谢邀。
法律上虽然废除了种姓制度。但在印度现实社会中历经数千年的种姓制度的影响依然存在，没有根除
。
不仅有，甚至根深蒂固。
从上图可以看出，印度种姓制度的等级共有四个，分别是：
婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
婆罗门最高，为贵族，或掌握神权的祭祀，领受神的旨意，教化万民。
刹帝利则作为国王或官吏，统治国家，行使政治与军事大权。
而吠舍可以看做是广大的普通民众，包含农民，牧民，手工业者，商人等群体，皆统称为“吠舍”，是属于印度种姓制度社会的基础。
然而还有最低一等的种姓， 即首陀罗，也被视为“贱民”，是在战争中被征服的难民，服务于高种姓，一般作为佣人或奴隶，几乎没有生活保障与权利。
再往上，则以此类推，婆罗门作为印度种姓制度的最高级别，在整个社会分工中，有着不容置疑的特权。
而印度虽然独立时对外宣称废除种姓制度，且真的在表面做到这一点，但实际上沿袭千年的种姓观念，却无法实际消除。
我举个例子可能大家就很好理解了：
在咱们国家里，往往公务员很吃香，不论是相亲还是就业找工作，父母会建议子女考公务员，认为这份工作既体面又牢稳。
但如果子女执意去做保安，大概率会被人看不起，而这种“看不起”，大家不会表现在明面上，但在私底下谈论起谁家的儿子在做保安时，往往会带有一丝调侃，甚至是轻视，相应的，做保安的这位孩子的父母，也会觉得在与亲戚交谈时抬不起头来。
这种隐晦的意识，人与人之间并不会点破，却往往根深蒂固于每一个人的意识之中。
同理，印度的种姓制度也一样。
人们的高低贵贱，直接取决于你的出身，或简言之，取决于你是何等种姓。
我记得早几年看过网上一个帖子，一队中国游客去印度游玩，带队的导游是个印度人，高种姓，而同一个旅游公司的司机与助手，却是低种姓。
二者的最大区别是什么呢？
作为低种姓的司机，对导游毕恭毕敬，全程不会有丝毫忤逆，即使在中国游客看来十分不合理的要求，司机也不会有丝毫怨言。
而高种姓的导游，本身就因为高种姓拥有一定的社会认可，再加上与外国人交流这一点，导游这一职业多了更高一层的社会认可，即，导游只有高种姓的人才能胜任，司机这类职业，则由低种姓的人担任。
这种种姓制度虽然不会在印度的任何一条法律中体现，但在印度社会中却随处可见，即我们所俗称的三教九流的社会认知。
对每一种等级与职业，人们心中都有着墨守成规的划分，整个印度社会也遵循着千年来种姓制度的规则在运转。
比如最广为人知的一点，印度高种姓只与高种姓通婚，除了传统意义上所说的“门当户对”以外，尤为看重血统与出身，这种牢不可破的联结观念，旨在维持高种姓的特权地位与血统纯正，且往往高种姓家族的孩子，出生以后可以享受到更高的社会地位与更良好的教育，低种姓人群则恰恰相反。
乃至有很多低种姓人群的孩子，在出生甚至长大以后，只能接受最低等的教育，甚至成年以后，也只能做一些社会最底层的工作，终其一生都无法与高种姓的人群产生交集。
因此如果要说印度还有种姓制度吗？
表面上看是没有的，实际上种姓制度作为一种古老的封建等级制度，已经融入了印度这个国家的血脉之中，且随着经济发展，导致社会矛盾不断加剧，这也是印度的一大隐忧，更是印度整个国家与社会的一大顽疾。
謝邀！表面上印度法律上巳废除种姓制度。问题是中央政府没有消除印度社会的封建生产关系。贫穷阶级处于无权依附权贵！土邦领主就是世袭和中央政府没有必然的联系。种姓制度在地方邦主纵容之下，地方官员也无可奈何。印度表面上统一但幾千种地方语言没有统一。现在卢布上还密密麻麻的印著十七种文字。还有幾百个土邦势力没有处理。宗教问题一塌糊塗！就这样竟然独立建立国家。可以说印度完全继承了英国的殖民管理体系，只是换了个总督而已。一一印度的种姓制度简单的说分为婆罗门，刹帝利，，吠捨，首陀罗。其实往下划分还有成千上百个亚种姓。最高的婆罗门只占总人口的百分之四，卻占有七成的司法职务和多一半的国会席位。这就证明了流传好多年的一种说法：十亿人，九亿牲口，印度实际上只有一亿人，剩下的都是都是无权文盲的贱民！这就是隐性的种姓制度！一一????好写一段本人的看法！
据我略知，印度的种姓制度已有三千多年的历史，把印度人分为四个等级: 1、婆罗门，僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权。2、刹帝利，是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权。3、吠舍，是雅利安人，自由平民阶层，他们从事农牧渔猎等，必须以布施和纳税的形式供养前两个等级。4、首陀罗，绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事当时被认为低贱的职业。
印度独立时，虽然在法律层面废除种姓制度，但是其影响仍然存在至今。特别是原四等的人群依然为底层，政治地位低，只当作选票使用，没有受到良好的教育，想就好的职业难，没有土地，仅靠打工赚低微收入糊口，想娶高等级的妻子，简直是作梦。他们就是弱小贫困的群体，而且人数众多。
假废除而已。什么叫真废除？首先得立法，要明确要求实施，要禁止相应违法行为，要惩罚违法行为；其次要真实施，从上至下，以上率下，要令行禁止，要雷厉风行。印度的废除仅仅是停留在纸面上，上层社会的排斥性，并没有作表率，反而带了个不好的头，全社会效仿，阶级分明，种姓歧视，如果那不存在都奇怪得跟。