古代男子籍贯是多少岁?(温姓氏祖籍是哪里?)

古时候籍贯是20岁。

男子及冠是20岁。按周制，男子二十岁举行“及冠”之礼，表示已经是成年人了，可以婚娶，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。

籍贯指古代男孩20岁举行的行冠礼，一般是由父母向亲朋好友发出请柬来参加祝贺自家儿子的冠礼邀请，也就是行成人礼，大家吃喝欢聚一堂，好不热闹，也证明男孩子丛今天开始就是男人了，可以开始做生意，参加各种社会活动，政治活动，商讨家族的各种事情，可以代替父母走亲访友，并可以娶妻生子了，成为真正的男人了。

籍贯在实行户役制的前提下，籍和贯通常是分开的。籍通常指的是役籍，也就是说一个人或者他一家子从事什么行业，就是什么行业的籍。比如说，做工的就是匠籍，当兵的就是军籍等等，通常这是无法改变的。而贯呢，则指的就是乡贯，也就是祖籍。



基

没有这种说法。籍贯，是祖居地或原籍，详细指的是曾祖父及以上父系祖先的长久居住地或出生地。原籍地是原来的籍贯。

古代男子刚出生时叫赤子，未满周岁叫襁褓，2-3岁叫孩提，3-8岁叫垂髫，8岁叫始龀，10岁叫黄口，13岁叫舞勺，15岁叫束发，15-20岁叫舞象，20岁叫弱冠，30岁叫而立，40岁叫不惑，50岁叫半百，60岁叫耳顺、花甲，70岁叫古稀。

籍贯指的是家乡，不是计算年龄多少岁的。

温姓氏祖籍源于中国 这是因为“温”这个姓氏是汉字姓氏之一，起源于中国古代。
根据文献记载，早在春秋战国时期，就已经有“温”姓的人出现了。
后来随着历史的变迁和人口的迁徙，温姓氏逐渐传播到了中国各地，成为了一个常见的姓氏。
值得一提的是，温姓氏在中国南方的福建、广东、浙江等地尤为常见，据《百家姓》记录，温姓在中国的姓氏排名中排名第27位，可见其在中国拥有广泛的分布。

姓氏来源有多种说法，比较可信的说法是：出自姬姓黄帝的后裔，以国名为姓。其远祖先是黄帝，近祖先是颛顼，受姓祖先为己平（温平）。温姓起源于今河南温县西南，形成宗族、望族是西汉的并州祁（今山西祁县）。

温姓氏的祖籍据传出自古代的中原地区，有着悠久的历史和文化底蕴。具体的族谱和传承需要根据个人家族的背景和传统来确定，也可能在部分地区有官方的族谱和家谱资料可供查询。

温姓是中国的一个常见姓氏，起源于中国古代，其祖籍地并不确定，可能有多个地方。根据《百家姓》记载，温姓起源于周代的一个国家，叫做温国，但具体在哪个地方并不清楚。此外，根据一些历史文献和族谱记载，温姓的祖籍地可能包括广东、浙江、福建、安徽、江苏、湖南等多个地方。总的来说，由于温姓在中国有着广泛的分布，其祖籍地也比较复杂，难以确定。

