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正德厚生,臻于至善解释

“正德厚生,臻于至善”解释是匡正道德,使人民生活丰厚,最终达到善良的最高境界。
“正德厚生”意思是无论是治理一个 还是经营一个企业,都要尊重、关爱、厚待社会民生及一切生命体,最终达到完美的境界。
“臻于至善”意思是不断探索,任何事物都不是一蹴而就的,都需要不断探索才能发现真理,达到前所未有的新境界,实现企业使命和愿景的过程,就是追求卓越的过程。
典故:
禹为舜讲“正德厚生”,是强调善政和养民,是帝王的责任和义务。而中国移动讲“正德厚生”,是强调企业对社会对 的责任和义务,强调作为 者要有豪迈的胸怀,要有“地势坤,君子以厚德载物”(《周易》,坤卦)的崇高德行。
古人云:“太上有立德,其次有立功,其次有立言”。(《左传·襄公二十四年》)“百行以德为首。”(世说新语》);“恃德者昌,恃力者亡。”
《尚书》将利用与正德、厚生并为三事,正德、利用、厚生三件大事的协调运行,乃平治天下的首要谋略。正德与厚生,相辅相成,“民生厚而德正,用利而事节”(《左传》)。
平治天下三件大事,“正德”置于首位,是“利用”、“厚生”的前提,既正人德,又正物德,方能利用自然资源,以达使人们生活富足之目的。颜习章曾非常拗口的解释三事的关联,说:“正德,正利用厚生之德也;利用,利正德厚生之用也:厚生,厚正德利用之生也”。

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"正德厚生,臻于至善"的意思是:让自己的品德端正去关爱众生 ,并不断的充实自己, 变得更加完美(才能更好的服务于人)。

1、这句话的白话意思为:让自己的品德端正去关爱众生 ,并不断的充实自己,变得更加完美(才能更好的服务于人)。

2、这两句话分别典出我国古代文献《尚书》和《大学》中。

先说上半句“正德厚生”。这是《尚书·大禹谟》记载的帝舜和大禹在讨论如何治理 对白中的话。大禹对帝舜说,您时常说的“德惟善政,政在养民。”我认为就是正德,利用,厚生,唯和。这是大禹阐述的治理 的思想,并得到了帝舜的高度赞扬。

大禹的这句话是什么意思呢?按照《中庸》的说法,“正德”就是尽人之性,以正人德;尽物之性,以正物德。这里的德并不能简单地认为是道德的含义,而是指事物的属性,正,此处为使动用法,意为使事物的属性平正,不偏斜。利用,指利用自然资源。厚生,使生民的生活富足,充裕。和,和谐,协调。治理天下,“正德”置于首位,是“利用”、“厚生”的前提,既正人德,又正物德,方能利用自然资源,以达使人们生活富足、人际和谐之目的。

再来看下半句“臻于至善”。这句典出古代四书中的第一本《大学》,《大学》开宗明义就有这样一句:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” 意思就是,成年人为学的根本在于修明自身,用自己学问的道和德的成就,投向人间,亲身走入人群社会,亲近人民而为之服务,最终达到完美的境界。

“正德”是谓“正身之德、正物之德”,这个德,应该说就是一个因子或者基因,只有将一个健康的因子或基因植入一个机体,那么才能使其成长为一个健全而富有活力的生命体。无论是治理一个 还是经营一个企业,首先要“正”这样的“德”,这是一个大前提。“厚生”则谓“厚民之生”,指要尊重、关爱、厚待社会民生及一切生命体,体现的是一种关爱民生、兼及天下的济世情怀。

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