亲爱的小伙伴们，对于跳板打年糕是哪一个族的和朝鲜族春节习俗是什么，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于跳板打年糕是哪一个族的和朝鲜族春节习俗是什么的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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跳板打年糕是哪一个族的
跳板打年糕---朝鲜族!!朝鲜族春节习俗是什么
朝鲜族春节习俗是什么
农历正月初一叫春节。为了迎接春节，在腊月除夕那天，都要把屋里屋外打扫的乾乾净净。晚上，女人们连夜准备年夜饭。孩子们更是因为“除夕夜里面睡觉眉毛会变白”而尽情玩耍。那天夜里还要在屋里、院子、厨房、仓库、厕所等处点通宵夜灯，即所谓“守岁”。
春节早晨起来，首先洗簌干净，然后换上事先准备好的新衣服，祭祀祖先，也就是祭奠供奉在祭祖房的四代祖先牌位。祭奠结束后，需进行新年第一次行礼，即所谓“拜年”。在家人拜年时，接收拜年的长辈需要给小辈一些压岁钱；拜年时，公公婆婆除了给新过门的儿媳妇压岁钱，还会送一些诸如化妆品、头绳等小礼品。家人百年后有祭祖的饮食做为早餐。然后，小辈们又出门给亲戚或邻居的长辈们拜年。
春节的年饭一般为年糕汤、打糕、米糕、松饼等。从春节那天起，各种民俗会陆续展开，其中具有代表性的是跳板、放风筝等。
朝鲜族节日春节有什么习俗
鲜族一向崇尚礼仪，注重节令。每逢年节和喜庆的日子，饮食更加讲究，所有的菜肴和糕饼，都要用辣椒丝、鸡蛋片、紫菜丝、绿葱丝或松仁米、胡桃仁等加以点缀。受汉民族及影响，朝鲜族民间节日亦有“元旦”（春节）、“上元”（元宵节）、“上已”（农历的3月3日）、“寒食”（清明节）、“燃灯节”（农历4月8日）、“端午”(农历5月5日)、“流头日”（农历6月5日）、“秋夕”（仲秋节）、“重九”（农历9月9日）和“入关”“冬至”等。其中元旦、上元、寒食、端午、秋夕为一大节日。朝鲜族过节，除做节日饮食外、还根据特点，组织各种和体育活动，以此取乐。如：除夕，朝鲜族以特有的方式庆贺，亲朋欢聚一起，相互拜年，食用自制的打糕、米酒和“德固”饼汤。春节期间除唱歌跳舞外，还到田间烧火堆，以驱害虫，妇女进行跳板、荡秋千等活动；清明节上坟添土；中秋节除草祭祀，以示对故人的哀思。另有三个家庭节日，即抓周、回甲节（六十大寿）、回婚节（结婚六十周年纪念），婴儿周岁要邀请客人共同欢度婴儿的生日;后两个是喜庆日，子女、亲友、邻居都向老人祝福祝寿。每逢这些节日都要大摆筵席，宴请宾客。届时要先在餐桌上摆一只煮熟的大公鸡，公鸡的嘴里还要叼一只红辣椒。筵席的传统菜点不仅花样繁多，造型也要优美华丽，好多食品都要做成鸟兽形。所有礼仪筵席，以祝贺老人六十大寿的“花甲”席最为讲究和隆重。朝鲜族自古以来就有尊敬老人的传统，老人在朝鲜族内普遍地受到尊敬和优待，有着很高的家庭和社会地位。他们甚至把八月十五定为"老人节"。藉以表达对老人的尊敬之情。朝鲜族一向重视儿童，每年“六一”节便举行盛大的欢庆活动，举家参加庆贺。朝鲜族平时也十分注重孩子们的培养，不惜花重金聘请家庭教师，开发儿童智力，培养儿童的智力。在重大节日，朝鲜族往往举各种多姿多彩的游艺活动。在朝鲜族的绚丽的遗产中，民俗游艺占据着独特的位置。其种类可达三百种之多，一些活动简便易行，老少皆宜。具有代表性的有荡秋千、跳板、摔跤、拔河等。
朝鲜族有哪些新年过春节的传统习俗?
