治世之能臣，乱世之枭雄。
感谢学生时光的这一提问！更感谢悟空问答平台给我展示自己观点的机会！
曹操，可谓是中国历史上世人皆知的人物。民间关于他的俗语、谚语数不胜数，如：“说曹操，曹操就到。曹操杀二蔡、吕布－－懊悔莫及。曹操战宛城－－大败而逃。吃曹操的饭，干刘备的活－－吃里扒外。”等等。尤其是《三国演义》这一名著在中国家喻户晓，曹操给人们留下的大多是负面的评价。然而，历史上真实的曹操却很少有人知道。我个人比较认可《后汉书·许劭列传》中对曹操的评价：清平之奸贼，乱世之英雄。从以下几个方面来阐述我的观点。有不对的地方敬请批评指导！
（一）曹操的简历及其身世
曹操（公元155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽毫州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家及书法家，三国中曹魏政权的奠基人。在世时任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王，追尊为武皇帝，庙号太祖。
其身世为宦官之后，据《后汉书曹腾传》记载：“桓帝得立，腾与长乐太仆州辅等七人，以定策功，皆封亭侯，腾为费亭候，迁大长秋，加位特进⋯腾用事省闼三十余年，奉事四帝，未尝有过。其所进达，皆海内名人。”从中不难看出，曹腾是一个宦官，没有生育能力，他的这份家业和爵位得找一个养子来继承。于是，曹腾就安排人从老家谯县领养了嵩（曹嵩），也就是曹操的生父。然而，裴松之在为《三国志》作注之时，曾提到：“吴人作曹瞒传及郭颁世语并云：嵩，夏候氏之子，夏候惇之叔父。太祖于惇为从父兄弟。”再加上曹操平时对夏候惇的优待以及曹操起兵之后，同和曹氏在沛国的夏候惇、夏候渊举家族之力前来投奔。以及陈寿在为曹氏宗亲做传时，也将夏候氏纳入其中，并称为“诸夏候曹”。可见，曹操真正的祖宗是夏候氏。正是由于这一点，曹操的内心从小就根植着自卑感与不安全感，产生了性格上的多疑与审慎，以至于奉行“宁我负人，毋人负我。”的人生信条。
（二）时代背景
东汉末年，外戚宦官掌权，朝野上下乌烟瘴气一遍，司马光在《资治通鉴》有言：“建安之初，四海荡覆；尺土一民，皆非汉有。”可见汉献帝只是一个傀儡，一个别人的幌子。加之连年旱灾、水灾、瘟疫频发，民不聊生之余，人口、户数骤减。据史载，东汉桓帝时期人口尚有五千多万，至汉献帝建安时锐减至七百多万人。在这种情形下，爆发了黄巾大起义，而随后的军阀混战，生产秩序及社会经济遭受完全破坏。
曹操在这种乱世背景之下，积极追求政治理想，实现自我的不断超越，可谓是值得人们提倡宣扬的，而非是演义中的贬斥与丑化。
（三）军事才能
在军事上，曹操精通兵法，重贤爱才，唯才是举，不拘一格，打破世族门第观念，收录中下层人物组成集权集团，抑制豪强，发展农业生产与社会经济。从初平二年（191年）至建安十三年（208年），曹操先后消灭了长江中下游以北的割据势力，稳固了北方大部地区。在兵法上，他熟读兵书，结合自身的战争经验，写成《兵书接要》一书。主张“兵以义动”。强调师出有名，符合道义。战术上釆取灵活多变、因奇设计、任势制胜，兵不厌诈等计策。
（四）政治功绩
曹操在东汉朝频临灭亡之际，其“奉天子以令不臣，修耕植以蓄军资。”在管辖的北方地区大势屯田，兴修水利，大力发展农业，解决军需物资的供给，稳定了汉魏政权，也为西晋的统一打下牢靠的政治基础。
毛泽东主席在1954年夏天对曹操发表了一番评论：“曹操统一中国北方，创立魏国，那时黄河流域是全国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复和发展。这些难道不该肯定？难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上这么说、戏里这么演、老百姓这么看，那是封建正统观念所制造的冤案；还有那些反动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。”
（五）文学成就
曹操在文学、诗歌、书法上皆有深湛的修养与造诣。他的诗歌抒发了政治抱负与爱国爱民的情怀，如《观沧海》，气魄宏大，慷慨悲凉；艺术风格独特，语言质朴，如《短歌行》开创了“拟乐府”的全新局面。大有君临天下之气概，和坚若磐石的信心与意志，几千年来一直激励着无数的后人。鲁迅先生评价其为：“改造文章的祖师”。
