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相声扒马褂什么意思
《扒马褂》是相声的传统曲目之一，属于群口相声，由三位演员共同表演，情节主要由民间笑话发展而成。其整段相声构思巧妙，人物性格鲜明。讽刺的是游手好闲、吹吹拍拍的有钱人的帮闲。相声是一种中国民间曲艺表演艺术，主要功夫分说、学、逗、唱四门功课。根据表演形式的不同可以分为相声、对口相声、群口相声等。相声用笑话、滑稽地问答、说唱等引起观众发笑的一种曲艺形式。用笑话、滑稽问答、说唱等引起观众发笑。多用于讽刺，现也用来歌颂新人新事。
相声一词，古作象声，原指模拟别人，又称隔壁相声。经华北地区民间说唱曲艺进一步演化发展，并融入了由摹拟口技等曲艺形式而形成，一般认为于清咸丰、同治年间形成。以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。至民国初年，象声逐渐从一个人摹拟口技发展为单口笑话，名称随之转变为相声。
说、学、逗、唱是相声传统的四种基本艺术手段。“说”是叙说笑话和打灯谜、绕口令等；“学”是模仿各种鸟兽叫声、叫卖声、唱腔和各种人物风貌、语言等；“逗”是互相抓哏逗笑；“唱”相声的本工唱是指太平歌词。
扒马褂是什么意思？
《扒马褂》是相声传统曲目之一。整段相声构思巧妙，人物性格鲜明。甲模拟的是贪图小利鼓舌如簧的帮闲，乙模拟的是艺人，丙模拟的是靠别人哄着捧着的少爷“秧子”。丙财大气粗，一向自诩博学，信口开河谎话连篇，仗恃甲穿着他的马褂在人前显贵，就经常让甲给他圆谎。
甲为了多穿两天马褂，只好靠自己的机智，挖空心思给丙的谎话找出依据。丙越说越玄，甲窘态百出，最后只好主动脱下马褂，不再随声唱喏，不再仰人鼻息，不再替丙圆谎。中央广播说唱团和北京曲艺团的演本、情节不尽相同，但都以丙扯谎扯得离奇，甲圆谎圆得巧妙取胜。
扩展资料
《扒马褂》讽刺的是游手好闲、吹吹拍拍的有钱人的帮闲。清代这类人被称之为“虚子”，虚伪的“虚”；民国初期称之为“驾秧子的”，“秧子”指阔少，俗称“少爷秧子”。《扒马褂》里的少爷秧子信口开河，撒了大谎，驾秧子的为了些微之利，极尽阿谀奉承、巧言令色之能事。
有人说：《扒马褂》的可贵之处在于不是宣扬市民哲学，而是批判市民哲学。少爷秧子说的谎言，如风把井刮跑了，烤鸭子飞啦，是根据笑话集《新镌笑林广记》里的《圆谎》改编而成的。
笑话原文如下：
有人惯会说谎，其仆每代为圆之。一日，对人说：“我家一井，昨被大风吹往隔壁人家去了。”－－仆圆之曰：“确有其事，我家的井贴近邻家篱笆，昨晚风大，把篱笆吹过井这边来，却像井吹到邻家去了。”
相声里的“菊花青骡子掉茶碗里烫死了”则源于明代笑话集《续金陵琐记》里的“鸡食黑驴”，原文如下：
一乡先生子，好斗促织。闻三牌楼有一促织，斗必擅场，遂往求之，其人云：“若能以所骑黑驴相易，方可不顾银也。”因爱之甚，乃曰:“古人尚以妾换马，何惜一驴乎！”相易归家，方持盒而玩，忽跳于地被鸡食之，乃顿足大怒曰：“一匹黑驴被鸡食之，可恨，可恨！”闻者莫不大笑。
改编成为相声《扒马褂》，把“黑驴”改为“青骡”；“鸡食之”改为“掉茶碗里烫死了”。
在相声改编过程中，着重塑造两个人物：一是云山雾沼、信口开河，常被人问得张口结舌的少爷秧子。另是少爷秧子的帮闲。为了借少爷的马褂穿几天，摆摆阔气，只好傍着少爷，想方设法替人家圆谎，有时张口结舌，丑态百出。
这段相声里还有个人，相声术语叫做“泥缝儿的”，在上面两个人物中间穿针引线，使之处于对立状态，组织一连串的“包袱”，引起酣畅的笑声。
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