天时不如地利地利不如人和出自哪部经典

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“天时不如地利，地利不如人和”出自《孟子·公孙丑下》。

意思是：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。孟子（约前372年-前289年），名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东省邹城市）人，著名思想家、政治家、文学家，儒家学说的继承和发扬者。

有“亚圣”之称。受业于孔子之孙孔伋的再传，是孔子之后战国中期儒家学派的代表人物。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟”。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。

“天时不如地利，地利不如人和”的解析

实际上，“天时不如地利，地利不如人和”这一句话，我们其实可以从字面的意思就能够去理解到：我们在作战的时候，即便是天气的条件再怎么有利，但是也不如地利的形势好，而我们身处的地理位置再优越，也比不上人心的团结、和睦、齐心协力。

因此，这就是这一句话的本义。其实，我们通过这一句话可以感受到，在生活中的方方面面实际上人都是最重要的，无论是在日常学习还是在日常工作中，人心和睦、团结合作才能够做好事情。

“天时不如地利，地利不如人和”出自庄子的《得道多助，失道寡助》。

选段：

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

译文：

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。

文本解读：

孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。第一段作者提出中心论点用天时、地利、人和三者相互比较组成。用两个“不如”强调了“人和”的重要性，同时反映孟子所说的“仁政”。

三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。

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