是对勤学者一种奖励。
3、授拳另一特点，就是量才而教，他对每一个学者，从心理而至个性，身材体魄而至知识程度，修养而至吸收能力，先作充分了解，更根据每个学者不同所需，作出不同的方法而教，务使每一个学者都能更易学习和吸收。
4、教拳过程中极之注重_手和自由搏击的练习，这是培养学者对咏春的喜爱和信心，从而引导学者进一步对咏春拳的法度和木人桩之研究。
与李小龙
叶问众当中就有青出于蓝的，其中除了封门梁挺外，还有将中国武术闻名世界的李小龙。
回首当年，李小龙出生在美国，但他的童年和少年时光是在香港度过的。小时候的李小龙身体十分瘦弱，父亲为了强壮儿子的体魄，便教其打太极拳。而李小龙本身就喜欢尝试新奇的事物，喜欢冒险，特别是户外运动。于是他彻底迷上了武术，除了太极拳，他还学过咏春拳、洪拳、少林拳等拳种，为今后自创打下了坚实的基础。
李小龙则是在街战失利及受好友张卓庆（WILLIAM-CHEUNG）的影响而决定投入到咏春门下的。因为李小龙突然间感觉到张卓庆的技击犀利了许多，原因是他学习了咏春拳，所以在张卓庆的介绍下他亦拜入了叶问宗师的门下，而开始系统学习咏春拳。开明的叶问亦不反对李小龙继续练习太极拳，也不反对自己的与别的拳派过招，相反他还特别注重实战训练，因为他知道一个拳派要想生存下去靠的就是自己的实力，习武者只有在“实战”中，才能不断地完善与强大自己。这一切，均对李小龙影响至深。
在很多时候虽然是由师兄黄淳梁（Wong-Shun-Leung）代师授艺，但黄淳梁亦为一位闯将，十分爱打架，他的性格又与小龙投缘，而传给了他很多咏春诀要。后来李小龙独创一门拳学，他的截拳道仍有着咏春的影子，截拳道中一些核心技术仍与咏春基本类似。所以说，李小龙后来在武术造诣上崭露头角，在世界舞台上脱颖而出，咏春拳对他的影响亦不可小觑，黄淳梁作为李小龙的授业师兄，李小龙的大多数咏春技术均由他所教。
美国报刊甚至把他誉为“功夫之王”，日本人甚至称他为“武之圣者”，香港报纸也赞誉他为“当代中国武术及电影史上的奇才”。
李小龙约在1954年间，在利达街武馆内拜入叶问门下，而他确实相当投入，从不缺课；但因美国，可惜未能连续学完所有拳法。发达后的李小龙，曾再亲访叶师，希望能学得咏春拳的木人桩法。并提出以一间楼宇的代价请叶师亲自示范全部咏春木人桩法，由李氏拍摄成影片携带回美国自行学习，却被叶问婉言所拒。但叶师其本人意愿是只要求学者有心学技，则全力传授，最重要的是更不能厚此薄彼，此种大家长作风，甚为其门下所爱戴。
断言李小龙“短命”
1949年，叶问来到香港，由好友李民之推介，认识了饭店公会理事长梁相，梁相也是武术爱好者，得知叶问是咏春拳陈华顺门人，立刻拜师学技，并请叶问在九龙深水的大街饭店公会公开传授。渐渐地，求技者越来越多。为了有更大的练习空间，叶问再三迁换场地，九龙利达街、李郑屋村、九龙兴业大厦，并分出晚间若干时段，到香港荷李活道执教，使咏春拳传遍香港每个角落。
1954年，李小龙在利达街武馆内拜入叶问门下，李小龙上课相当投入。那时候，叶问曾以经验断言李小龙是个“短命种”。
原来，李小龙的双脚天生有小缺陷，走路的时候有一点上下“颠”。普通人不一定能看出这个缺陷，心明眼亮的叶问却早已看出他这个特征，笑言李小龙“走路时脚跟不到地，正是短命相”。李小龙天生平足，不但走路时“脚跟不到地”，早期更不能以整个脚掌触地的姿势蹲下来，这是叶问及其他与李小龙要好的师兄都知道的。所谓“走路脚跟不到地便短命”的传言，其实并非叶问所创，而是有医学依据的。
