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晋平公欲伐齐原文及翻译
原文：晋平公欲伐齐，使范昭往观焉。景公觞之，饮酒酣，范昭曰︰请君之弃樽。公曰∶酌寡人之樽，进之于客。范昭已饮，晏子日∶彻樽，更之。樽解具矣，范昭佯醉，不说而起舞，谓太师曰︰能为我调成周之乐乎﹖吾为子舞之。太师曰︰冥臣不习。范昭趋而出。景公谓晏子日:晋，大国也，使人来将观吾政，今子怒大国之使者，将奈何?晏日:夫范昭之为人也，非陋而不知礼也，且欲试吾君臣，故绝之也。景公谓太师日:子何以不为客调成周之乐乎?太师对曰︰夫成周之乐，天子之乐也，调之，必人主舞之。今范昭人臣，欲舞天子之乐，臣故不为也。范昭归以报平公曰︰齐未可伐也。臣欲试其君，而晏子识之﹔臣欲犯其礼，而太师知之。仲尼闻之曰:夫不出于尊俎之间，而知干里之外，其晏子之谓也。可谓折冲矣!而太师其与焉。
翻译：晋平公想攻打齐国，派范昭前往打探情况。景公请他饮酒，喝到兴头上，范昭说:请让我用景公用过的杯盏。景公说:把我的酒杯斟上酒，递给客人。范昭已经喝起来，晏子说:撤下酒杯，换上另一个。杯盏都齐了，范昭假意醉酒，不高兴地起来跳舞，对太师说︰能够给我演奏成周的乐曲吗?我给你们跳舞。太师说︰失明之人未学过。范昭快步走了出去。景公对晏子说︰晋，是大国，派人来察看我国的政务，现在您惹怒了大国的使者，怎么办?晏子说︰范昭的为人处事，并非粗俗不懂礼，只是想试探一下我们君臣的虚实，所以拒绝了他。景公问太师说:你为何不给客人演奏成周之乐呢?太师回答说:成周之乐，是天子之乐，演奏它，一定是君主起舞。现在范昭身为人臣，想用天子之乐配舞，所以我不演奏。范昭回去报告平公说:齐国不能攻打呀。我想试探它的国君，晏子识破了。我想冒犯他们的礼，被太师看穿了。仲尼听说了这件事，说:不离开宴席，却可知千里之外的事，大概说的就是晏子吧，可称得上击败了敌人，而太师也协助了这件事。
五国约以伐齐原文及翻译,五国约以伐齐原文及翻译
五国约以伐齐
【提要】
威逼和利诱是最基本也是最有效的制服他人、达到目的的手段。威逼是由于恐惧之心人皆有之，利诱是因为人人都贪图利益。利与害是一个问题的两个方面，利有大小之分，害有远近之别。诱之以利，让对方惑小利、忘远害而为我所驱;胁之以害，使之避危亡之近祸而就我之图谋。威逼和利诱，就是战国策士们在悟透人性的基础上，利用人性中趋利避害的弱点施展的最基本手段。
【原文】
五国约以伐齐。昭阳谓楚王曰：“五国以破齐，秦必南图。”楚王曰：“然则奈何?”对曰：“韩氏辅国也，好利而恶难，好利，可营也;恶难，可惧也。我厚赂之以利，其心必营。我悉兵以临之，其心必惧我。彼惧我兵而营我利，五国之事必可败也。约绝之后，虽勿与地，可。”
楚王曰：“善。”乃命大公事之韩见公仲，曰：“夫牛阑之事，马陵之难，亲王之所见也。王苟无以五国用兵，请效列城五，请悉楚国之众也，以图于齐。”
齐之反赵、魏之后，而楚果弗与地，则五国之事困也。
【译文】
赵、魏、韩、燕、楚五国联盟进攻齐国。楚相昭阳对楚王说：“五国如果打败了齐国，秦国一定会乘机向南进攻楚国。”楚王说：“这可怎么办呢?”昭阳回答说：“韩国韩珉在韩国独断专行，贪图私利，害怕危难。贪图私利，可以对他施以利诱;害怕危难，可以对他进行威胁，我用重利去拉拢他，他内心一定会被利所诱;我发动大军去威胁他，他一定会感到害怕，他害怕我们的大军，又贪图我们的重利，这样五国联盟攻齐的事，一定会失败。他们的盟约被撕毁以后，即使不给韩国割地，也是可以的。”楚王说：“好”。
于是他派大公事去韩国，会见韩相国公仲，说：“当初牛阑之役，马陵之役，都是您亲自见到的，大王如果不与五国联合攻齐，我们愿意献出5个城邑，不然，我们就出动全军来和齐国共同对敌。”
韩国与赵、魏解约以后，楚国果然没有割地给韩国，而五国联盟攻齐之事就落空了。
【评析】
六国合纵最后以失败告终，最根本的原因就是各国都心怀鬼胎、各有利益、不能同心合力。五国合纵攻击齐国，楚相昭阳却从中搞鬼，所以合纵一下就解体了。韩相国公仲轻易改变了行动，可见利益的诱惑、武力的威慑对人的行为影响多么巨大，所以要抵住他人对你的算计，就一定要作到“威武不能屈，富贵不能淫”。
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