温姓祖籍地是河南省的温县。

通常会遵循一定的礼仪和规范。以下是一种常见的方式：

自称姓氏：古代人会先自称自己的姓氏，例如"某某姓"或"某某家"。姓氏在古代非常重要，代表了家族的身份和传承。

透露名字：接着，古代人会透露自己的名字。名字通常由父母或长辈取名，有时也会有特定的含义或寓意。

表示谦逊：在介绍姓名时，古代人常常会表示谦逊和尊重，避免过于自夸或炫耀。他们可能会使用一些谦词或敬语，如"不才"、"愚蠢之辈"等，以示谦虚。

表示身份或职业：有时，古代人还会在介绍姓名时附加说明自己的身份或职业。例如，如果是官员，可能会提及自己的官职；如果是学者，可能会提及自己的学派或研究领域。

需要注意的是，古代人的姓名介绍方式可能因时代、地区和社会地位的不同而有所差异。以上只是一种常见的方式，具体情况可能会有所变化。

回答如下：

一般来说，古代人会在介绍自己名字时遵循一定的礼仪和规矩。

在古代中国，人们通常会使用姓氏来称呼自己，而在名字中使用“字”则是比较常见的做法。例如，在古代三国时期，诸葛亮自称“卧龙先生”,这是因为他的字是“孔明”,而号则是“卧龙”。在古代日本，人们通常会在名字后面加上一个“氏”字，来表示自己的家族和身份。

在古代文化中，名字的含义和象征也是非常重要的。例如，中国古代的许多名字都带有寓意和象征意义，如“屈原”之名，寓意“忠诚正直、超凡脱俗”;而“贾宝玉”之名，则象征“富贵荣华、吉祥如意”。

总之，古代文化中的姓名介绍方式、名字的含义和象征意义都非常复杂和丰富，体现了古代人们对名字的重视和敬畏。

古代人的自我介绍是按照姓，名，字，籍贯的方式。如：元代王实甫《西厢记》中张生的自我介绍：小生姓张，名珙，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻。

古代人的自我介绍是姓名+籍贯。

听刘兰芳说《岳飞传》，两军阵前交战的时候，将帅一般都会自报家门，就是“来将通名”。

籍贯，是祖居地或原籍。 详细指的是祖籍地，是一个家族族群的某一时期的某一位祖先的长久居住地 ，详细指的是曾祖父及以上父系祖先的长久居住地或曾祖父及以上父系祖先的出生地。一些已经离开了祖先的出生地或已经离开了家乡的人，他们的后代，仍然追溯祖先的出生地或祖先的家乡（即祖籍）来作为自己籍贯。由此可知，籍贯有以下作用：

1、可以看出一个人的祖籍；现在很多年轻人都不重视籍贯了，但是这与我们中国人常说的“根文化”有莫大的关系。“一个人不能忘了他的根”，其实就是说我们要知道自己的祖先生活在哪里，有些什么独特的传统和文化。有些人可能觉得传统和文化没什么用，但是这是错误的，就从大的来说，我们中国人为什么总说五千多年的历史和文化，因为这是值得每个中国人自豪的，也是一脉相承的最好体现。这其中的深意，需要我们用心了解。

2、在我们户口本上，户口所在地可以发生变化，但是籍贯却不会变，说明籍贯是一个证明，证明我们是哪里哪里人。我们常被问说你是哪里人？其实不管你在哪里工作生活，你永远都是籍贯写的所在地方的人。虽然现在的生活中籍贯好像没什么“实际”作用，但是在古代，十分重视籍贯，即使是父、祖做大官，其子弟依然要回原籍参加科考。

古代人的自我介绍方式与现代人有所不同，下面是一些常见的自我介绍方式：

1.称谓自称：古代人常常用自己的身份、官职、封爵等来自我介绍。比如：“某某（姓名）拜见阁下（尊称名）”；“臣某（称谓）拜见圣上（尊称名）”等。

2.姓与名相结合：在古代，人们往往用姓和名的组合来介绍自己，比如：“我姓王，名重阳”；“我名叫李白”等。

3.介绍家世：古代人通常会介绍自己的家世背景、祖宗堂号等。例如：“我是某某家的子孙”；“我祖籍在某某（地名）”等。

4.描绘自貌：有些古代人会自我介绍自己的身材、容貌、仪态等，以展示自己的形象。比如：“我身材高大、仪表堂堂”；“我外貌俊美，脸如刀刻”等。

总的来说，古代人的自我介绍方式与我们现代人的习惯有所不同，注重自己的身份、家世、形象等，也有一定的礼节和规矩。

第一等是贵籍，一般以世家大族为籍，第二等是良籍，便是普通的老百姓，第三种是商籍顾名思义便是行商之人，第四等是奴籍，就是奴隶身份，一旦卖身可能就是一辈子的奴籍，除非主家开恩，舍得给官府一大笔钱，第五等便是贱籍，这贱户籍是那些妓子，戏子，等人。

