我国古代皇帝更换频繁，为何日本天皇能延续千年：
1，我国的皇帝有至高无上的权力，日本天皇只是个没有实权的符号，根本不是一个概念。日本天皇只能勉强和我国的孔子家族和张天师家族一个档次，没资格和中国大皇帝相比！孔子家族和张天师家族都比日本天皇延续时间长！所以日本天皇根本不值得骄傲，一个符号加虚职！连孔子家族和张天师家族都不如！
2，我国的皇帝含金量比日本天皇含金量要大得多，我国皇帝在长达2000年的历史上基本都拥有绝对的权利，而日本天皇，在日本历史上大部分时间没有任何的权力，只是个虚职！就是延续一万年也是白搭！傀儡木偶有什么资格和我国皇帝相比呢！日本天皇真正掌握实权也就不过一百多年的历史。和我国皇帝相比差的太远了！说是相差十万八千里也不为过！
3，日本天皇是人类事实上最憋屈的存在，在长达千年的时间里一直是傀儡，是权力的提线木偶。现在日本天皇也是个傀儡，没有任何的实权！直到天皇制彻底消失！
日本天皇就是日本的皇帝，只是这个皇帝一直被架空，没有实权！很悲催啊！从诞生到现在，近千年时间里一直是权臣们的傀儡！和我国皇帝相比可以忽略不计！没有可比性！
我已经答过了日本天皇制的起源与结构等相关问题。重复的不写，在此我说几点不同的。中国皇帝更换频繁，而日本天皇看似延续千年，原因较多，大致有五。
其一在于中国的皇帝是一个实权存在 ， 日本天皇制则有差别。 也就是中国古代的皇权以某姓为中心，开枝散叶，配合官僚系统，完成政治运作及一个朝代的生命周期。而日本也是政治集团多变，而天皇作为虚体权力相对恒久。自平安时代中期开始，皇室颓废，实权外落到藤原氏手中。号称“万世一系”的天皇家族从此走上了衰败的道路，被旁人所操纵。自藤原氏政权起，经历平氏政权、镰仓幕府、室町幕府、丰臣政权、江户幕府，天皇无权这一凄惨的状况一直持续了一千年左右。直到十九世纪江户幕府灭亡，政权才被奉还于天皇，而中国的皇权在某一朝代内也是独揽专制的；
其二是中国社会的世俗化特征，虽然儒学一度被看作具备宗教色彩（有人称作儒教），但是道统、纲常与政治文化形态之间往往同构。 日本则不同，日本是一种神道教与政治紧密结合的关系。天皇是一个符号与信仰，幕府统治可以更替，大名可以上洛而挟天皇以令不臣，而天皇作为神道的代表，则万世一系，不会变动。天皇没有实权，1615年，幕府公布《禁中并公家诸法度》共17条，详细限制了天皇和公卿贵族的权力和行动。《禁中并公家诸法度》明确规定，天皇“以学问为第一”，无须过问国事，凡官员任命、天皇的出巡等均须征得幕府的允准；
其三在于日本近代之后对于天皇来源及历史的重建与完善。 先是归政于天皇，日本1889年宪法规定，“天皇神圣不可侵犯，总揽统治权”，确立二元制君主立宪制政体。到了二战后，美国政府决定保留没有实际政治权力的天皇制。1946年11月，日本国会通过由美国占领当局起草的新宪法，保留天皇制，但天皇仅仅是“日本国家的象征”；采取西方资产阶级性质的“三权分立”原则，实行议会内阁制。日本成为议会制君主立宪制国家；
其四，天皇之名也不是自古如一。 第一个应用“天皇”这一称号的，应该是在推古朝摄政的圣德太子。他在遣小野妹子给隋炀帝的国书中写道“东天皇敬白西皇帝”，曾引起过隋炀帝的怒火。之前的日本统治者都以“王”或“大王”作为称呼。中国《宋书·蛮夷传》里所记载的“倭五王时代”中的“倭赞、珍、济、兴、武五王”，即是指自仁德天皇起至雄略天皇止，除履中天皇外的五位日本统治者；
其五，习俗信仰具有延续与惯性。 根据《古事记》与《日本书纪》的记载，日本民族所信仰的最高之神就是日本皇室的祖神——“天照大神”（亦称“天照大御神”）。日本建国的历史皆与“天照大神”的神迹故事相结合，所以自古以来的日本人便将对“天照大神”及其神话的信仰转化为对日本天皇的崇拜，因而逐渐形成了日本人对皇室家国的深切情感，这不仅成为信仰习俗，亦成为日本精神的来源。由于皇室成员是传说中神的一族，所以没有人间的姓氏。
