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潇湘图的画作简介
本幅无作者款印， 明朝董其昌得此图后视为至宝，并根据《宣和画谱》中的记载，定名为董源《潇湘图。
《潇湘图》为五代董源作，是中国山水画史上代表性作品，现藏北京故宫博物院。明末继董其昌之后递入袁枢（袁可立子）收藏。崇祯十五年壬午（1642年），袁枢的家乡河南睢州城先后遭受李自成的兵火和河决水灾，袁可立尚书府第藏书楼内书画藏书毁于一旦，仅此数帧卷轴往返千里为袁枢辗转至江苏浒墅钞关寓所随身珍藏免遭兵火之灾，得以流传至今，传为中国乃至世界名画收藏史上之佳话。袁枢自跋曰：“崇祯十五年十一月，得于董思白年伯家，原值加四帑焉”。崇祯十六年，王铎在浒墅关袁枢寓所见到此画甚为感慨，并将这一好事跋于卷端。王觉斯跋云：“袁君收藏如此至宝，葵邱城堕家失，有此数帧不宜郁宜快也。”清姚际恒《好古堂家藏书画记》对此也有清晰记载：“盖以袁获此归旋，遭流寇之乱，此卷无恙。思翁（董其昌）殁后，为中州袁伯应所得。伯应名枢，乃思翁年侄（董其昌与袁可立为同年）。崇祯十五年榷浒墅，购诸其家，亦私记于后。”
上有董其昌跋三、袁枢跋一，王铎跋一。有“袁枢私印”（重一）、“袁枢之印”（重一）、“睢阳袁氏家藏图书记”。明“袁枢鉴赏”书画之章、“袁枢印信”、“伯应”等印记。
董源存世真迹极少，目前国内仅有三件，分别收藏于北京故宫、上海博物馆和辽宁省博物馆。袁枢是收藏董（源）、巨（然）作品的集大成者，历来为藏家所推重。董其昌卒后，一生最喜爱的“四源堂”四幅名画多归袁枢。
入清后经卞永誉、安岐收藏，其后入藏于内府，溥仪出宫时带到长春，抗日战争后流散于民间。1952年经一代 张大千自香港捐卖给中国政府，1959年文化部文物局拨故宫博物院收藏至今。
“潇湘”指湖南省境内的潇河与湘江，二水汇入洞庭湖。图绘一片湖光山色，山势平缓连绵，大片的水面中沙洲苇渚映带无尽。画面中以水墨间杂淡色，山峦多运用点子皴法，几乎不见线条，以墨点表现远山的植被，塑造出模糊而富有质感的山型轮廓。墨点的疏密浓淡，表现了山石的起伏凹凸。画家在作水墨渲染时留出些许空白，营造云雾迷蒙之感，山林深蔚，烟水微茫。山水之中又有人物渔舟点缀其间，赋色鲜明，刻画入微，为寂静幽深的山林增添了无限生机。五代至北宋初年是中国山水画的成熟阶段，形成了不同风格，后人概括为“北派”与“南派”两支。董源此图被画史视为“南派”山水的开山之作。
2008年5月，正在故宫武英殿书画馆进行的“故宫藏历代书画展”突然闭馆一天，对外宣称是因为内部装修，而真实原因却是因为其中展出的一件国宝级文物——五代董源的《潇湘图卷》原迹，被展柜上部的滴水淋湿，致使受损处裱纸开粘。受损部位正好在画幅核心部位的舟船上。这件受损的《潇湘图卷》是故宫收藏的唯一一件董源真迹，属于一级甲等文物，极为珍贵。
潇湘八景图是哪八景图
潇湘八景图分别是山市晴岚，烟寺晚钟，平沙落雁，远浦归帆，江天暮雪，洞庭秋月，渔村夕照，潇湘夜雨。
1、山市晴岚（湘潭与长沙接壤处的昭山）：
湘江由衡山北行150余公里到达昭山，紫气缭绕，岚烟袭人，云蒸霞蔚，一峰独立江边，秀美如刚出浴的仙子。
2、烟寺晚钟（衡山县城北清凉寺）：
湘江又北行北公里，经过佛教胜地南岳衡山。晚来风急，万物入眠，唯寺内报时的古钟，不时敲出悠扬洪亮的声音，江舟中的旅者在这种钟声中系舟或者远行。
3、平沙落雁（衡阳市回雁峰）：
潇湘自永州下泻数百公里，到达南岳72峰之首的回雁峰。由于古人地理思维的局限性，误以为雁到衡阳不再南飞，当北方天气转冷，雁阵南行，南方则秋风送爽艳阳高照，旷野平沙，芦苇丛丛，常常引采雁阵栖宿。
4、远浦归帆（湘阴县城江边）：
从橘子洲沿江北去，约远70公里，便到湘阴。每当黄昏，远山含黛，岸柳似烟，归帆点点，渔歌阵阵，等待归船的渔妇和企盼宿客的青楼女子站在晚风斜阳中，衬托出一片温馨怅望的繁忙景象。
5、江天暮雪（橘子洲）：
橘子洲自古为长沙名胜，东望长沙，西瞻岳麓。当大雪纷飞，白雪江天浑然一色，世间万物寂寂无声，江中商船落帆泊岸，雪光上的暮色烟雾一样漂浮不定，人的心情也就格外地清冷，思想随着雪花飘舞，那种清凉的悠闲也许是最接近冬雪本质的悠闲。
6、洞庭秋月（洞庭湖）：
由湘阴北去，便是一望无际的洞庭湖。秋天的夜晚，月色如银，天空不杂任何痕迹，八百里湖面，碧水如镜，风息浪静，天空和湖面相互映照，月光和湖光相互交融，泛舟湖上，则别有一番情趣，登上君山或者岳阳楼，想必又是另一种情怀。
7、渔村夕照（桃源桃花源对岸白鳞洲）：
陶渊明在《桃花源记》中说“武陵人捕鱼为业”。武陵人因为捕鱼，而发现了桃花源，世人所居住的渔村也就成了文人墨客所憧憬的地方。白天，渔人撒网洞庭；傍晚，收拾渔网，提着肥美的鲜鱼，在夕阳的晚唱中踏着渔歌回家。
8、潇湘夜雨（永州城东）
湘水在永州境内与潇水汇合以后，称为潇湘。雨落潇湘的夜景，是旧时文人藉以寄情的著名景观。
扩展资料
晚明中日的《潇湘八景》情结：
《潇湘八景》各有相对应的山水景点，从宋到元明，为诗人、画家所采入笔下的不知凡几，又以南宋和明末两时期最为流行。
明末画家画八景成册，是一种流行风尚，至今传世作品多以册页为主。如盛茂烨所画绢本《洞庭秋月》一开，用宋人一角构图法，即此种册页中失群的一套。此套《潇湘八景扇册》则是更为珍罕的一例。
晚明时期，士大夫对潇湘八景的钟爱，是一种流行文化。除了存世不少这个母题的绘画作品，还产生了著名的乐曲，众所喜爱的古琴曲《平沙落雁》，即产生于这一时期，虽然这曲的作者至今不能详考（有人认为是张岱），然而它创作于天启崇祯左右则是公认的，与这扇册创作时间一致。
参考资料：人民网-晚明中日的《潇湘八景》情结
参考资料：百度百科-潇湘八景
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