贱籍又称贱民是指不属于士、农、工、商四民之列的中国古代的法定社会等级。贱民是等级社会中社会地位世代低于普通人的特殊的阶层，一般不能和普通民众通婚，在很多社会里贱民和奴隶制度有关。贱籍制度自古已有，沿袭千年，清朝雍正年间废除。

贱籍世代相传，不得改变，贱籍社会地位最低，不得参加科举，不能做官，从事当时社会所谓的“贱业”，备受社会歧视。主要有浙江惰民、陕西乐籍、北京山西等省乐户、广东疍（dàn）户、浙江九姓渔船、安徽的伴当、世仆、江苏丐户等。

具体分类如下：

官籍、民籍：儒籍、生员籍、医籍、捕户籍、民盐籍、阴阳籍、富户籍、商籍

军籍：军匠籍、弓兵籍、力士籍、勇士籍、校籍、军校籍、校尉籍、旗籍、总旗籍、军官籍、军灶籍、军盐籍、效籍、军民籍 锦衣卫籍

匠籍：民匠籍、厨籍、马船籍

灶籍：盐籍 （ 竃）

监籍：署籍

站籍（驿站籍）：水站籍、马站籍等等

古代填写户口资料时，籍贯是分开的，先说籍。 “籍”，在古代政府把全国所有的人按户分成不同的职业工种，比如：军户，灶户等，不得变更，其子女以后也是继承这个“户”。

（类似地现代对户口性质，居民户口的子女也是居民户口，农业户口的子女也是农业户口。有一点不同的是，现在人可以有机会由农业户口转为居民户口，比如买房可以落籍。）比如明代万历的老师张居正就是军户。现在在江苏盐城，有好多地名冠以“XX灶”，应是当时此处聚集了煮盐为生的“灶户”，这些人就属于“灶籍”。

古代户籍有五分类，世籍，良籍，商籍，奴籍，贱籍。以世家族为世籍，以百姓为良籍，做生意为商籍，以给人做工为主叫奴籍，妓女，戏子等为贱籍

顺序是姓名，字号，籍贯，官号。例如，《汉书·霍光传》：“霍光字子孟，票骑将军去病弟也。

父中孺，河东平阳人也，以县吏给事平阳侯家，与侍者卫少儿私通而生去病。

中孺吏毕归家，娶妇生光，因绝不相闻......“

范曾，1938年生于江苏南通，中国书画大师、著名国学家、诗人。现为北京大学教授、北京大学中国画法研究院院长，英国格拉斯哥大学名誉文学博士，中国艺术研究院博士生导师、终身研究员，南开大学终身教授、南开大学文学院、历史学院博士生导师，南通大学终身教授。2008年获法兰西国民之星金质勋章。2009年被联合国教科文组织任命为“多元文化特别顾问”。2010年9月，法国总统萨科齐向范曾先生授予“法国荣誉军团骑士勋章”。 

范曾先生出身于中国有450年历史、十三代诗人延绵不断的著名文学世家。他于文史哲诸领域博古通今，提倡“回归古典、回归自然”，身体力行“以诗为魂、以书为骨”的美学原则，对中国画的发展厥功至钜，开创了“新古典主义”艺术的先河。他的文史哲著述中，所透露的人文关怀为国内外学界所共称，而其文章之雄奇优美，多次被誉为海内之首选。作为联合国教科文组织多元文化特别顾问，曾在联合国教科文组织总部发表“回归古典、回归自然”、“趋近自然”、“根本善”的专题报告。1984年，日本冈山县建立“范曾美术馆”，1986年，范曾先生捐建南开大学东方艺术大楼。范曾先生宅心仁厚，慈爱博施，被命名为“中国十大慈善家之一”。 

