亲爱的网友们，很多人可能对忠贞爱情不离不弃的诗句和半点相思半点泪不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于忠贞爱情不离不弃的诗句和半点相思半点泪的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
本文目录一览
忠贞爱情不离不弃的诗句
1.关于不离不弃的爱情诗句关于不离不弃的爱情诗句1.形容不离不弃的诗句
形容不离不弃的诗句：
1.子生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老。——诗经·郑风
2.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
3.君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。——《孔雀东南飞》
4.只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
5.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
6.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》
7.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》
2.关于爱情不离不弃的诗句
只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算百子·我住长江头》
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
结发度为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《留别妻》
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
执子之手，与子共著。回执子之手，与子同眠。
执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？——《诗》
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。冬雷震答震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝。——汉乐府民歌《上邪》
3.形容爱情不离不弃的诗句有哪些
1、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
出自两汉的《上邪》
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
释义：
上天呀！我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。除非大山失去了棱角，除非滔滔江水干涸断流。除非凛凛寒冬雷阵阵，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
2、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
出自唐代白居易的《长恨歌》（节选）
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
释义：
临别时殷勤地托使者寄语君王表情思，寄语中的誓言只有君王和我知道。当年七月七日长生殿中，夜半无人我们共起山盟海誓。在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。即使是天长地久也总会有尽头，但这生死遗恨却永远没有尽期。
3、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
出自唐代元稹的《遣悲怀三首·其三》
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。
释义：
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。
4、君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。
出自魏晋傅玄的《车遥遥篇》
车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。
君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。
君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。
释义：
车马遥遥行远去到何方，追念你的行踪啊不能把你遗忘。你游历到哪里呢？是否西入秦地，我愿像影子跟随在你身旁。你在暗处时影子无法随身，希望你永远依傍着光亮。
5、君为女萝草，妾作菟丝花。
出自唐代李白的《古意》
君为女萝草，妾作菟丝花。轻条不自引，为逐春风斜。
百丈托远松，缠绵成一家。谁言会面易，各在青山崖。
女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。
生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯。
若识二草心，海潮亦可量。
释义：
新婚夫妇，夫君就像是女萝草，妻妾就如菟丝花。女子有了心上人，就好像轻柔的枝条，只有在春风里才会摇曳生姿。新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。谁说见一面很容易，我们各自在青色山崖的两边。君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。
4.不离不弃浪漫爱情句子
六世喇嘛-仓央嘉措诗一谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安！二《那一世》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐三第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
四《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜五、住进布达拉宫我是雪域最大的王。流浪在街头，我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城.世间安得双全法，不负如来不负卿.六。我问佛我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。凤凰，涅盘佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛：那过几天还下不下雪佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
5.求表达爱情不离不弃的一句诗句
只愿君心似我心，定不负相思意。
——
李之仪《卜算子·我住长江头》
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——
晏殊《玉楼春·春恨》
结发为夫妻，恩爱两不疑。
——
苏武《留别妻》
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
——
晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。
执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？
——《诗》
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝。——汉乐府民歌《上邪》
此生随君无别意，不离不弃慰平生
