小伙伴，对于东汉杨震的简介和杨震东汉太尉的后人，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于东汉杨震的简介和杨震东汉太尉的后人的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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东汉杨震的简介？
杨震，字伯起，东汉时期名臣。下面是我为大家精心推荐的，希望能够对您有所帮助。
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中国在帝王统治的时代，不乏直谏之臣。他们认死理***儒学之理***，撞著南墙不回头;他们绝对忠于君，也绝对严于己，戆直得令人起敬，也傻得令人叹息。有了他们，中国历史呈现出某种亮色。东汉的名臣杨震，就是其中的一位。
历代流传最广的是“杨震四知”的故事。这故事说的是他在一次赴任途中经过昌邑，他曾举荐的王密时任昌邑令，夜间带了十斤金来赠送。杨震问：“故人知君，君不知故人，何也?”意思是我了解你，你并不了解我，这是干什么?王密说：“暮夜无知者。”杨震说：“天知，地知，我知，你知，何谓无知?”王密羞愧地走了。杨震巧妙地拒绝了王密的重金，也表现出他君子慎独的操守。杨震还有一段佳话：他身为，“性公廉不受私谒，子孙常蔬食步行”，故旧长者劝他为子孙置些产业，他不肯，说：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之不亦厚乎?”这种不同流俗的风骨，不仅在古代，在现代也如凤毛麟角。杨震一生，为人清廉可风，作为直谏之臣，也是光照千古的。
杨震字伯起，弘农华阴***今陕西***人，他八世祖在西汉高祖时因战功封赤泉侯，高祖杨敞在西汉昭帝时任过丞相，祖辈曾经显赫。他的父亲杨宝却只是个攻习《欧阳尚书》的儒者，在西汉哀、平乱世隐居授徒，朝廷征用他，他遁逃不知去向。东汉光武帝赞赏他的高节特别征用，他以老病为由辞而不就。传说杨宝曾在华阴山北救了一只受伤的黄雀，治愈后放归自然。他夜梦黄衣童子赠他四枚玉环，希望他的子孙即使做了也洁白如玉。这显然是杨宝借梦说事，勉励子孙。杨震秉承父风，虽孤贫而好学，曾随太常相桓郁攻习《欧阳尚书》，对儒家其他经典也有深入的研究，儒生们称他为“关西孔子杨伯起”。在独尊儒术的汉代，这可是了不起的尊称。他在教学之余，还种地奉养老母，更以孝名传乡里。他治学授徒二十多年，同他父亲一样，以病为由不理会州郡官员对他的礼遇和征召。据说一日有冠雀衔三鳣鱼飞集他的讲堂，这是入仕高升的吉象。有人向他祝贺：“先生自此升矣!”汉代谶纬之说盛行，相信“天人感应”，这可能是触发了杨震从政的念头;更重要的，是其时正值历史上著名的邓绥以太后临朝称制，政治还算清明，因而杨震作了“盛世则仕”的选择。他五十多岁开始到州郡当官。邓太后之兄大邓骘善于推进贤才，闻杨震之名将他征名到幕府，从此杨震青云直上，先后任荆州刺史、东莱太守、太司农、司徒，最后官居太尉。