范曾先生笔耕不辍，著作等身，著有《大丈夫之词》、《范曾诗稿》、《庄子显灵记》、《范曾简墨》、《尊贤画集—范曾与八大山人神会》、《范曾诗文集》、《范曾韵语》、《范曾散文三十三篇》、《范曾海外散文三十三篇》、《老庄心解》、《范曾论文学》、《趋近自然》等约150种，中国国家图书馆收藏119种。 

范曾先生有二十四字自评：痴于绘画，能书。偶为辞章，颇抒己怀。好读书史，略通古今之变。

江苏南通。范曾，1938年出生于江苏南通，字十翼，是中国当代大儒，思想家，国学大师，书画巨匠，文学家和诗人，现在是北京大学中国画法研究院院长。

“河南”

范曾的祖籍在“河南”。范姓以河南范县发祥，智伯灭范后，有范姓人徙居南阳顺阳，三家分晋后，范姓采地入魏，居今河南、河北、山西之间。战国时南阳范蠡入楚仕宦而定居湖北。

范曾，中国美术家协会会员，祖籍江苏南通，字十翼，是中国人物画画家、书法家。他有二十四字自评：痴于绘画，能书；偶为辞章，颇抒己怀；好读书史，略通古今之变。

江苏省江苏省南通市，1962年，毕业于中央美术学院中国画系，分配在中国历史博物馆工作，随沈从文编绘中国历代服饰资料。中国国画大师之一，是当代中国集诗书画、文史哲、儒释道于一身的文化大家。国画师从李苦禅、李可染，开创了中国画的“新古典主义”艺术的先河。