不管怎么样，都得从食物聊起。朝鲜族人大多不会制作那么复杂的菜肴，但是泡菜却是必不可少的。以辣白菜为主，还有英菜、萝卜条（朝鲜族语叫“gadugi”）淹制作的泡菜也很好吃。所以，去朝鲜族朋友家做客，光是泡菜就能摆上一小桌子！糕点以粘大米为主制作的打糕是最主要的节日用点，制作起来算是容易。多是蘸红小豆吃，也有蘸黄豆面吃的，还有蘸白糖吃的。米肠，我比较喜欢吃这东东。但是制作起来也麻烦，用猪血混合粘大米灌入猪肠里再入锅煮。有一年我生日的时候，老婆为了讨俺欢心就制作米肠，结果是她当场累得晕S过去，在医院住了一夜才回家。从那以后，我家就再没做过这东东。唉，买来的就没有那么好吃了。我最喜欢吃的是一种朝鲜族语称作“shergi”的糕点，制作起来比较麻烦：将瓦盆的底挖一些圆洞洞，坐在朝鲜族人特有的那种大铁锅上面，然后将磨成粉的粘米面一层一层地铺在瓦盆中，每一层粘米由红小豆隔开，上面盖上盖子蒸制，真好吃！因为制作起来太麻烦，现在的朝鲜族人家也少有那种大铁锅，所以算是罕见了。朝鲜族人自然也包饺子，朋友们看韩剧听他们讲一种叫作“mandugu”的东东，译过来叫“饺子汤”。对，顾名思义，是汤！我吃过，当时很奇怪，在汤里发现了饺子！而且陷里有豆腐，哈，也别有一番风味！准备好食物，大年三十就和我们一样，也吃年夜饭、包饺子，所有中国人都一样。大年初一，头一件事就是祭祖。朝鲜族人祭祖在春节时并不去墓地，从不烧纸，而是在家摆上供桌拜祭。仪式简单。接下来就是拜长辈，不仅仅要拜自家的长辈，年轻的男子（女孩子不参加这种仪式），要去村里所有有老人的家里去叩拜长辈。而且，如果有的人家有爷爷辈的前辈在，父辈也要前去叩拜。有老人的家里，都会准备一桌酒菜，以招待前来叩拜的人，当然有的人喝上一杯酒，有的就只拜完就走。很是热闹。等叩拜老人的仪式完后，家人就可以坐下来吃饭了。如果是人多，那么男人一张桌，女人一张桌。有典型的大男子主义的传统。
朝鲜族人喜欢玩花图，可惜这种我不会玩。还有一种抛点的走棋。
朝鲜族搬家习俗有什么说法
在建房和搬迁禁忌中，房屋正面要开阔，忌讳与山峰恰好相对；搬家时，要选择吉日和普通日，避开凶日（农历每月的7、17、27日为吉日，9、19、10、20日为普通日，其他为凶日）。搬家时不杀狗也不吃狗肉
朝鲜族在婚嫁方面有什么习俗？
1、朝鲜族青年男女若在相互学习或一起劳动时产生了爱情想要订婚时，必须向双方家的父母表明心意，然后男方家的父母会带着儿子到女方家求婚。如果女方家的父母拒绝见面，那就比较不好谈了。如双方父母见面，男女青年可以在旁边听但不要说话，既然在谈了婚事就有成功的可能。
如果能谈妥，男青年则要先向女方父母叩头，然后女青年再向男方的父母叩头。而且男女青年还要当场表示愿意赡养双方老人。朝鲜族的习俗要求男方在婚前把彩礼送到女方家，结婚时男房家的新人里的所有家俱、生活用品、床上用品等都是要女方家里准备的，是作为嫁妆的。所以朝鲜族结婚女方家的压力会比较大一些。2、在农村里新娘是坐着牛车来到男方家的，男方的家长和哥嫂、亲属都会来到村边接她们，当新娘子到来的时候就边跳舞边迎接，一直到跳舞跳到家门口。家门口应铺好红地毯，新郎将抱着的新娘放下后，拉着新娘的手进入新房。
3、新郎迎亲时需要带一只彩色模雁去女方家，放到新娘家客房门外的小桌子上，然后把模雁往前轻轻推三次，最后行跪拜礼。雁是双双高飞，至死不离的一种鸟类，奠雁象征新郎新娘像雁永远不会分离，忠贞的爱。
朝鲜族对婚事非常慎重，仪式也比较隆重。同宗不许通婚，表亲不许结婚，这是普遍戒律。过去婚姻全由父母作主，媒人在男女两家之间传递资讯。女方家同意，男方家便将儿子的出生年月日送给女方家，称为“送四柱”。女方家将男方的“四柱”与女儿的“四柱”相合，无犯相，认为可以通婚。而由媒人通知男方家，男方家同意后即给女方家送去聘礼，叫“纳彩”。婚姻关系一旦确立，双方都不准毁约，如果婚前一方亡故，另一方要为其服丧，有的男方亡故，女方则为寡妇而不许再嫁。在盟内有些朝鲜族人家还有早婚的习俗，男十一、二岁或十三、四岁，女十六、七或十七、八岁即结婚。1949年以后，由于贯彻《婚姻法》，男女青年自由恋爱，父母包办、早婚现象已不多见，但婚礼仪式仍然比较隆重，与其他民族有所不同。仪式有新郎婚礼和新娘婚礼。