几年后李小龙再回香港探望叶问及师兄弟。一次与几位同门吃夜宵时，小龙故意问叶问“信不信我可以蹲下来”，叶问微笑不语，知道他已凭借苦练克服此缺陷。
叶问与黄淳梁对李小龙6年的深刻教询，使他由一个巷战少年而过渡为真正的武术高手，当然这亦是李小龙后来成为武学大家的一个必然的前提。他首先是一位名贯香江的咏春闯将。李小龙后来在世界武坛上的辉煌成功，也为咏春拳的世界性传播作出了贡献。虽然李小龙后来美国，但他一直钻研功夫。
人物评价
叶问在咏春拳术方面有着极深的造诣，对咏春拳术发展作出了杰出的贡献。他于二十二年间，把咏春拳散播到世界各地，使咏春拳成为世界知名拳术之一。而且叶问的武德人品已堪称楷模，所以叶问终老后咏春拳派同人一致推崇他为一代宗师。
70年代《佛山华侨志》有专文介绍他的事迹，2000年落成的佛山武术博物馆有专设的叶问展室，美国俄亥俄州设有“叶问博物馆”，英国伯明翰的“叶问（海外）国术总会”设有纪念他的专栏，香港“叶问国术总会”挂有他的画像和练功等照片。
影视形象
电影
电视剧
介绍叶问的演讲稿
叶问（1893－1972年），本名叶继问，是广东佛山的大族富家子弟。叶问从小受到家庭严谨的儒家。从7岁起便拜“咏春拳王”梁赞的高足陈华顺（人称华公）为师学习咏春拳。自收叶问为徒后，陈华顺则不再接受任何人士拜门学技，叶问成为陈华顺封门。华公逝世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。叶问十六岁那年，赴港求学外文，就读于圣士提反学校。后随梁壁（梁赞之子）学武。1950年赴香港，在港九饭店职工总会内传授咏春拳术。其中最出名的是让中国武术闻名世界的武打巨星李小龙。积极发扬咏春拳，在短短二十二年(五零至七二)之时间，不但在港澳台地区把咏春发扬光大，更将咏春种籽散落到世界每一角落，使咏春之果实牢牢散播于世界各大，他生前培养出之人才如梁相、叶步青、招允、李小龙、骆耀、徐尚田、黄敦梁、何金铭……等一班出色之，分别都能继承宗师遗志，把咏春拳进一步发展，故宗师逝世后，咏春门人，一致推崇他为咏春派一代宗师。一直以来，咏春拳都只有少数传人。而叶问在港传技20余年，这情况才有所改变。上世纪60年代，李小龙赴美国发展，创办“振藩国术馆”逐步成名，通过电影将咏春拳传播至世界各国。
叶问1972年去世后，其子叶准、叶正继承父业，致力于向海外推广咏春拳术。叶准在香港咏春体育会、沙田大会堂、香港城市大学、科技大学、佛山科技学院设点授徒。目前，叶准及其门徒在世界60多个组织有咏春拳会近3000家。因在世界武术推广的卓越贡献，叶准还获得美国奥委会的嘉奖。
叶问在咏春拳术方面有极深的造诣，对咏春拳术民展作出了杰出的贡献，武德人品以堪称楷模，所以叶问终老后咏春拳派同人一致推崇他为一代宗师。
70年代《佛山华侨志》有专文介绍他的事迹，2000年落成的佛山武术博物馆有专设的叶问展室，美国俄亥俄州设有“叶问博物馆”，英国伯明翰的“叶问（海外）国术总会”设有纪念他的专栏，香港“叶问国术总会”挂有他的画像和练功等照片。
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