1938年，范曾祖籍江苏南通、十三代诗人文学世家，1938年，为避日军侵华，潜居南通城外乡村潮桥。

1942年，4岁入城北小学幼稚园。南通儿童智力比赛，诵《岳阳楼记》《木兰辞》，并自为短诗，得特等奖第一名。1943年，5岁入城北小学读书。

1945年，7岁入南通女子师范第二附属小学，母亲缪镜心先生为校长，范曾品学兼优，累获嘉奖。1949年南通解放，11岁考入江苏省立南通中学。

1950年，12岁加入中国少年儿童队。1951年，13岁 加入南通市美协。与袁运生、顾乐夫并称“南通三小画家”。

1955年，考入南开大学历史系，1956年，18岁加入中国共产主义青年团。1957年转入中央美术学院美术史系，半年后转入中国画系华夏艺术网已为其开设书画专栏。

1960年，22岁进蒋兆和画室。1962年，24岁毕业创作，画《文姬归汉》辅导老师为刘凌沧先生，得郭沫若先生题长诗一首。

1962年，毕业于中央美术学院中国画系，分配在中国历史博物馆工作，随沈从文编绘中国历代服饰资料，并临摹优秀绘画作品多件

你说的范增是居鄛人，是秦朝末年著名谋士、政治家，不是书法家。书法家的话，应该是范曾，是江苏南通人。

范增（前277年—前204年），居鄛人。秦朝末年著名谋士、政治家。是西楚霸王项羽的主要谋士。

范曾（1938.7.5-至今），字十翼，别署抱冲斋主，江苏南通人，中国当代思想家、国学大师、书画巨匠、文学家、诗人

是江苏省南通市。范曾的祖籍是江苏省南通市。范曾是我国著名的书法家，八十年代我厂有幸请到他，在我们参观并为我厂书写题名。

江苏南通

范曾，男，1938年7月5日出生，字十翼，别署抱冲斋主，江苏南通人，中国当代大儒、思想家、国学大师、书画巨匠、文学家、诗人。

2022年6月，位列《2022胡润中国艺术榜》第10位。

是江西南通。范曾的祖籍是江西南通的，范曾在1938年出生于江西南通，所以范曾的祖籍是江西南通的，他也是江西南通人。

身份证号码的年龄是虚岁。
因为根据中国法律规定，身份证号码上的出生日期是按照农历来计算的，而实际年龄是按照公历来计算的，因此，根据农历和公历的转换规则，身份证号码上的出生日期所表示的岁数就是虚岁。
身份证号码上的年龄与实际年龄相差一岁，例如一位出生于公历1990年1月1日的人，在身份证号码上的出生日期为农历1989年，因此在身份证上的年龄为31岁，但实际上他/她的实际年龄是32岁。
如果想要得到实际年龄，需要将身份证上的出生日期转化为公历，再进行计算。

身份证号码中的年龄是指周岁，而非虚岁。周岁是指以公历出生日期为准，每过一年增加一岁，例如出生在2020年1月1日，到2021年1月1日就满一周岁。

而虚岁则是根据农历计算，每年春节（或立春）时增加一岁，在实际年龄的基础上加上一岁。因此，身份证中的年龄就是以公历计算的周岁。

答案是，身份证号码的年龄不是虚岁，是人的出生时候的日期！虚岁是中国传统的计龄方式，也流行于亚洲东部其它国家，用于计算人出生后正在经历的年份次序（序数），以刚出生时为一岁，因为这是人出生后的第一年，与已经历过的怀孕时间无关。

它与目前国际通用的，以刚出生时为零岁计算人出生后已经度过的时间长度（为基数，故也可以计算尾数，例如三岁零两个月，七岁半等）的计龄方式不同。在中国，为了区别两种计龄方式，才有了虚岁和周岁这两种名称。

是虚岁。
因为身份证号码上的年龄是根据出生年份计算得出的，而实际年龄是按照阳历计算的。
由于我国农历和阳历的差别，所以身份证号码上的年龄一般都是虚岁。
虚岁在中国古代就已经被广泛使用，指以农历计算的年龄。
现在，在一些传统节日或者标志性的年龄，比如60岁、70岁等，也会使用虚岁作为计算方式。
但在现代社会，年龄已经完全转化为阳历的计算方式。

不是虚岁。
因为身份证号码中的出生年月日是根据公历计算的，而虚岁是根据农历计算的。
而且身份证号码中的出生年月日也不是简单地写出来，而是经过转换和加密处理的。
因此，身份证号码中的年龄是根据公历计算的实岁，而不是虚岁。
虚岁和实岁是中国传统文化中的两种年龄计算方式。
虚岁是以农历为基础，每逢立春时增加一岁；实岁是以公历为基础，每逢生日时增加一岁。
虚岁更符合传统文化和风俗习惯，但在现代生活中，实岁更加实用和准确。

不是虚岁，身份证号码中的年龄是周岁。身份证号码中的第7-10位数字是出生年月日，前6位是地址码和性别码，后4位是校验码。在计算身份证号码中的年龄时，需要将当前日期与出生年月日进行比较，得出出生到当前日期的天数，再将天数转换成年数。因此，身份证号码中的年龄是按照完整的年数计算的，而不是虚岁。

是虚岁。
因为身份证号码的年份标识的是出生年份，而人的岁数是按照公历日期计算的，所以身份证号码的年龄是虚岁。
例如，1990年出生的人在2019年已经是30岁了，但是他的身份证号码年龄还是29岁。
虚岁在中国古代就已经有了，是以出生年份为准，到了新年再加一岁的计法。
这种计算方式在现代已经不再使用，但是在一些文化传统方面还是有所沿用。

是虚岁。
因为身份证号码的年龄是以公历出生日期和当前日期计算得出的，而中国的虚岁计算以农历为基准，即每逢春节算一岁，与公历年龄有所不同。
所以身份证号码的年龄是虚岁。
虚岁和周岁的差别在于基准不同，虚岁基于农历，以春节为分界点，而周岁基于公历，以出生日期为基准。
虚岁在中国传统文化中有着很重要的地位，而周岁则是现代社会的主要计量单位。

