钓鱼岛及其附属岛屿属于中国的一部分，在行政上归台湾省宜兰县管辖，在地理位置上也属于东海大陆架以西，与台湾岛属于一体，与日本并没有关系。且最早发现，最早在这里行使主权的国家也是中国。
这是许多国家都认可的事实，也是中国大陆在对日关系上坚持强调，要维护的原则之一。为此，中国大陆还在2012年前后与日本发生了不少摩擦和角力。
在台湾岛内，绝大多数台湾人也认为钓鱼岛及其附属岛屿是归宜兰县管辖，主权不在日本。台湾的渔民也经常去钓鱼岛捕鱼作业。
但在近期，岛内政客柯文哲却在结束窜访日本的行程后，却公开说他曾受到宜兰县渔民的委托，让他去日本和日方好好谈谈，他们可以“不要钓鱼岛的主权，只要能安全打渔就行”。
这番言论发出后，引起了海峡两岸的热烈讨论。岛内也有不少人声讨柯文哲，认为他出卖了岛内民众的利益，对日本方面极尽谄媚之态。
那么，这位拿钓鱼岛问题向日本献媚的柯文哲是谁?台湾岛内又为何会产生像柯文哲这样的亲日力量呢？
1，柯文哲是谁?
柯文哲于1959年8月出生在新竹的一个“本省人”知识分子家庭。
他的祖父柯世元受到的日治时期的教育，在日本殖民当局推行的所谓“皇民化”政策中，他也一度改名“青山观也”，成为了“归化”日本的一名皇民。国民党接收台湾后，柯世元又一路当上了新竹督学和中学校长。
柯文哲的父亲柯承发也与日本有深厚的渊源，他本人是医生，且精通日语，曾长期任职于日资企业。
在这种知识分子家庭成长起来的环境中，柯文哲的学业倒是一路坦途，他在1979年和1979年分别考入了阳明医学院和台湾大学医学系，毕业后又以全台第一的成绩通过考试，获得医生从业资格。
1986年，柯文哲入伍担任军医，退役后又前往美国明尼苏达大学进修，此后便在台大医院长期担任外科医生。
不能否认的是，柯文哲当外科医生时的成绩还不错，他擅长器官移植，一度是台湾唯一1位同时精通多项内脏器官手术的医生，专业技能很扎实。他本人还曾在2000年前后多次前往大陆参加医学交流活动。
但在政治上，柯文哲则表现出明显的绿营立场。他曾在2012年组建一个民间医疗小组，呼吁台湾当局让入狱的绿营大佬陈水扁保外就医，是陈水扁的铁杆粉丝。
不仅如此，他还是蔡英文的好友，在2016年之前曾多次组织为蔡英文募捐竞选的活动。对于自己的深绿立场，他毫不介意，而对于国民党为首的蓝营，他将其视为“外人”。
2014年，柯文哲以政治素人的身份参加了台北市长选举。因为他当时既不是民进党人，也不是国民党人，让不少对蓝绿争锋的民众产生了幻想，因此他才得以赢得市长选举。随后，他又在2018年的选战中再次获胜，连任了台北市长一职。
柯文哲当政后，善于使用互联网炒作，经常发一些奇谈怪论为自己增加人气，再加上他不是国民党和民进党人，因此一度是台湾的网络红人，受到了许多关注。
2019年，他又成立了一个“台湾民众党”，打算与民进党分庭抗礼，吸引绿营支持，这一举动充分展现了其野心。
今年6月，柯文哲又公开宣布会参加2024年的台湾地区领导人选举。为此，他加大了在媒体上的露面频率，频频对岛内蓝绿博弈，两岸问题大放厥词，并时不时窜访日本等国寻求支持。
在对待大陆的态度上，柯文哲和其它的绿营政客没有太大差别。他不承认九二共识，也不愿意接受一国两制。他在2015年公然宣称“九二共识是投降”，并坚持所谓“两国论”。
而在参加2018年台北市长选战期间，他又公开支持“两岸维持现状”的观点，认为两岸之间经济合作不能断，要继续做生意，而且不应该发生战争，尽显其圆滑世故的姿态。
不仅如此，2015年1月，柯文哲在接受美国《外交政策》杂志采访时还说:“被殖民越久，果然越高级”，引发舆论哗然，被认为有怀念日本殖民时代的嫌疑。
此外，柯文哲也和一些台湾政客一样，在今年6月初提出了所谓“若两岸开战，他要发起奇袭，打三峡水坝”的言辞，尽显其在军事，政治上的短板，被不少舆论批评言辞过于“幼稚”。
从柯文哲的身世，经历和言谈举止中不难发现，他如果上台，必定也会和蔡英文一样走亲美反陆的路线，他所期待的两岸关系，是让台湾当局可以单方面亲近美日，维持现状，但又想继续赚大陆钱的模式。
值得注意的是，当下台湾2024年选战最热门的几位候选人中，柯文哲属于角逐台湾地区首脑的热门人物。
根据岛内机构发布的民调数据，柯文哲的支持率高达31.29%，仅次于民进党候选人赖清德（37.76%），远远领先于国民党候选人候友宜（21.87%）。
这意味着柯文哲在岛内的基本盘并不小，他的很多观念确实代表了一部分台湾人的想法，因此大陆方面应该对其保持高度关注和警惕。
2，台湾为什么会有亲日力量?
