“拉帮套”就是有一个妻子侍奉两个老公，虽然听着很让人震惊，但在五六十年代的东北，这是一种很常见的婚姻习俗，为了更好的生存和生活下来，才有这“拉帮套”的习俗，反映了当时社会的无奈！
由李幼斌主演的《情债》主要说的就是拉帮套的无奈的辛酸，在剧中李幼斌扮演的是木匠朱四，虽然有手艺，但是家中贫寒，自己的青梅竹马也因贫穷被父母要求另嫁他人，但他却是心地善良一个人。
因为七哥发生意外，无法再养活家里，因为丧失了主要劳动力，再加上经常被地痞流氓欺负，在一次次朱四的帮助下，七哥七嫂最终决定让朱四“拉帮套”。
刚开始朱四虽然不愿意，但是看着七哥七嫂的窘况最终还是同意了，他作为“拐子”也就是这个家的半个老公加入了进去，然而卧病在床的七哥看着自己老婆和朱四在一起，很难过去心中的那道坎，而七嫂陪伴两个男人也很尴尬，而朱四作为半个丈夫的存在，更是无比尴尬。
三人就在这样的情况在过了数年，在七哥的身体恢复后，朱四的存在就更加尴尬，最终他离开了这个家，去寻找自己的新生活。
“拉帮套”这种婚姻形式相当于一女嫁二夫，与传统的一夫一妻或一夫多妻制度相背离，被认为是一种损害男子自尊心的存在，也是一种对女性人格尊严的侵犯。
其实这个词来源和马车有关，有时候用马车拉东西过载，马走不动路，就会在串套的外面再挂上一件帮套，再多加一匹马。
这样，这辆马车就变成了“一主一挂一帮”的套法，也叫三套马车，而套在这副帮套里的马，它就是“拉帮套”的，辅助帮着拉套的意思。
后来，“拉帮套”这个词被引申为一种婚姻形式，主要是由于旧社会的贫困和落后造成的。在那个时候，很多农民生活困顿，没有足够的粮食和衣物，遭受着各种灾害和压迫。
如果一个男人因为疾病、伤残或年老而丧失劳动能力，他就无法维持家庭的生计，也无法给妻子和孩子提供足够的食物和温暖。而一个女人凭借自己柔弱的肩膀和微薄的力量，也难以承担全家生存的重任。
为了不让全家老小饿死冻死，他们只能想出一个不是办法的办法，那就是找一个同样贫困而无力娶妻的精壮男子汉同居生活，以借其力帮助养家维持生计。
这种做法虽然违背了传统的道德和法律，但是却得到了社会大众的认可和同情，包括女人的丈夫和老人。
因为在那个时候，人们的生存压力太大，没有太多的精力和时间去考虑婚姻的忠贞和尊严，只要能活下去就是最大的幸福。而且，这种婚姻形式也不是随意而为，而是有一定的条件和规范的。
“拉帮套”的前提是女人的丈夫必须同意，否则就是犯罪，会受到法律的惩罚。而且，女人也不能随便找一个男人“拉帮套”，而要找一个心地善良、品行端正、能干活、愿意养家的男人。
“拉帮套”的过程也有一定的程序和礼仪。一般来说，女人要先向丈夫说明情况，征得他的同意和谅解，然后再向村里的长辈或者村民们宣布自己要“拉帮套”的决定，并介绍自己找到的男人。
如果大家都没有反对或者异议，就可以进行“拉帮套”的仪式。拉帮套”的仪式比较简单，就是让女人和新找的男人在全村人面前互相拥抱一下，表示他们从此成为一对夫妻，并承担起养家糊口的责任。
然后他们就可以搬到一起住，并开始共同生活。“拉帮套”的生活也有一定的规则和分工。一般来说，新找的男人要尊重女人的丈夫，不能欺负他或者抢占他的地位。
他要主动承担起家里的重活累活，比如耕种、打柴、挑水等，女人要平等地对待两个男人，不能偏心或者冷落任何一方，她要负责家里的烧饭、洗衣、缝补等，并给两个男人分别陪伴和满足。
而原配丈夫也要理解女人，在不能嫉妒或者怨恨新找的男人的前提下尽可能地保持自己的健康和尊严。不过这种事情说起来简单，又有几个男人能做到呢。
“拉帮套”这种婚姻形式，在旧时东北农村曾经相当普遍，甚至成为一种风气和习惯。
它在一定程度上缓解了贫困家庭的生存困境，显示了东北人民在艰苦环境下的顽强精神和乐观态度，但是也反映了那个年代小人物们的辛酸和无奈。
如果用今天的眼光来看，“拉帮套”这种行为很明显是旧文化的糟粕了，它有很多不利的影响和后果。
好在随着新中国的成立和社会主义制度的建立，“拉帮套”这种旧习俗逐渐被淘汰和消亡。
政府通过法律、教育等手段，加强了对婚姻制度的规范和保护，提倡了一夫一妻制，并严厉打击了一切破坏婚姻道德和法律的行为。
如今，“拉帮套”这种婚姻形式已经基本绝迹，只是作为一种历史现象被人们所回忆或者讨论。
不得不承认，这种风俗在那个年代确实有利有弊，它帮助了不少本来面临崩溃的家庭，但是在如今的现代化社会，人们道德的底线不会再允许这种事情再发生了。
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