不是虚岁。
因为身份证号码中的年龄是以出生年月日为基准计算，与实际年龄是一致的，并非虚岁。
虚岁指的是中国传统的年龄计算方式，即按照农历计算，一年有12个月，每月30天或29天，一岁为一年，出生不满一年算0岁，而不是按照阳历计算。
随着现代科技的发展，人们使用的大多是阳历，因此实际上虚岁并不常用。

不是虚岁。
因为身份证号码中的年龄是根据出生年月日和当前日期计算得出的实际年龄，而非虚岁。
虚岁是以立春为界，按照中国农历年份来计算的岁数。
所以身份证号码中的年龄并不是虚岁。
虚岁是中国传统的计算年龄的方式，一般用于农历生日以及某些节日。
在现代生活中，身份证号码中的年龄更为直观和准确，是公共场合最常用的计算年龄的方式之一。

秦王赢政，陕西人。

汉高祖刘邦，沛郡丰邑人，今江苏徐州沛县。

汉光武帝刘秀，南阳郡蔡阳人，今湖北襄樊枣阳市。

曹丕，沛国谯县人，今安徽省亳州市。

三国时代孙吴开国皇帝孙权，吴郡富春人，今浙江杭州富阳。

刘备，涿郡人，今河北省涿县。

司马炎，河内温人，今河南温县。

李渊，代北武川，今内蒙古武川县人，祖籍陇西成纪，今甘肃省静宁县西南。

赵匡胤，河北涿州人，出生洛阳。忽必烈，内蒙古人。

朱元璋，濠州人，今安徽凤阳县东。

皇太极，赫图阿拉，今辽宁省新宾县境内。

秦始皇嬴政“祖籍”甘肃 礼县

汉高祖刘邦"今江苏丰县人"

东汉光武帝刘秀“今湖北枣阳西南人”

晋宣帝司马懿“今温县招贤镇人”

隋文帝杨坚“今陜西华阴人”

唐高祖李渊“今甘肃省秦安县北人”

宋太祖赵匡胤“今河北人”(关于他的祖籍,历史上还又争议)

元太祖孛儿只斤·铁木真“今外蒙(蒙古共和国)”

明太祖朱元璋“今安徽凤阳县东人”

清太祖爱新觉罗·努尔哈赤 “今辽宁省新宾县人”

通常是以父系祖先、祖辈的家族长久的居住过的地区为祖籍。

祖籍是指一个家族族群认定的某一时期的某一位祖先（传统上指父系祖先）的出生地。一些已经离开了祖先的出生地或已经离开了家乡的人，他们的后代，仍然追溯祖先的出生地或祖先的家乡（即祖籍）来作为自己籍贯。有些地区习惯以祖父的籍贯为祖籍，而有些地区例如台湾省人民则大多数是以十多代以前祖先在大陆的居住地为祖籍，海外的华人则是以父系祖先在中国的籍贯地为祖籍。

　　祖籍是汉民族的传统文化概念，可以指祖父的籍贯地，也可以指更加久远的祖先籍贯，即一个家族父系祖先曾经长期世代居住的地方。特别应该注意的是户籍地并不一定是这个人的祖籍地或籍贯地，尤其在经济发达的地区和某些在新中国成立后才开始建设的新地方，大量的人的祖籍地不是户籍地，这些人一般都是改革开放后和在中国的计划经济时代按照当时国家的分配从外地迁移到此地的。

祖籍就是老家故乡，祖辈出生的地方。

祖籍没有明确的计算标准，可以追溯到最早能追溯的老辈人所在的居住地为准。其实最早的祖籍，全中国可以追溯到三皇五帝的上古时期，一开始是不存在祖籍之说，知道房屋的出现，五谷的种植，人们可以在一个地方定居后，才形成了祖籍。