东汉的皇帝多不寿，继位者多为幼帝，遂由太后临朝称制，执掌朝政。太后年轻，缺乏经验，外戚和宦官干政的祸乱常由此而生。其中，邓绥算是比较贤明的一位。她是东汉开国功臣邓禹的孙女，自幼聪慧好学，选入宫后先为贵人，颇有贤名，后和帝立为皇后。和帝死，幼子殇帝继位，殇帝2岁夭折，于宗室中选立刘祜，是为安帝。安帝年少，邓绥仍临朝称制，直至41岁病死。在她执政的20年间，虽天灾外扰不断，但在其兄邓骘等贤臣的辅佐下，多能妥善处理，杨震就是在这一时期逐步进入朝廷中枢的。邓绥死后安帝亲政，杨震的悲剧也就开始了。安帝刘祜少小聪明好学，入宫长大后却多有不德，邓太后很不满意，这可能是她长期不让安帝亲政，而且不惜严厉处置劝她归政者的重要原因，当然也不排除她要按照自己的意愿治理天下的雄心。安帝亲政后表现昏庸，突出的是宠信早年抚育和保护过他的乳母王圣及其女伯荣，亲近和重用宦官李闰、江京、樊丰、刘安、陈达，以及皇后兄阎显、帝舅耿室等奸佞，这些人互相勾结，胡作非为，扰乱朝政。其时杨震先任司徒，后任太尉，此二职与司空共称“三公”***或称“三司”***，都是德高望重者担任，但职位虽高，并无实权，诸事都得听命于真正掌握朝政的“内廷”。杨震虽没有实权，发言权还是有的。汉代有臣子上疏直言，皇帝不怪罪的风气，而天颜难测，上疏直言既要有忧国忧民的心胸，更要有不计后果的勇气，杨震两样都有。《后汉书·杨震传》详载了他的多次奏疏，那真是披肝沥胆，直言无忌，比后世有名的谏臣魏徵、海瑞毫不逊色。当然，他是寄希望于安帝的悔改。但安帝沉溺于其左右的巧言令色，对杨震的忠言只当耳边风。杨震执拗得很，安帝做的糊涂事不断，他的亲信做的坏事不断，杨震的奏疏也就不断。
最先令杨震忧虑的，是安帝对乳母王圣和其女伯荣的过分宠爱和纵容。他在奏疏中说，当今古人提倡的“九德”还不稳固，就“嬖幸充庭”;王圣虽有奉养皇上之功，但赏赐已经过多，而她不知满足，还勾结宫外的人扰乱天下。疏中希望安帝“绝婉恋之私，割不忍之心”，遣出王圣母女。安帝不仅听不进杨震的忠告，还将这份奏疏交给王圣母女看。她们从此对杨震衔恨，愈加骄横跋扈。伯荣同已故朝阳侯刘护的再从兄刘壤私通，刘壤娶她为妻，安帝竟让刘壤袭了朝阳侯的爵位，还让他当了侍中，这是个能亲近皇帝的官职。杨震又赴阙上疏。疏中说已故朝阳侯刘护的亲弟还健在，却让再从兄袭了爵位，刘壤又没有立过战功，皇上这样做完全是因为伯荣的缘故。这不仅有违“无功不封，无德不爵”的祖制，也不合经义的要求，使得行人喧哗，天下不安。疏中直截了当地希望安帝“鉴察既往，遵循帝则”，也就是规规矩矩当皇帝。安帝还是不理不睬。鉴于杨震的声望，也许还为了笼络杨震，安帝让他当了太尉，也就是“三公”之首了。这并不意味安帝有所改悔，他同时封王圣为野王君，让伯荣代他赴各地巡祝，所至之处，连在封地的诸侯王也迎送侍候。
杨震当了太尉，耿介如昔。安帝之舅耿宝让人向他推荐宦官李闰之兄，希望他安排使用，杨震拒绝了。耿宝亲自登门，说李常侍***即李闰***是倚重的人，我请你用他是传达皇上的旨意。杨震说如果朝廷打算令三府***即三司***召用他，应该有尚书的敕文。耿宝拿不出敕文，羞恼而去。阎皇后之兄阎显也向杨震推荐亲信，同样碰了钉子。而时任司空的刘授善于投机，闻讯立即将此二人征用了。这样一来，这些权势炙手可热的外戚、宦官就同杨震结了仇。