网友：执笔话史
公元1222年，丘处机跨越雪山，面见成吉思汗。刚碰面，成吉思汗就急问：丘真人鹤发童颜，听说已有300岁高龄了，是真的吗？
丘处机笑着摆摆手：嗨，别听他们瞎说， 怎么可能有300岁，今年虚岁才280。
丘处机，道号长春子，登州人（今山东省），金末元初道士。
他19岁出家，20岁拜王重阳为师，苦心修道几十载， 誉为道教全真派的“北七真”之一，为振兴全真派作出了杰出贡献。
成吉思汗盛情邀约丘处机
当年，蒙古大军到处攻伐，意图四处扩张，且蒙古铁骑打遍天下，灭国无数，令人闻风丧胆，吞并金国乃至南宋的意图昭然若揭。
无奈生逢乱世，大金已是朝不保夕，南宋更是靠不住，丘处机不禁思考：全真教今后何去何从，世人何去何从？
恰巧，成吉思汗因年事已高，加上连年征战， 腰肌劳损，有时在过度劳累之后，经常感觉腰腿酸痛，精神不振，好像身体被掏空。
此时，有个叫刘仲禄的向成吉思汗推荐说： 中原有仙人丘处机，年寿三百，有保养和长生之秘术。成吉思汗听后大喜，中原有这么个老仙人，立马派人去请。
所以正当丘处机迷茫之际，成吉思汗派使者出使山东，盛情邀请丘处机到蒙古，坐而论道，共商国是，顺便再学些高龄秘诀。
丘处机历经磨难，终见成吉思汗
公元1220年正月，丘处机带着尹志平等18名学生启程，前往原来的金国首都，如今已被蒙古占领的大都（北京）。
丘处机一行从山东出发， 长途跋涉，历尽艰辛，终于抵达了北京，却扑了个空。
原来，成吉思汗亲率大军西征中亚的花剌子模了，也就是现在的乌兹别克斯坦和土库曼斯坦，已经离京好几个月。
成吉思汗听说丘处机已经到了北京，便传信说：抱歉，西部战事实在紧张，身为统帅，无法抽身，麻烦你们再辛苦辛苦，继续西行，来大雪山（也就是今天的阿富汗）见面吧。
于是，丘处机在次年春天继续西行，行程三万五千里。
途经之处，无不被蒙古大军夷为废墟，尸横遍野，寸草不生，生灵涂炭。此情此景， 进一步坚定了丘处机一定要见到成吉思汗的决心。
公元1222年4月，丘处机师徒饱经风霜，历经九九八十一难，终于跨越大雪山，见到了一代伟人成吉思汗。
成吉思汗求高龄秘诀，丘处机侃侃而谈
俩人一碰头，成吉思汗就急忙问：丘真人神清气爽，鹤发童颜，听说已然300岁高龄了，是真的吗？
丘处机笑着摆摆手：嗨，别听他们瞎说，怎么可能有300岁，今年虚岁才280。
成吉思汗更惊奇了，赶忙问：真人远来，有何长生之药以资朕乎？
丘处机哈哈一笑：有卫生之道，但无长生之药。
成吉思汗被吊着胃口，焦急追问：那何为卫生之道？
这时，丘处机一心为救苍生，于是他利用成吉思汗渴求长生不老的心理，循循善诱，倾尽毕生所学，侃侃而谈。
丘处机劝成吉思汗先从自身入手，强调人只有清心寡欲，积善修福，方能益寿延年。
如果像大汗带领的蒙古大军这样，杀气腾腾，动不动就血洗，不开心就屠城，烧杀抢掠，生灵涂炭，不但有悖天道，对大汗自身也是没有好处，会遭天下恶报的。
正巧，成吉思汗昨天打猎时莫名其妙地摔下马背， 丘处机逮住机会就说：你看你看，这就是上天在警示大汗，提醒大汗减少恶行了。
丘处机利用自己的名望和对方急于寻求长生不老的心理，“拳拳以止杀为劝”。
终于，在丘处机的苦心劝说下，成吉思汗心有所动，感叹道：天赐仙翁，以悟朕志。
从那之后，蒙古军的偏激政策大大改变，战场横行有所收敛，数以百万计的黎民得以生存，近三万被蒙古掠去为奴的中原人被释放。