6.表达“夫妻不离不弃”的诗句有哪些
1.“我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。”
2.“皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！”
3.“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。”
4.“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”
5.“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”
1.“只愿君心似我心，定不负相思意。”
【出处】《卜算子·我住长江头》
【作者】李之仪
【译句】只希望你的心思像我的意念一样，就一定不会辜负这互相思念的心意。
2.“愿得一心人，白头不相离。”
【出处】《白头吟》
【作者】卓文君
【译句】满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。
3.“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。”
【出处】《上邪》
【作者】佚名
【译句】天啊！我想和您相亲相爱，要使爱情永远不衰竭。高山失去山头，江水完全枯竭，冬天雷鸣夏天下雪，天地合在一起，才肯和您断绝！
4.“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
【出处】《击鼓》
【作者】佚名
【译句】生死聚散，我曾经对你说过。拉着你的手，和你一起老去。
5.“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
【出处】《无题·昨夜星辰昨夜风》
【作者】李商隐
【译句】身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。
7.不离不弃的诗句
1，上邪（汉乐府民歌）上邪！我欲与君相知，长命无绝衰.山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！无题（唐李商隐）2，执子之手，与子偕老，不离不弃，相守一生.3，你见或者不见我我就在那里不悲不喜你念或者不念我情就在那里不来不去你爱或者不爱我爱就在那里不增不减你跟或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃4，结发为夫妻，恩爱两不疑.5.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝.6.蒲苇韧如丝，磐石无转移.7.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.8.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.9.天长地久有时尽，此情绵绵无绝期.。
8.关于“不离不弃”的诗句有哪些
死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
山无棱天地合，乃敢与君绝。
君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。
问世间情为何物，只叫人生死相许。
“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原文：
《击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？
于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
释义：
战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪；国都、漕邑筑城墙，独我从军奔（bèn）南方。‖跟随将军孙子仲，平定他国陈与宋（陈国、宋国）；久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。‖哪里停军把营扎？慌了神儿丢了马；哪里寻它哪里找？荒野林下卧芳草。‖生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓：“今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老！”‖我声声叹息今离散，不能相见多悲叹；我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还（huán）……
赏析：
本诗描写兵士久戍不得回家的心情，表达渴望归家与亲人团聚的强烈愿望。诗从出征南行写起，再写了战后未归的痛苦，又写了当初与亲人执手别离相约的回忆，一直到最后发出强烈的控诉，次第写来，脉络分明，而情感依次递进。叙事中推进着情感的表达，抒情中又紧连着情节的发展，相得益彰，而自然天成。
典故：
“死生契阔，与子成说”一句的解释，有以下两种说法。
说法一：“死生契阔，与子成说（shuō）。”按照南宋朱熹《诗经集传》、汉典网等通行的解释，此举应解释为“无论生死离合，我都与你立下约定（立下誓言）”，“说”字与“悦”字此处不通假！“成说”就是“说成”，《诗经》中经常使用倒装语句，即“不论生死离合，我都和你说定了！”那么，说定的内容到底是什么呢？就是它的下一句，“执子之手，与子偕老……”
说法二：“死生契阔，与子成说（yuè）。”若按“定约、成议”解释，“与子成说”不如写作“与子成誓”，既作“说”，可以理解为通假字，“说”通“悦”更为恰当，“无论生死离合，我们两情相悦”。
半点相思半点泪
“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休？此恨何时已？
只愿君心似我心，定不负相思意。”——（李之仪《卜算子》）
长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，而相思离别之恨也如江水滔滔，不知道什么时候才能停歇。这曲相思词不知道出了多少痴男怨女的心声。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”——（李商隐《无题》）人们认为“相丝”即“相思”，少女相思便是心中既有惆怅又有丝丝甜蜜。可心中几番滋味又有谁知！
“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？”
回想起你青衫飘扬、清朗神俊的英姿，我便如沐清风、心神荡漾。手握你的绿色佩带，我便忍不住地思念你。思念你温煦清宁的气息，思念你温文儒雅的气质，思念你温润如玉的笑容，思念你......可是如今我在城楼上焦急地等待，你却了无音讯。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？春暖花开之时，女子凭栏倚望，盼望情郎的到来。心中苦涩带点甜蜜，甜蜜里有渗透苦涩。随着思绪纷飞，我思念成狂。难怪人们总说“思似是丝，剪不断，理还乱。”
“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”我不住地张望，想要寻找你的踪迹。一日与你不相见，就像已有三月之长啊！作者通过夸张修辞的手法，将一日与三月对比，强烈地表达了女子的焦虑与思念。美丽的少女啊，如若他还未出现，你是否将害上相思病？我想，你会的。毕竟你是那样用情之深啊！
相思，是痛并快乐着的。然而世间最毒的也是相思，思来想去最终害的都是自己，伊人总会因此流下两行清泪，甚至思念成疾，抑郁而终。古有黛玉相思成疾，销香玉陨；今有陈意映追随她侠骨柔肠至情至圣的丈夫林觉民而去。明知相思会让人万劫不复，可古往今来又有多少人让自己沉溺其中。
若相思不可除，那便一生品其味：
“第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。”——（仓央嘉措《十诫诗》）
总结：以上就是本站针对你的问题搜集整理的答案，希望对你有所帮助。