安帝下诏为野王君王圣修建宅第，中常侍樊丰和侍中周广、谢恽为迎合皇帝和讨好王圣，大兴土木，大造声势，使得朝野震动。杨震十分焦急，又上疏直言说：今灾害严重，百姓穷困，外敌猖獗，国库空虚，不是安宁的时候。而皇帝下诏为阿母***即王圣***修建宅第，连通街里，十分豪华，耗资巨亿。周广、谢恽等人承办此事，倚靠奸佞之人，拾来贪污之徒，受其贿赂，施威用权，使得天下哗然，讽刺朝廷。安帝对杨震的奏疏仍置之不理。樊丰等人见安帝这种态度，更加肆无忌惮，甚至伪造安帝诏书，呼叫的木材和钱粮，为自己大修宅第。见安帝屡次不听进谏，杨震无法了，只好借助“天人感应”之说来警告安帝，在奏疏中说如今地震频发，干旱肆虐，正是皇上亲近幸臣，任其骄奢淫逸的结果，望安帝摒弃这些骄奢之臣，接受上天的警戒。奏疏上了，还是不见安帝的动静。樊丰等人对杨震恨得牙痒痒的，但因杨震是当代名儒，威望很高，还不敢对他下手加害。
延光三年***124年***，安帝巡幸泰山，樊丰等人乘机加大修建自己府第的力度，不料杨震的下属高舒从大匠处得到他们伪造的皇帝诏书，交给了杨震。这下可是铁证在手了，杨震立即起草奏疏，准备等安帝回京后上奏。樊丰等人闻讯大惊。赶巧这时河间有个叫赵腾的人上书指陈朝廷得失，安帝大怒，大臣上疏直言尚是忠心的表现，也是制度内允许的事，而小民竟敢直言指责朝政，便是“罔上无道”，于是下诏将赵腾关进监狱。杨震同情赵腾，努力营救，向安帝上疏说，周贤王听了小人的怨言，反而更加敬德，赵腾纵然说了毁谤的话，还是与犯法有区别，祈请保全赵腾的性命，让百姓敢于进言。安帝哪里听得进去，下令将赵腾处死，“伏尸于市”。樊丰等人见安帝正在盛怒之下，认为出手的时机已到，还不待杨震向安帝揭发他们矫诏的罪行，就向安帝进谗言，说杨震在赵腾死后深怀不满，并进一步挑拨，说杨震是邓太后旧臣，早有怨恨之心。这两点都是安帝的痛处，车驾方回到京城，就派人收了杨震的印绶，罢了杨震的官。杨震十分痛苦和灰心，他闭门谢客，不再与闻国事。可是樊丰等人对他恨之入骨，必欲除之而后快，就由大鸿胪耿宝上奏，说杨震是大臣，并不服罪，心怀怨恚。安帝又听信了谗言，下诏将杨震遣还家乡。安帝是庸君，但自幼受儒学薰染，还不是暴君，没有将杨震置之死地，而对志杰高尚的杨震，这却无异催命符。杨震行至京城西郊的几阳亭，慷慨地对他的几个儿子和门生说，死是人的常份，我蒙皇上之恩身居高位，愤恨奸臣的狡猾而不能诛，厌恶皇上宠爱的女人胡作非为而不能禁止，有何面目再见日月。我死之后以杂木作棺材，布单作被，能遮盖身体就行了，不要造冢，不要祭祀，说完就饮鸩自尽了。一个忠直之臣，就这样悲惨地画上了人生句号。樊丰等人得知杨震死讯还不甘心，令弘农太守移良派人到陕县拦截杨震的灵柩，把棺遗弃道旁，还贬谪了杨震几个为官的儿子。行人经过此处，都忍不住落泪。
