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梁山伯与祝英台双双殉情变成了蝴蝶，幻化成蝶有何喻意？
蝴蝶成双成对亦步亦趋，是人们对美好爱情的向往。梁山伯与祝英台的故事我们从小都耳熟能详，我们都知道梁山伯与祝英台是在书院认识的，两两个人真心相爱，但是却被封建礼教所拆散，最后梁山伯死去，在祝英台结婚的路上，狂风暴雨，一阵雷声把坟墓劈开，祝英台一跃进入坟墓，最后俩人幻化成蝴蝶，自由自在的飞翔，这就是生不能在一起，死后也要追求爱情。体现了他们对爱情的忠贞。
幻化成蝶也是反抗古代封建思想的象征。梁山伯与祝英台的故事是我国民间四大故事之一，他们的爱情故事对封建社会制度的讽刺 还有对他们爱情悲剧的无奈，也是他们对自由婚姻的追求，只古代都是父母之命媒妁之言，这封建思想拆散了很多的天下有情人，梁祝幻化成蝶正是日益厚积的冲击封建礼教的强烈社会心理的生动反映。这样的结局也一直鼓舞着人们向封建势力做斗争。
愿天下有情人终成眷属。梁山伯与祝英台的爱情悲剧对古代的封建思想是一巨大冲击，人们都歌颂他们美好的爱情故事，幻化成蝶是对天下所有有情人的祝愿，希望他们也能够勇敢的追求自己的爱情，不受世俗的束缚，没有什么能够阻挡爱情的魔力。
天若有情天亦老，这世间的爱情都是最纯洁无私的，只要我们勇敢追求，就能获得幸福，只要心中有爱，就战无不胜，
梁祝徇情化彩蝶什么意思?
“梁祝徇情化彩蝶”意思是：
东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。
梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。
故事里的主人翁：
梁山伯：梁山伯是《梁祝》传说中的男主角，历史上考证确有其人，梁山伯曾出任过地方官，历代史书可以寻找到相关记载和资料。传说梁知祝为女人后，提娶不成而终，祝感其挚情，过墓而入，合而为一。是为传说大概，今人多有考证。梁山伯是浙江宁波府鄞县的县官，一辈子两袖清风，清正廉洁，没有孩子，到了中年的时候，他的结发妻子去世，后来他也因为疾病而死去。
祝英台：英台，会稽上虞（今浙江上虞县丰惠镇）祝家庄人。东晋时期女性历史人物。
祖籍山西太原，自幼随习诗文，美丽聪颖，深慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学，遭到祝员外拒绝。祝英台求学心切，便女扮男装，远去杭州求学。途中邂逅了赴杭求学的书生梁山伯，一见如故，相谈甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。次日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。祝父思女，催归甚急，祝英台只得仓促回乡，被迫许配给太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。
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