另外，曹操的书法艺术也堪称一流，唐朝张怀瓘在《书断》中将曹操的章草评为“妙品”。他一方面凭借政治上的领导地位，广泛地搜罗文士，造成了“彬彬之盛”的建安文学局面；一方面用自己富有创造性的作品开创文学上的新风气。 其散文风格表现了建安散文的新风貌，对魏晋散文的发展有重要的影响。
（六）总结
曹操，作为一个创业者，无疑是睿智进取的，而且豁达开明，气质非凡，这点从《三国志·武帝纪》中经常出现的笑、笑曰、太祖大笑这些字词中可以看出，他不仅常常放声大笑，也有哭，亲人、朋友、爱将去世时也嚎啕大哭。谁人没有七情六欲呢？但是，打了败仗、遭人羞辱，或是做错了事，他绝不会哭，有的只是以苦笑、冷笑相待，或是自我调侃的嘲笑。至于让人们诟病的徐州屠城，以及宛城收张济的遗孀邹夫人为姬妾而战败，这些都是另有原因的，这里就不多言了。
对于令很多人感到困惑的：曹操为何不称帝？略表拙见。其原因有很多，最主要的是曹操深受儒学的影响。自公元前134年，汉武帝刘彻采纳董仲舒的建议：“罢黜百家，独尊儒术”时起，儒家学说就成了中国的传统文化和主流思想。这点也正好与曹操的自卑感强、多疑的性格相关连相统一了。他不能称帝，也不敢称帝；他称了帝，即违背了人民的意志，更违背了他自己的初心。
总而言之，我所知晓的曹操，是一位不可多得的大英雄。历史英雄人物的出现，有历史的必然性，也有历史的偶然性。
请看，毛泽东对于曹操给于高度评价，首先还是从政治上着眼。他把曹操同刘表相比较，在《刘表传》中批注＂杀降，不祥，孟德所不为也＂＂作土皇帝，孟德不为也。＂《武帝纪》中，注释者卢弼指责曹操的《让县自明本志令》是＂奸雄欺人之语＂，是＂志骄气盛，言大而夸＂，又说：文词绝调也，惜出于操，令人不喜读耳。＂毛泽东同志不同意，他说：＂此篇注文，贴了魏武不少大字报，欲加之罪 ，何患无辞。李太白云：（魏武营八极，蚁视一祢衡）此为近之。＂1954年夏在北戴河曾对身边的工作人员说：曹操统一中国北方，创立魏国。那时黄河流域是全中国的中心地区，他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制⋯提倡节俭，使遭大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。.这些难道不该肯定？难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上这么写，剧里这么演，老百姓这么说，是封建正统观念制造的冤案，还有些反动氏族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。
曹操的一生？
曹操，字孟德，小名阿瞒。生年（155一220）祖藉谯县（今安徽毫县）性格，猜忌多疑、
心恨手辣、英明果断。
身份，杰出的政治家，军事家。
东汉的政治特点是宦官和外戚轮流专权，宦官的势力在桓帝和灵帝的时候达到了极致，也正是这一原因，生于东汉末年的曹操才有了显赫的身世背景。曹操的父亲曹嵩曾高居太尉一职，又是极受桓帝宠信的大宦官曹腾的养子，因此曹氏家族可以说是位高权重，显赫一时。
189年，汉灵帝去世，14岁的少帝刘辨登基，何太后临朝听政，皇舅大将军何进受命辅政。何进对宦官集团一直恨之入骨，虽有曹操等人相助，还觉势单力孤，于是，他暗中招董卓进京，帮助他铲除宦官集团。董卓未至，何进已被宦官集团杀掉。董卓进京后，废掉刘辨，改立9岁的皇子刘协做了皇帝，他还自封丞相，独揽了汉朝大权。
董卓很赏识曹操的才干，但曹操却根本不想为他效力。为反对董卓的倒行逆施，曹操和关东的一些刺史、太子一起推举袁绍为盟主起兵讨伐董卓。从此，东汉陷入了军阀割据的局面。
在讨逆过程中，盟主袁绍和其他剌史、太守都想坐收渔翁之利，害得曹操人马损失惨重，只得重新招募军队。当时，黄巾起义烈火遍地，曹操施展谋略，大败青州军，得降兵30万，组成青州兵，开始了统一北方的大业。
196年，曹操＂挟天子以令诸侯＂在许昌建立政治中心。为了保证军粮的供应，曹操采取了一系列的措施，比如，屯田、军屯、兴修水利、推广水稻种植等，不但解决了军粮问题，而且使农业生产得到发展，社会得到稳定，为统一北方创造了条件。
曹操一边发展生产、积聚力量，一边继续进 行兼并战争、他先后消灭吕布、张绣、袁术等军阀势力，地盘不断扩大。
曹操爱财如命、求贤若渴，他多次颁布招贤令，惟才是举。一时间曹操门下猛将如云，谋臣似雨，盛况空前。