执笔话史
公元1227年，丘处机于北京羽化升仙而去，享年79岁。后被元朝追封为“长春真人”。
后世不少评价，都在盛赞丘处机远赴西域，一言劝说成吉思汗止杀，救天下苍生，受人敬仰。
连乾隆都感念丘处机“止杀”的侠义壮举，曾写下这样一副对联:
万古长生，不用餐霞求秘诀。 一言止杀，始知济世有奇功。
常言道“穷则独善其身，达则兼济天下”。
先生此番长途跋涉，一言止杀，便是“兼济天下”的绝妙诠释。
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网友：牛二好好说
丘处机以年迈之身怀揣解救生黎的信念千里奔波。。成吉思汗那时候不是在蒙古，而是西方战场。好像是现今中东地区。
劝谏不是一句话两句话的事，丘处机为成吉思汗治病，为军士疗伤止住瘟疫。在有实力功劳的基础上用自己的观点说服成吉思汗。是由内心出发，让对方感到应该止杀戮。道家思想肯定不少。
网友：玉壶春
丘处机劝诫成吉思汗停止屠杀的行为在历史上被称为“一言止杀”，但并不是指丘处机只说了一两句话就让成吉思汗改变了屠城的策略。
丘处机结合了道教的许多理论，并以治国策略一起劝说成吉思汗施仁政，少杀戮，要敬天爱民才能统一天下。
丘处机劝说成吉思汗的场景肯定不是我们所想象的只是单纯的劝诫成吉思汗不要杀人，既然是战争，那么必然就会死人。
从成吉思汗西征花刺子模国的记录来看，他后期还是屠戮了不少城市。那么，丘处机是不是单纯的抱着劝说成吉思汗停止杀戮的动机才不远万里的去见他呢？
早年间金国皇帝金宣宗也曾下诏派遣东平军王庭玉去请丘处机到汴梁觐见皇帝。
这时候的丘处机由于在中原各地进行传教活动，在社会上积聚了很高的名气，甚至于在杨安儿起义中也凭借着自己的名声安抚乱民，使得局势恢复平静。
但是丘处机认为金宣宗有“不仁之恶”，所以拒绝了金宣宗的觐见，这一点倒是挺有趣，查阅金宣宗的资料就会发现其实这位金国的末代皇帝并没有干什么屠杀汉人的事情。
所以与其说丘处机认为金宣宗有“不仁之恶”，我认为丘处机或许是凭借着敏感的洞察力或者了解到某些天机，所以不愿去见这位亡国皇帝。
同样，当宋宁宗派人下诏请丘处机去临安时，丘处机认为宋宁宗有“失政之罪”，也不愿意去见他。
可是当成吉思汗派人去请丘处机时，丘处机却说“我循天理而行，天使行处无敢违”，这句话如果带着一种宗教的眼光去思考的话，就会发现他的言外之意是说，元朝最终会入主中原，而成吉思汗是天命所归。
这时候成吉思汗的行宫在哪里呢？
在今天阿富汗境内的“大雪山”（兴都库什山）八鲁湾行宫见到了成吉思汗，历时三年近三万多公里的路程，所以这就让人非常奇怪，丘处机为什么不见金宣宗和宋宁宗，宁愿不愿万里也要去见成吉思汗？
而丘处机见到成吉思汗以后，和他谈了许多关于养生修身的道家理论，也劝诫他如果要统一天下，就不能胡乱杀人，“若为子孙计，无如布德推恩，依仁由义，自然六合大业可成，亿兆之洪基可保”。
又建议他清心寡欲，因为“有卫生（即养生）之道，而无长生之药”，“但能节欲保身，则几于道矣”，成吉思汗对丘处机的学问和意见非常重视，两人的会面应该说是非常成功的。
而关于两人的谈话都记录在了耶律楚材编著的《玄风庆会录》中，以及弟子李志常编著的《长春真人西游记》中。