新郎婚礼，是新郎迎亲时在新娘家举行的仪式。传统仪式中有奠雁礼、互拜礼、房合礼、席宴礼等。每一项礼仪，都有其久远的传统。如奠雁礼，是新郎迎亲时带去一个木刻彩画的模雁，放在门外的一张桌子上，新娘穿戴新妆端坐屋内，新郎跪拜模雁，象征新婚夫妇像鸿雁一样比翼双飞，相亲相爱，永不分离。奠雁礼后，新郎新娘一里一外(屋里屋外)，相互跪拜，然后交换酒杯，互相敬酒。互拜礼后，进行房合礼，新郎进屋与新娘单独相见、亲近并互相问候。席宴礼，是新郎接受婚席，席上摆满糕点、糖果、肉、蛋等食品，由伴郎和邻里青年相陪进食。席宴将结束时给新郎上饭，碗饭内埋一个去皮的鸡蛋，但新郎只能吃一半，另一半在退席后留给新娘吃，意为夫妻恩爱、有福同享、有难同当。新郎婚礼后，新郎在新娘家先共住一段时间(3～7天)，后择吉日返回男方家。女到男方家，公婆出来跳舞，以表示热烈欢迎新娘的到来。
新娘婚礼，只有婚席和舅姑礼。新娘到达第一天举办新婚席，席上有一只煮熟的公鸡，嘴叼一个红辣椒，象征子孙兴旺。新娘宴席要比新郎宴席丰盛。舅姑礼，是新娘到来的第二天早晨举行，实际是新娘将早已备好的礼品献上叩见公婆及亲戚之礼。婚宴后便开始娱乐，至深夜散去。第三日新郎陪新娘回门。此外还有“初行”、“亲宴”、“姻亲相面”等婚后礼节。
朝鲜族婚礼上都有什么习俗？
朝鲜族婚礼中国的朝鲜族是17世纪末到19世纪中叶，陆续从邻国朝鲜迁来。在吉林省延边和东北各地定居。由于历史上朝鲜族和汉族长期友好往来，所以朝鲜族的风俗习惯，除保持了原有的传统外，也受到汉族的影响。甚至在婚俗方面汉族有些早巳废止了的婚俗，在朝鲜族近代婚俗中仍然保留着。如汉族原来实行的“六礼”习俗，在朝鲜族中常常被安排得井井有条，严格认真地执行。朝鲜族十分重视人生仪礼中的冠、婚、丧、葬四大仪礼。青年男女只有举行过冠笄之礼后，才可以选择配偶。托媒说亲也严格按纳彩、问名、纳吉、纳币(纳征)、请期、亲迎六礼程式进行。亲迎时的仪礼先在女家举行。朝鲜族举行婚礼时，新郎要身穿礼服，接受嘱咐，辞别父母，亲自骑马到女方家去迎亲。一路上，有一位手捧双雁的“雁使”，走在迎亲队伍的最前边。迎亲者到了新娘家，要举行一系列仪式。其中有一项仪式是在“新郎房”前举行的。通往“新郎房”的路上铺着毯子，伴郎交给新郎一把系有白绸子的扇子，雁夫将木雁放在毯子上，要求新郎用扇子把木雁推向台阶。如果不小心推翻了木雁，就会受到人们的讥笑。朝鲜族的推雁仪式和六礼习俗一样，是一种古俗。它用象征仪式，祝新郎新娘像大雁一样白头偕老。中国朝鲜族中向来有“南婚北丧”的说法。南，指“南道人”。即从朝鲜南部迁来的人；北，指“北道人”，即从朝鲜北方迁来的人。南道人多居住在中国的辽宁省和黑龙江一带，北道人多居住在吉林省延边一带。南婚，是指南送人注重婚礼，仪式繁杂而隆重。现在朝鲜族婚礼中，女嫁男娶同时进行。但在过去则不然。在男道人的婚裕中，新郎要先嫁到新娘家，等过了一段时间后，再把新娘娶回家。朝鲜语称这种婚份为“罕孔纳得里”《三国志)载：“高句丽人，其俗做婚姻，言语已定，女家做小屋于大屋后，名‘婚室’。昏暮至女家户外，自名跪拜，乞得就女宿。如是者三。女父母乃听使就小屋中宿。傍顿钱帛。至生子已大，乃将妇归家。”这就是说，“罕孔纳得里”是一种“两次婚”婚俗。即先过“从妻居”生活，后过“从夫居”生活。但它和云南省布朗族的“两次婚”不同。布朗族的两次婚，是古老的“不落夫家”习俗的一种表现，即婚礼后新娘返回母家长期居住，等过了几年或生了第一个孩子后再回婆家居住，回来时要举行婚礼。而朝鲜族的“罕孔纳得里”则是“从妻居”和“从夫居”婚俗的一种复合形式。“罕孔纳得里”婚礼要举行两次。第一次是“男家嫁儿，女家迎婿”。婚礼主要在女方家举行。届时新郎穿礼服骑马前往女家，下马后在临时安排的婚室休息。