200年，袁绍起兵10万进功曹操，企图一举消灭曹军。当时袁绍人多势重，而曹操的军队很少，军粮又不够充足，但是曹操最终取得了官渡之战的胜利。接着曹操又率兵陆续占领冀、青、并、幽四州，一举消灭了袁绍的力量。此后，曹操还解除游牧民族乌桓和鲜卑对北方边境的威胁，实现了真正意义上的北方统一，结束了汉末以来长期军阀混战的局面，恢复和发展了北方经济，为以后全国统一奠定了基础。
曹操一直对孙权占据的江东，刘表领有的荆州虎视耽耽。208年，曹操发兵南下，兵不血刃，取得荆州，将刘备赶到了夏口。随后又率大军20万，进驻江陵。
为了对抗曹操，孙权和刘备组成联军，与曹操在赤壁展开决战。曹操的士兵大都是北方人，不习水性，为了便于作战，曹操就让工匠把所有舰船用铁链固定在一起，上面铺上木板，减少风浪的颠簸，人马如履平地。擅长水战的江东将领黄盖看出曹操连环船的弊病，就和都督周瑜设计采用火攻，使得曹操几乎全军覆没，狼狈地从华容道退回中原。赤壁之战失败后，曹操开始以防御为主，集中精力经营北方，三国鼎立局面形成。
曹操不仅是一位杰出的政治家、军事家，还是优秀的文学家，诗人，他是建安文学的倡导者和组者，还留下了一些流传千古的佳作名篇。《步出夏门行．龟虽寿》丶《短歌行》等都是传唱千年的佳作。
曹操（155——220）政治家。字孟德，小名阿瞒。魏武帝。沛国谯（今安徽亳县）人，出身宦官家庭。祖父曹滕是声威显赫大宦官，父曹嵩是曹滕的养子，官至太尉。曹操出身非名门望族，受世族轻贱，不以为意，胸怀大志。东汉末年，在镇压黄巾起义中，逐步扩充军事力量，后加入讨伐董卓的关东联军。初平三年（192年）进据兖州，诱降黄巾军30余万，选练精锐编为“青州军”。建安元年（196年）迎汉献帝都许（河南许昌县东），用其名义号令诸侯，扩大了政治影响。在许昌等地实行屯田，积蓄军资，次第翦灭黄河以南割据势力。建安五年（200年），官渡（河南中牟县东北）之役以少胜多，大败北方军阀袁绍，兼并青、冀、幽、并四州，又挫败南侵的少数民族乌恒蹋顿单于，使分裂的中国北方重归一统。建安十三年（238年）进位为丞相，寻将南下，被吳国孙权和蜀国刘备联军击败于赤壁，于是形成三国鼎立的格局。不久封魏王。曹操死后，子曹丕代汉称帝，追尊他为武帝。曹操在统一中原，奠定魏国基业的同时，采取积极措施使北方社会凋敝的经济走向复苏，秩序由乱而治。这些措施主要有：①屯田和兴修水利。曹操在收降黄巾军以后，拥有大批耕牛、人力，于是在许昌附近开辟屯田，命郡国各置田官，募集流亡，广泛推行屯田制度。屯田军被编成军队形式，分种国有土地，按四六分成比例向国家缴纳地租，虽负担较重，但生活较有保障，使曹操在较短时间内缓解了军粮匮乏问题。他还锐意兴建水利工程，先后组织人力修筑淮河流域的芍陂、关中的临晋陂、幽州的戾陵遏等水利灌溉设施。这些振兴农业的措施成效显著，所以后来的一些统治者仿行。②唯才是举。曹操在政治上是位力图清除积弊以实现其雄心大志的改革家，在选任官吏上行用新法。东汉以来，世族门阀的势力盘根错节。曹操积极争取朝野名士的支持，藉其威望镇怃地方，不少失意文士远道投奔，成为他的得力辅弼。对不肯攀附的名士，予以打击，先后杀孔融、杨修、魏讽，意在摆脱名门豪族势力的钤辖以树立专制统治。他主张“治平尚德行，有事赏功能”的选官原则。三次发布“唯才是举”的求贤令，将不齿于名教而“有治国用兵之术”的人材，以及“高才异质”的文吏一概网罗搜求，对制止世族地主专擅政权，重建专制集权统治，起到积极作用。他精熟兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》。有文采，诗篇气魄宏伟、慷慨悲凉，散文亦清新简洁，在文学史上与子曹丕、曹植并称为“三曹”，建安文学的代表。
曹操，可谓是中国历史上世人皆知的人物。民间关于他的俗语、谚语数不胜数。最常用的是，说曹操，曹操就到。
在军事才能方面。曹操精通兵法，重贤爱才，唯才是举，不拘一格，打破世族门第观念，收录中下层人物组成集权集团，抑制豪强，发展农业生产与社会经济。战术上采取灵活多变、因奇设计、任势制胜，兵不厌诈等计策。
在政治功绩方面。曹操在东汉朝濒临灭亡之际，在管辖的北方地区大肆屯田，兴修水利，大力发展农业，解决军需物资的供给，稳定了汉魏政权，也为西晋的统一打下牢靠的政治基础。
在文学成就方面。曹操的文学、诗歌、书法上皆有深湛的修养与造诣。他的诗歌抒发了政治抱负与爱国爱民的情怀，如《观沧海》和《短歌行》等。
因此，曹操是一位不可多得的大英雄。历史英雄人物的出现，有历史的必然性，也有历史的偶然性。历史上对于曹操的评价不一，对曹操的理解也不一样。