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鉴真和尚是谁?鉴真和尚东渡日本有何意义

鉴真和尚,中国著名的佛学传播者,中国唐朝时期时著名的佛学家、旅行家。他最为伟大的成就就是促进了中日文化的交流。鉴真和尚在年少的时候就显示出了极大的慧根,但是却缺乏耐心,他的师傅让他做了很长时间的行脚僧,最后终于成就了他坚韧的品格,这些在他未来的东渡日本中体现出了极大的作用,也就是因为这段经历,所以即使多次遭遇失败他也从来没有想过放弃。

鉴真和尚曾经六次东渡日本,其中前四次可以说都是从一开始就失败了。在这十年期间,鉴真四次东渡是十分不容易的,尤其是在包括路线还有饮食以及海域状况什么都不了解的情况下,东渡更是尤为艰辛。鉴真和尚曾经吃过生米,喝过海水,忍受各种压力和挫折,仅仅是为了在海上生活下去,实现自己的梦想。鉴真和尚在第五次东渡的时候失去了自己的大 ,他的眼睛也因为意外失明了,甚至就连邀请他到日本的和尚,也不幸去世了,所有人都认为他会放弃的,却没有想到,他最终坚持了下来。

到达日本之后,他受到了当时日本 的亲切欢迎, 赐给他相应的住宅。当然,鉴真也为日本的发展做出了相当大的贡献,他将盛唐时期先进的生产技术,例如纺织技术、建筑技术、雕塑以及医学技术都传播到了日本,极大的推动了日本生产力的发展。佛学经典也是由鉴真和尚传播过去的,对后世日本佛学的发展都起到了巨大的推动作用。

鉴真和尚,唐朝时期著名的和尚,中国佛教文化的传播者。鉴真和尚曾经六次东渡日本为日本传播先进的文化,在鉴真和尚去世之后,他的肉身留在了日本。据说曾经在1980年回到了中国的扬州,也就是鉴真的故乡,但是实际上现在是否依旧在中国就没有相关的根据了。

鉴真和尚第六次东渡日本才获得了成功。当时他已经六十多岁了,并且失去了自己的大 ,最为重要的是他已经失明了,但是他依旧毅然决然的离开了大唐,到达了日本,并且受到了当时日本 的亲切接待。在那里他广收门徒,待了接近十年,六次东渡才最终成功,所以他格外珍惜这次机会,十年的背井离乡并没有感觉到离家的悲伤,他将更多的精力都放在了传播佛法上面。同时他创建出了当时的僧规戒律,规范了日本的寺庙规范,所以可以说他是日本佛教的创始人。

鉴真和尚除了在佛教方面进行传播之外,还将中国一系列的生产技术,农业技术,建筑技术,还有医疗卫生事业都传播到了日本。据说他每次出行都会带相关的匠人,还有医师,就是为了向日本传播中国先进的文化。也因此,日本无论是在文字上面还是在医学、瓷器还有雕塑上面,都有中国文化的痕迹。可以说鉴真和尚东渡最大的意义就是传播了中国先进的文化,促进了东亚地区的经济文化交流,推动了世界经济的发展。

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鉴真六次东渡日本的路线是怎样的?

鉴真东渡的路线如下图所示:

742年第一次东渡,因 间意见分歧而错过了机会。次年十二月第二次东渡,出海不久,船只触礁损坏,又不能成行。第三次东渡,由于有人报告官府,受阻未能成行。

744年,鉴真派 秘密购买船只,并以巡礼“佛迹”为名,准备第四次东渡。不料他在扬州的 出于对师父的爱护,向官方呈递了阻止鉴真东渡的请求书,官府派兵扣留了鉴真一行,并护送回扬州。

748年,鉴真又开始第五次东渡。由于船只误入海流,又遇狂风巨浪,鉴真一行在海上漂流了14天后抵达海南岛南部。鉴真一行过海到了广州,准备北返再次东渡,但由于劳累过度,加上南方炎热,使鉴真患了眼疾,医治无效而失明。

753年,日本“遣唐使”藤原青河一行在回国时,特意在扬州拜谒鉴真,再次请他东渡。十一月十六日,他们从洲黄泅浦出发了。鉴真所乘船于754年一月十七日到达萨摩国川边郡秋妻屋浦。754年三月二日在盛大隆重的欢迎下进入首都奈良。第六次东渡终于成功。

扩展资料

鉴真东渡的意义如下:

鉴真不畏艰险,东渡日本,勤劳不懈地传播唐代各项文化成果,带来了大量的书籍和文物。佛教理论教学和中国文化博大精深的传播,促进了日本佛教、医学、建筑和雕塑的发展,赢得了中日两国人民和佛教界的尊重。

鉴真东渡对促进中日文化交流与发展具有重要的历史意义。佛教在东亚的传播更加广泛,对日本宗教文化事业的发展产生了积极而深远的影响,增进了两国人民的友谊。

参考资料来源:百度百科-鉴真东渡

参考资料来源:中华人民共和国国史网-鉴真东渡

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