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三星堆3号神树神秘造型初露真颜，你认为考古研究存在的意义是什么？
据媒体披露，三星堆3号神树修复目前已初见成效，神树的神秘造型已初露真颜。此消息一经在社交媒体平台上发酵，便引起了社会网民们的关注与讨论。
部分网民们震撼于三星堆的博大精深以及出土文物的瑰丽壮观；也有部分网民们对于考古研究所进行的意义进行了分析与讨论。从秦始皇兵马俑的发掘到故宫的维持与保护，再到今日三星堆出土文物的薄发，实际上考古研究在其中起到了重要的作用。笔者认为，考古研究无论是对社会、等各个方面均具有重要的意义。
一、社会方面：有利于吸引社会公众对我国壮阔历史的关注我国有着5000余年的历史，而正是考古研究将这些历史一层一层拨开，展现给社会公众，它们让社会公众们关注我国的各个时期，让历史不再只是史书上的一言两语，而同时也是文物这样可触摸的历史，让社会公众们可以通过与文物的近距离接触而与历史进行接触。而在一个社会发展的过程中，历史对于社会的前进具有重要的借鉴作用，而考古研究让社会公众们更为关注我国历史，也将更为有利于我国社会的发展。
二、方面：抒写我国传统的壮阔波澜与历史是相互交织的，一个民族的正是在漫漫的历史长河中所逐步形成，并且成为了一个社会的软性规范。而考古研究则将中具有底蕴性和深层次性的东西给挖掘了出来，它让我们了解我国古代的究竟是何；它让我们知晓当今的传统是如何一步一步的演变而来。是一个民族的根，只有当我们民族自己可以了解自己的时，我们才能将其真正地转化为自身的软实力，同时在国际世界中更好的书写我国传统的壮阔波澜。
三、历史文物可获得更规范的保存在我国数千年中，有不少文物都是因为非法开发或盗墓等行为，而对这些文物造成了不可逆转性的破坏。而科学化、规范化的考古研究，则更有利于我国文物的储藏以及保护，文物作为会说话的历史，它需要我们对其进行保护，从而以便进行历史研究和科学研究。
在当今的网络舆论场中。总有少部分人认为考古研究其实就是披着合法化外衣的盗墓，而这种观点实在是荒谬至极，相信通过媒体以及社会各界对于考古研究的推崇以及对考古研究工作的公开化，会让人们逐渐了解到考古研究对当今时代所存在的意义。
3号青铜神树修复后将第一时间展出，青铜神树为我们展开了一个怎样的文化？
1986年，四川省广汉市三星堆遗址第二祭坑出土青铜神树，考古人员在三星堆遗址意外发掘了两个大型商代祭坑，从中清理出大量的金、玉和青铜器，此时的青铜神树已是零零碎碎的躺在地上。一九八六年十月，破败的青铜神树被运到四川省文物考古研究所，由文物修复专家进行修复。从1986年至1996年，整修工作共用了十年时间。一九九七年十月，三星堆博物馆正式对外开放，青铜神树终于像史书上的记载一样完整地呈现在我们面前。
而且此次出土的八株青铜神树，经过考古学家十年的精心修复，其中修复得最完整的一株高达395厘米，是目前世界上发现的最大的青铜神树，专家称之为“一号铜树”，如果加上上部缺失的部分，整株青铜神树的高度差不多有5米。另一个树仅有下半部的树身，称为二号神树。青铜神树是由树基和树顶两部分组成，树顶已被毁坏，树基仿佛三山相连，主干三层，从山顶攀爬而来，树干分三层，每层三枝，树干上各有两个果枝，一个向上，一个下垂，果托硕大，全树共有九只鸟，站在果枝上，树干上有两个果枝，树干旁有一条龙延，树干侧身而下，树干蓄势飞翔。二号青铜神树的三面各有一尊跪坐铜像，前臂残缺。
许多人接触到青铜神树应该是南派三叔的《盗墓笔记》，其中所记载的秦岭神树原型就是青铜神树，它是一种产自蚩尤时代的祭祀法器，常人接触后会被神力吞噬，产生幻觉，剧中将它塑造成了一种强大的神器，足以让人起死回生。因此，作为历史原型的三星堆青铜树，究竟从哪方面激发了创造者的灵感？它与青铜器本身的意义有着不可分割的联系。
三星堆出土的铜树，枝条分成三层，每层有三个枝条，每个枝条上都有一只神鸟在上面，即我们所说的金乌神鸟，这与《山海经》中的“扶桑”、“若木”以及“上有十日”的描述完全一致。而且专家认为，青铜神树上的神鸟应该是十只，只是时间太久了，上面的一只已经不见了，所以完整的青铜神树应该至少有5米高，但也不排除有一只神鸟栖息在树上，其中有一只正在守候。铜树花果奇特，与神龙相呼应，与《山海经·海内南经》中的建木相得益彰。这建木在古时候就有通天之能，伏羲、黄帝等神灵就是沿其而行于天界与人间。因此青铜神树也被赋予了沟通三界的信物，通过对青铜神树的祭祀，人们可以在三界之间往来。
反复的大规模考古发掘，证明了《山海经》的惊世骇俗，也许《山海经》不是我们想象的那么简单，不是文人写的神话小说，而是某一种古代文明的地理学书，只是随着岁月的流逝，沧海桑田，原本的地貌已发生了变化，我们无法再找到与之相对应的地理学，但随着人们的科技、考古和认识的不断深入，相信有朝一日，会带给我们更多的惊喜！
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