1、祖籍，意思是：通常是以父系祖先、祖辈的家族长久的居住过的地区为祖籍。

2、【拼音】zǔ jí

3、【解释】原籍

4、【出处】明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十四：“其时乃万历二十一年， 守宗在卫，要卫人到祖籍讨这一项钱粮。”

5、当时是万历二十一年，守护宗门的卫士，安排人到祖籍讨要一项钱款粮食。

6、【例子】 祖籍欧洲的美国人往往有着天生的白皮肤,但她们想拥有被阳光晒黑的那种肤色。

7、【近义词】原籍、本籍

8、【反义词】客籍

祖籍通常指一个人的祖先来自哪个地方，也可以理解为一个人的族源或家庭的原籍所在地
祖籍的意思来源于中国古代的户籍管理制度，每个人出生时必须落户，而户籍又分为籍贯和户口，籍贯指祖辈所在地
在古代，籍贯往往决定了一个人的身份和社会地位，也有可能会影响到他的工作和深造机会等
今天，虽然户籍制度已经有所变化，但是“祖籍”这个概念仍然被广泛使用，尤其在涉及到家庭根源和身份认同等方面

据中国内地历史学家考证当今中国内地居民通常说的祖籍主要指的是大陆居民祖父和曾祖父那一辈人所出生的地区。

祖籍是中国传统文化中的祖先崇拜所产生的观念，所以在祖籍的追溯和认定上，通常是以父系祖先、祖辈的家族长久的居住地过的地区为祖籍，而不必参考母亲或外祖父的祖籍。

先上结论，
户口，表明你的常住地区；
出生地，说明你的出生地点，并决定你的身份证前六位；
籍贯，表明你的文化血脉；

如果一个人世代居住在A地，那么搞懂这些没什么意义，反正他的户籍，籍贯，出生地都是A地；但若是那些经常搬家，漂泊四方的人家，就有必要了。
假设有个人小李，其祖父居住在A地，父亲也在A地出生；后小李的父亲到B地工作，并在B地结婚买房并生下小李；又过了一年，全家搬到C地定居买房，并将户口迁来——这是典型的漂泊四方的家庭。
很显然，小李的籍贯为A，出生地为B ，户口为C。

首先要搞明白户口的意思，我想大部分人都理解，就是你居住，工作，纳税并向当地政府注册的地方，

是可以随着人的迁移而随意更改的，但每一个时间点只有唯一的户籍

要明确一点，出生地不是说你母亲分娩你那一刻的地点，而是你出生后第一个上户口的地点。通常是你父母在你出生时的户口所在地。

中国政府将其精准化，规定为“祖父户口所在地”

终身不再更改的

重点来了！

这一切，都会影响你的情感，道德，和身份认同。

重复一下，出生地不是说你母亲分娩你那一刻的地点，而是你出生后第一个上户口的地点

籍贯是祖居地或原籍，指祖辈居住地或个人的出生地。籍贯一般从父，个别从母系的；从祖籍，祖籍是指祖辈的长久居住地，按地域划分。

详细解释：祖籍地是一个家族族群认定的某一时期的某一位祖先的出生地或曾祖父及以上父系祖先的长久居住地或出生地。原籍指的是某人迁徙到某地前的某人原来的籍贯。户籍地并不一定是这个人的祖籍地或籍贯地。

填写方式：

参照公安部公通字[1995]91号文件，公民的籍贯应为本人出生时祖父的居住地(户口所在地)：

祖父去世的，填写祖父去世时的户口所在地。

祖父未落常住户口的，填写祖父应落常住户口的的地方。

公民登记籍贯后，祖父又迁移户口的，该公民的籍贯不再随之更改。

举例：

小明张三此前户口在安徽，出生地是湖南，祖籍(曾祖父辈及以上)是四川，如今户口从安徽迁到了上海，那么他的籍贯准确说是湖南。