《延安我把你追寻》中的“杨家岭讲话的会场_杨佳岭讲话的会场是什么意思

亲爱的朋友们，对于《延安我把你追寻》中的“杨家岭讲话的会场和杨佳岭讲话的会场是什么意思，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于《延安我把你追寻》中的“杨家岭讲话的会场和杨佳岭讲话的会场是什么意思的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

本文目录一览

1、中国人民在艰苦的革命斗争中形成的革命精神，如全心全意为人民服务的精神，为革命事业勇于献身的精神，自力更生，艰苦奋斗的精神。

2、延河丁冬的流水实际上指在延安度过的革命岁月。

3、枣园梨花的清香实际上指毛主席等中央革命同志在这里从事的革命活动。

4、南泥湾开荒的镢头实际上指大生产运动中所体现的自立更生艰苦奋斗的革命精神

5、杨家岭对话的会场实际上指当年党中央和毛主席对中国革命的正确。

6、延安窑洞温热的土炕实际上指战争年代那种亲密的军民关系，党群关系。

7、宝塔山顶天立地的脊梁实际上指不屈不挠的战斗精神。

原文：

像翩翩归来的燕子，

在追寻昔日的春光；

像茁壮成长的小树，

在追寻雨露和太阳。

追寻你，延河叮咚的流水，

追寻你，枣园梨花的清香。

追寻你，南泥湾开荒的镢头，

追寻你，杨家岭讲话的会场。

一排排高楼大厦像雨后春笋，

一件件家用电器满目琳琅；

我们永远告别了破旧的茅屋，

却忘不了延安窑洞温热的土炕。

此文出自近代·祁念曾的《延安我把你追寻》

写作背景：

《延安，我把你追寻》没想到被选入人民社新编的第12册语文课本中。回忆这首诗的写作过程，心中再次涌起辣的和沉甸甸的思索……。1968年，我从北京大学中文系毕业，分配到陕西工作。

我曾多次到延安参观采访。当时，正是十年动乱时期，延安的面貌变化不大。1974年我到延安采访，那里的人民依然比较贫困，我心里难过极了。

归来后，写一首《延安，我为你哭泣》的诗，留在我的日记本上。粉碎“四人帮”以后，拨乱反正，改革开放，延安的面貌才发生了翻天覆地的变化。

延安人民丢掉了老牛破车，通了飞机、火车，窑洞变成了林立的高楼大厦，人民越来越富裕。1991年，我随中央电视台《黄河》创作组再次不定期到延安采访，参观了枣园、杨家岭、宝塔山、南泥湾等地，浮想联翩，遐思漫伸。

我看到当年南泥湾开荒的镢头，在大生产运动中开垦出陕北的锦绣江南；我望着延河清澈的流水，这河水曾哺育了无数中华民族最优秀、最有觉悟的先锋战士；我闻着枣园梨花的清香，当年毛主席在这里写下了彪炳史册的革命雄文；

我走进杨家岭“鲁艺”的礼堂，毛泽东那篇《在延安文艺座谈会上的讲话》又回响在我的再边。追寻当年革命前辈的足迹，我更感到今天的幸福生活来之不易。老一辈无产阶级革命家所培育的延安精神是革命的传家宝，是中国人民宝贵的精神财富。

如今，时代发展了，生活富裕了，但艰苦奋斗、开拓进取的延安精神不能丢。延安精神既体现了共产党人的高尚品质和崇高理想，又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。

在我们建设现代化社会主义强国的进程中，延安精神更要发扬光大，在物质生活水平不断提高的情况下，更要提高精神生活的质量。基于这种认识，我开始构思，创作了《延安，我把你追寻》这首诗。

作者简介：

祁念曾（1946.12.？~？）出生于1946年12月，笔名祁星，民族，汉族，河南洛阳人，毕业于北京大学中文系，中共党员。曾任《红旗》杂志社记者，陕西某高校中文系副教授，《惠州晚报》总编辑，现任深圳商报社研究室主任、高级编辑、中国作家协会会员。

在学生时代，曾以《大学生进行曲》、《校园的路》等诗歌作品传诵一时。近年来，诗集《人生之恋》、《春天的歌》、《站立的河流》，散文集《红烛之歌》、《艺术家的脚步》，长篇报告文学。

《千秋业》，论文集《新时期文学》、《探索与实践》等。作品曾多次获奖，并入选《中国新诗选》、《朗诵诗选》、《新时期诗歌选萃》《名家欣赏》和全国统编的语文课本。其中，《延安，我把你追寻》入选2009年长春版语文教材六年级下册与鄂教版语文教材六年级下册。

《延安，我把你追寻》杨家岭对话的会场实际上指当年党中央和毛主席对中国革命的正确

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