举行婚礼时，新郎脚踏凉席步入礼厅，新娘则由她的哥哥抱入礼厅。新郎新娘会齐后，互相对拜。婚后第三天，新郎返回自己家中。过半个月，新娘家派人将新郎接回，从此长期和妻子生活。第二次是过几个月或一年之后，新郎要把新娘娶回家去。这次只设大席而不举行婚礼。新娘拜见公婆、叔母及大小叔姑、从此常住婆家。中国的朝鲜族是一个十分注重礼节的民族，婚礼礼节往往十分烦琐。定婚时，双方父母在女家见面，相互发表意见。最后由双方父母确定婚姻关系。否则不管青年男女之间关系多好，也不于承认。定婚后，接着举行“小婚礼”。男家准备丰盛的食品，并带着送给未来儿媳妇的衣物到女家。女方家也准备食物招待。男女双方的近亲们都欢聚在一起，有说有笑，气氛十分融洽。在这种场合，双方父母都要对自己的子女说些谦虚的话。如女方父母说：“我家的姑娘还小，不懂事，今后就拜托你们了。”男方父母则在女方父母面前发誓，要好好照顾儿媳妇。在这样的小婚礼上，双方父母高兴地确定婚礼日期。
朝鲜族主要分布在东北的吉林、辽宁和黑龙江三省，少数散居在内蒙古和内地一些城市。中国的朝鲜族是十七世纪时由朝鲜半岛迁徙过来的。朝鲜族有自已的语言文字。朝鲜族聚居的地区，非凡是延边地区，农、林、牧、副、渔业生产全面发展。延边地区是中国北方闻名的水稻之乡，又是中国主要的烤烟产区之一。延边黄牛是中国五大地方良种黄牛之一，人参、鹿茸均驰名中外。朝鲜族以能歌善舞而著称于世。男子喜欢摔跤、踢足球，女子喜欢压跳板和荡秋千。朝鲜舞蹈包括长鼓舞、刀舞、扇舞、巫舞等。朝鲜族人非常尊重老人，并将8月15日定为"老人节"。晚辈不能在长辈面前喝酒、吸菸；吸菸时，年轻人不得向老人借火，更不能接火，否则便被认为是一种不敬的行为；与长者同路时，年轻者必须走在长者后面，若有急事非超前不可，须向长者恭敬地说明理由；途中遇有长者迎面走来，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路；晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语。餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。忌讳人称"鲜族"。朝鲜族婚俗中，定婚前，一般也要经过提亲、请婚、定吉日、送聘礼等程式。姑娘和小伙的接触传话，需要一个"媒人"。首先，男方家要让媒人到女方家"看善"，与汉族的"相亲"相似，如满足，小伙正式向姑娘求婚，女方若也同意，男方家就往女方送"四柱"。四柱就是在一张纸上写着姓名和星辰宿象（出生的年月日时）女方再拿姑娘的四柱与之对"穹合"。所谓"穹合"，就是指男女的属相是否相顺而不相克。如二人生肖相合，女方就经媒人通知男方家，说两个人的"穹合"相对，男方可"择日"确定举行婚礼的日期并送彩礼到女方家，一般要有"青缎"、"红缎"等。到了婚期，新郎须由长辈护送亲自去迎娶，按规定的时间进到女方家，把带来的一对木刻的大雁献上去，比喻今后要像大雁一样比翼双飞，永不分离。随后举行"醮礼"，女方在正室中心按东西方向合放两张桌子，中间放青松翠竹，松竹上披青红线；桌两边放上木雁，摆上酒食，在主礼者引导下，西边的新郎向对面的新娘敬酒，新娘谢拜回敬。接着，新郎入上房接受女方为他预备的"大桌"，上摆鱼肉、水果、糕饼、糖果之类食品，在接爱"大桌"时，新郎要正襟危坐，不苟言笑，并且说一些礼让双亲和宾客的话，以免失礼。这个程式之后，新郎才可骑马领轿娶回新娘。六十年金婚温旧梦朝鲜族还有一种非凡的婚礼，称为"归婚礼"，假如一对夫妻结婚六十周年依然健在，且子女中无人夭折，同时拥有孙子孙女，就可进行归婚礼。婚礼上，两人必须穿上结婚时穿过的礼服，其隆重程度不亚于年青人，这天，子女、亲戚按辈份远近，年龄大小依次向老两口敬酒并跪拜以示祝福。随后，幸福的两位老人坐上一辆婚车，绕村一周，左邻右舍，男女老幼纷纷前来祝福，祝福他们健康长寿。
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