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王母娘娘是玉皇大帝的妻子还是妈妈
玉皇大帝的夫人——王母娘娘 在道教神话体系中，王母娘娘是天上的最高女神，也是最高神之一的玉皇大帝的夫人。在著名的道教宫观中，一般把她描绘成一位30岁左右的非常美貌的女性。 王母娘娘的成型是经过了长时间的演化的，她的最早来源使人们吃惊。西王母亦称王母娘娘，是中国古代神话中的女神。近日，我国一些学者研究认为，王母娘娘在历史上确有其人。据实地考察发现，距今3000至5000多年前，存在过一个牧业国度——西王母国，其疆域包括今天青藏高原昆仑、祁连两大山脉相夹的广阔地带，青海湖环湖草原、柴达木盆地是其最为富庶的中心区域。西王母古国当时的“国都”在今青海天峻县一带。
王母娘娘原是部落女首领
据甘肃省文联主席程士荣介绍，西王母神话是中国古代神话传说体系中一个重要组成部分。关于王母娘娘的记载有很多，晚唐诗人李商隐在游泾川时曾在诗中写道：“瑶池阿母倚窗开，黄竹歌声动地哀，八骏日行三万里，穆王何事不重来。”西王母和周穆王的会见，据专家研究认为，这是西部民族和东部中原民族和睦相处的写照。《汉武帝故事》中也有关于西王母的描述：“修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世”，她将三千年才结一次的仙桃赠与雄才大略的汉武帝，表现了她爱的深沉痴心。
被神话了的王母娘娘，按理说，不该有什么男女情欲，但是人们既把她神化，又要将她世俗化，把她与玉帝联系在一块，还让他们生了七个女儿，名为“七仙女”，其中最小的女儿私自下凡嫁给了穷庄稼汉董永。《嫦娥奔月》也是流传甚广描写王母娘娘的故事之一；《西游记》中第七回描写王母娘娘在瑶池举办的“蟠桃会”，在中国民间影响很大。
泾川回山王母宫是一处专门的、完整的关于西王母的圣地
一直致力于西王母 研究工作的泾川县政协副主席刘映祺认为，西王母古部族存在的时代，从最早的神话传说来看，大致在“五帝”时代。然而，五帝时代因为是传说时代，各部族的疆界不明，无据可资。
王母娘娘究竟是玉皇大帝的娘还是老婆呀?
玉皇大帝的夫人——王母娘娘在道教神话体系中，王母娘娘是天上的最高女神，也是最高神之一的玉皇大帝的夫人。在著名的道教宫观中，一般把她描绘成一位30岁左右的非常美貌的女性。 王母娘娘的成型是经过了长时间的演化的，她的最早来源使人们吃惊。在上古神话中，她被称为“西王母”，中国几部最古老的著作中都有关于她的记载。那时，她的形象是长着老虎的牙齿，豹子的尾巴，能发出可怕声音的一个怪物，居住在昆仑山中，实际上是中国西部地区的一个部落首领或图腾。东汉（25—220年）末年，道教兴起，才开始把她纳入神话体系，并且逐渐演变为高贵的女神。
在后来的许多中国古代著作中，她开始成为天上的女王，人类幸福和长寿之神，还传说她拥有能使人长生不老的神药，著名的月神嫦娥就是因为偷吃了她的神药而飞到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高，认为她是所有女神的领袖，与她的丈夫一起对神仙进行管理。
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