院政时代之后，随着武士阶层的兴起，高高在上的日本天皇基本失去了呼风唤雨的能力，进入了“幕府时期”，其间虽然有后醍醐天皇的“建武中兴”。但昙花一现，日本天皇彻底失去了政治实力，只是作为日本最大的神官在乱世中保存了下来。以上五点，可解此惑。
中国古代的皇帝一直是独裁的存在，具有人世间实际的权利意义。而日本的天皇更多是一种宗教意义的象征，很少真正的掌握实权。董仲舒时期，虽然也鼓吹皇帝是天子，皇帝就是人世间的神，但绝大多数中国人依然把皇帝看成是世俗的。在中国，皇帝的权利是实实在在的，皇权要高于神权，是至高无上的存在。至于什么神，在中国人心目中，不过就是一个符号。今天你这个神可以给我吃饭，我就拜你一下。过一天，那个神可以给我带来别的好处，我就再拜一下。所以，神在中国人的心目中，就是虚无缥缈的存在，唯物主义精神始终融化在中国传统文化之中。中国人最看得起是皇帝，而不是虚无缥缈的神，所以，所有的人都想去坐一坐，体验一下至尊的感觉。日本就不一样了，日本天皇是神的代言人，虚无缥缈，他的权利也是虚无缥缈。日本天皇在历史上，绝大多数时候就是一个傀儡，可以被任意的打骂，废黜，乃至于杀死。掌握实权的，是幕府势力。日本人把天皇看成是精神信仰的神，但并不认为神可以直接管理朝政。假设杀死天皇，自己坐上去，不会得到国民的承认，还不如做一个摄政关白来得实在。幕府统治了日本上千年，日本也早就习惯了这种独特的二元政治结构，而不必费力不讨好的去改变。二战之后，日本天皇发表了《人间宣言》，把天皇的神位撤销，从此走下神坛。在今天，日本天皇的权利被严格限制，不能干涉政治，仅仅是一种象征意义。
从我国古代的朝代更迭的情况来看，新王朝取代旧王朝必将对旧朝的皇室家族赶尽杀绝。蒙古灭宋，把赵氏家族从陆地追到海洋也没有放过。满清灭明，南明永历帝跑到缅甸也要抓回来绞死。
日本的国情好像跟我们的不一样。日本天皇万世一系，一脉相承，一直传到了现在。日本天皇从他们传说中的开国天皇神武天皇算起竟然有2600年的历史了，中间经历了N次改朝换代，政权更迭，日本天皇都屹立不倒，传至今日。
在日本改朝换代时，新掌权者为什么不杀天皇取而代之呢？
日本人信仰神道教，根据神道教的教义，日本天皇是创世之神天照大神的后裔，也是神道教最高领袖和其在人间的代表。直到现在日本皇室由于是神族，他们没有人间的姓氏，不受日本的户籍法律管理。日本可以说是一个政教合一的国家，日本天皇既有基督教教皇的地位，又有中国皇帝的权力。进入幕府统治时期，天皇的世俗权力被幕府将军给篡夺，即使幕府有实力取代天皇，幕府将军也不敢僭越神族，废除天皇取而代之。这就好比辛亥革命后袁世凯要称帝，全国群起而攻之，因为民主共和的观念已经深入人心。同样在古代日本天皇必须由天照大神的后裔担任是大和民族的共识。日本经历三代幕府，近七百年的统治，无论政权如何更替，都是铁打的天皇，流水的将军。
日本不像古代中国拥有强有力的中央集权政府。古代日本的实行的是幕藩体制，天皇是最高领袖，幕府将军是最高统治者，各地的藩国由大名统治，大名拥有很大的独立性，他们在自己的领地上拥有行政、司法、军事和税收的权利。这跟周朝的分封制有点像，周天子跟日本天皇一样没有实际权力，但也延续了八百年。幕府将军知道高处不胜寒，如果自己废掉天皇取而代之，谁能保证那些想当幕府将军的大名不会借此机会来造自己的反呢？论单挑单个大名肯定不是幕府的对手，可是幕府也没有实力对抗全国的大名。相反，天皇的存在能够加强幕府统治的合法性，将军的地位虽然是靠武力获得的，但是却经过神族后裔天皇的认可，在日本人心中也就造成了一种“将军权神授”的正统性，从而降低民众的反叛力度。
日本作为一个岛国，非常好地保持了民族的纯洁性，一个国家一个民族，有共同的集体意识。相反如果有强大的外族侵略，像蒙古和满清一样，我管你信不信神道教，反正我只信长生天，我打赢了我就是你们的天皇。
日本天皇类似于精神领袖，有点像欧洲教皇，
天皇是万世一系，那是因为它是吉祥物，没事换它干嘛？
掌握实权是幕府将军，1192年到1867年，它们的幕府不也换了三次吗？镰仓幕府、室町幕府、德川幕府，不也是改朝换代吗？