柯文哲之所以能屡次发出这些亲日观点，不仅仅是因为与他的成长经历有关，实际上也与台湾社会长期残存的“皇民”观念和“联美日，抗大陆”的思路息息相关。
众所周知，台湾曾在1898年《马关条约》签署后被日本殖民统治了47年，直到1945年才得以光复。
在这段时间里，日本曾大力推行日化政策，试图让台湾居民通过更换语言，风俗的方式改变国族认同，被同化成日本人，这就是所谓的“皇民化运动”。
二战战败后，日本尽管撤出了台湾，但当年深受皇民化运动影响的一些台湾本土精英阶层却留了下来，李登辉，以及柯文哲的祖父柯世元都是其中的代表性人物。
他们在国民党来台后，与许多绿营人士一样将其看做纯粹的“外省人团体”，认为只有自己所在的本省人团体才能代表台湾人的利益。
而在两岸关系和对外关系上，这些“皇民”则和国民党保持了一致，认为应该亲近美日，借助美，日等西方阵营的力量改变抵消海峡两岸悬殊的力量对比。
对于大多数台湾“皇民”来说，他们的短期目的，和民进党，国民党一样，是维持现状，避免发生军事冲突，毕竟他们的军事实力还不足以对抗大陆，他们本身也还需要和大陆做生意赚钱。
而他们的长期目的，则是和柯文哲的两国论一样，谋求把台湾分离出去。
而他们的理念在近年来岛内政治上的体现也表现得很露骨。在经济上，皇民们主张减少对大陆的经济依赖，转而加强与美，日的经济合作，加入美日打压大陆半导体产业的行业，从而影响大陆的供应链。而开放日本核食入台也是其中的内容。
在政治上，皇民们大多和柯文哲一样，不愿意承认九二共识，希望处处彰显台湾与大陆不一样的独特性。
对于解放军近年来在台湾外海的军演，以及飞机巡航活动，柯文哲们的态度也很强硬，主张加强台湾的防务，增加军费开支，加强以武拒统的能力。
而日本，则是许多皇民派非常重视的“伙伴”。毕竟，日本与美国是盟国，日本的冲绳县就挨着台湾，其中还有很多自卫队和美军的军事基地。
如果台海发生战事，台湾当局能谋求的“外援”中，日本是为数不多可能发兵支援的外部势力之一。
这也难怪柯文哲会多次向日本献媚，甚至不惜说出不顾钓鱼岛主权的话语了。毕竟，他们对日本有更大的需求，他们愿意为了这些需求出卖利益。
值得注意的是，台国民党政客，同样身为2024年台地区领导人选举的热门人物的候友宜也对柯文哲出卖钓鱼岛主权的言辞进行了批评。
候友宜表示“正是因为钓鱼台的主权被日本侵占，台湾渔民的权益才没有保障”，而柯文哲的说法是本末倒置。他还认为，只要台湾方面坚持立场，日本也不敢漠视钓鱼岛的主权事实。
宜兰县长，国民党人林姿妙也称钓鱼岛的主权寸土不能让，保障渔民是他们应该做的。就连同为绿营的民进党政客林静仪也下场指责柯文哲漠视主权。
总之，柯文哲拿钓鱼岛问题炒作，向日本献媚的行为让他在岛内收到了一片声讨，没有给他带来任何好处。
在台湾岛内保钓力量和大陆方面长期坚持领土完整原则，且定期派船巡航钓鱼岛的情况下，两岸民众都不可能认同柯文哲这种出卖主权方的做法，岛内亲日派力量虽然不弱，但在钓鱼岛问题上根本占不了上风。
3，日本的台海政策
值得注意的是，柯文哲向日本献媚的行为，在日本的确也有一定是市场，柯文哲也不是第一个向日本献媚的人。
岛内独派大佬李登辉就曾多次宣扬“钓鱼岛给日本”的言辞，其理由和需求和柯文哲并无二致，且他们都因此被日本朝野视为“友人”。
上世纪五六十年代，日本的一些政客，如吉田茂，佐藤荣作等人就曾提出了所谓“台湾有事，就是日本有事”的主张。
他们觉得台海的地理位置十分重要，一旦发生战争便会影响日本的海上生命线，因此日本需要在当时两岸对峙的情况下支持台湾蒋氏集团。
而在钓鱼岛的主权问题上，日本霸占了钓鱼岛，与中国的保钓组织和渔民多次发生冲突，呈现出咄咄逼人的气势。
直到1971年与中日邦交正常化，日本才暂时打消了军事介入台海的计划，并承认了台湾为中国的一部分，台湾事务属于中国内政的原则。中日两国在钓鱼岛的冲突频率也一度得到降低。
但在本世纪10年代以后，随着美国不断推行“重返亚太”的战略方针，将战略重心放在亚太地区，大力拉拢日本和台湾当局遏制中国大陆。再加上中日之间围绕钓鱼岛的冲突日渐频繁，美，日，台三方的利益捆绑也更加深入。
在这种环境下，日本朝野重拾上世纪的对台政策，主张在台海发生战事时追随美军，出兵介入的舆论也成为了主流。而台湾岛内的政治生态在2016“太阳花活动”和蔡英文执政后也发生了变化，绿强蓝弱的态势已然形成。
在这种情况下，台湾亲日皇民自然也就获得了野蛮生长的空间，柯文哲之流也有了市场。但不论如何，台湾终究在文化，经济，历史上与大陆息息相关，难舍难分。
不论是柯文哲，还是蔡英文，赖清德，都没有能力改变海峡两岸的力量对比，更无法改变大陆方面坚持统一的立场，属于违背历史潮流的一股逆流，终将迎来失败的结局。
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