安帝只活了32岁，他死后宫廷经历一场争夺帝位的***，被贬斥的太子刘保才得以继承帝位，是为顺帝。樊丰、耿宝一伙奸人或互相残害，或因继续作恶被铲除，王圣母女也被逐出京师。杨震的门生虞放、陈翼到朝廷为杨震鸣冤，顺帝下诏封杨震的两个儿子为郎，赠钱百万，并以礼将杨震归葬于他的故乡华阴潼亭，远近的人纷纷前来吊唁。《后汉书》说有高达丈余的大鸟出现在杨震墓前，双目垂泪，任人抚摸，直到葬礼完毕才飞去。郡守将此事禀告朝廷，顺帝认为是上天对杨震的冤屈示警，大鸟哭灵更是杨震的忠直所致，下诏以中牢之礼祭祀杨震。乡人为纪念这件事，在杨震墓前立了一尊石鸟像。“大鸟哭灵”虽是附会或传说，在那个迷信“天人感应”的时代，足以表明人们对杨震的崇敬。“大鸟哭灵”流传很久，东汉末年，杨震的孙子杨奇在灵帝朝中任侍中。灵帝是个昏君，一次问杨奇：朕比先朝的桓帝怎么样?桓帝也是个昏君，杨奇巧妙地回答：陛下比桓帝，犹如虞舜比德于唐尧。这是讽刺的话，灵帝听明白了，很不高兴，说卿家你就像不肯低头的“强项”董宣，真是杨震的子孙，你死后也会有大鸟出现的。
杨震博学、正直、清廉的家风传了几代，他的三代儿孙杨秉、杨赐、杨彪很争气，在东汉都位列三公，杨秉还有“三不惑”***酒、色、财***的美誉。算上杨震，被称为“四世三公”，这在中国历史上是罕见的。杨震的五世孙杨修，是东汉末年著名的才子，因受曹操猜忌而遇害，如今他的大名比乃祖还响亮。
杨震(东汉太尉)的后人?
杨震（54年—124年），字伯起，中国东汉时期弘农华阴人（河南陕西一带）。杨震是杨宝之子，正是杨宝在华阴山救黄雀的「衔环」典故所指的「四世太尉，德业相继」的第一代。生平杨震在东汉初年任刺史、太守，刚正不珂，为政清廉，曾因拒收王密贿礼，说出「天知、地知、你知、我知」这句千古名言的清官（《后汉书·杨震传》），曾做过太尉。为了纪念杨震，昌邑的老百姓修了「四知堂」，建立了杨震庙和纪念塔。《后汉书》说「自震至彪，四世太尉」，杨震、杨秉、杨赐、杨彪祖孙四代皆为宰相，人称「四世三公」（东汉初丞相、太尉、御史大夫为三公），汉末的杨修也是杨震的玄孙。杨彪（141年—225年），字文先，杨修之父，杨震之曾孙。《后汉书》说「自震至彪，四世太尉」。杨彪正是杨宝在华阴山救黄雀的「衔环」典故所指的「四世太尉，德业相继」的第四代。生平汉灵帝熹平年间（172年—178年），以博习旧闻，巴士征拜议郎，迁侍中、京兆尹，与马日禅、蔡邕、卢植、韩说等著作东观，补续《东观汉记》。汉献帝兴平元年（194年），杨彪代朱俊为太尉，录尚书事。汉献帝建安元年（196年），杨彪跟随献帝到了东都许昌。曹操因「鸡肋事件」杀杨修后，写信给当时任太尉的父亲杨彪：「足下贤子，恃豪父之势，每不与吾同怀……便令刑之。」杨修，老父杨彪万分痛惜。《后汉书》记曹操问杨彪：「公何瘦之甚？」杨彪说：「愧无日磾（金日磾）先见之明，犹怀老牛舐犊之爱」。杨彪卒于魏黄初六年（225年），年八十四岁。参考:***
杨震后人有：杨秉、杨赐、杨彪、杨修等。zh.***/w/index?title=%E6%A5%8A%E9%9C%87&variant=zh---杨震在东汉初年任刺史、太守，刚正不珂，为政清廉，曾因拒收王密贿礼，说出「天知、地知、你知、我知」这句千古名言的清官（《后汉书·杨震传》），曾做过太尉。为了纪念杨震，昌邑的老百姓修了「四知堂」，建立了杨震庙和纪念塔。《后汉书》说「自震至彪，四世太尉」，杨震、杨秉、杨赐、杨彪祖孙四代皆为宰相，人称「四世三公」（东汉初丞相、太尉、御史大夫为三公），汉末的杨修也是杨震的玄孙。--
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