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《桃花扇》背景与悲剧内涵是什么？
悲剧《桃花扇》历史背景非常特殊，那是在明代末年，凤阳总督马士英在南京拥立福王为皇帝，取年号“弘光”，建立南明。
这一时期时局十分动荡，在明末崇祯皇帝时，东林党人曾经进享入阁待遇。后来东林党人失败了，继之而起是一群复社青年的活动，他们以诗文方式讥讽议论朝政，在历史危亡之际表现出充分政治热情和忧患意识。
后来，在危急时刻，被举立为弘光皇帝的福王还在排演阮大铖的《燕子笺》传奇。同时，反对马士英、阮大铖集团，呼吁复社的文人侯方域、左良玉等人也遭到搜捕，而《桃花扇》反映的就是这段史事。
《桃花扇》是明代末期，反映南明一代的历史剧，内容写的是侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事。由于是历史剧，主人公侯方域和李香君的故事都是明末清初的真人真事。
侯方域，字朝宗，是明末户部尚书侯恂之子，祖父及父辈都是东林党人。侯方域少年时已经有才名，与东南名士交游，并参加继东林党人之后的爱国文学社团。这些参加复社的青年大都出于明末官宦之家，各个都有才华有气节，在当时合称为“复社四公子”，也叫“金陵四公子”。
“金陵四公子”分别是侯方域、方以智、陈贞慧和冒辟疆。其中，侯方域和陈贞慧交往颇深。入清代后，侯方域曾参加顺治时期科举，应河南乡试为副贡生，不过晚年后悔此举，著有《壮悔堂文集》用以明志。侯方域擅长散文，他以写作古文雄视当世。他早期所作文章较浅薄，功力不深，后期日趋成熟。
还有，感伤历史兴废更替是悲剧《桃花扇》一大主题，正所谓“借离合之情，写兴亡之感”。历史上有许多感叹民族兴亡的作品，而古典悲剧《桃花扇》堪称把这一主题抒发得最为痛快，它是把爱情主题镶嵌在历史背景中凸现出来的。这也是《桃花扇》在我国文学宝库中闪耀的原因。
《桃花扇》成型时期，正是清初考据学极盛时期，因此影响了作者忠于历史的态度，剧本所写一年中重大历史事件的精确甚至可以考证到某月某日，但由于并不是历史书籍，剧中又加入故事情节，使得当事人的爱情富有浪漫传奇的人情味。
《桃花扇》艺术特色主要有三个方面。首先，做到了历史真实与艺术真实的统一，剧中人物、事件均具有很大程度的历史真实性等。剧作较为真实地展现了这一时期的历史背景。
而且，《桃花扇》全剧所写人物，共有39人在历史上实有其人。同时，《桃花扇》不拘泥于历史，作出必要艺术加工与提炼。
其次侯方域忠于爱情，一开始就是真心对待香君的。两人定情后，侯方域成了典型多情公子，这在《逢舟》、《题画》中表现尤为突出。
第三是戏剧结构严谨。该剧以道具桃花扇为贯穿全剧的线索，以中间人物穿针引线，借男女主人公的离合之情写作者自己的兴亡之感。
《桃花扇》剧从侯方域、李香君以桃花扇定情开始，侯方域、李香君由此分离，线索一分为二。通过侯方域这一线索，引出史可法拥立福王等内容。
通过李香君这条线索，又引出福王、马士英、阮大铖等人物，写出他们偷安宴游的内容。其中，两线虽分，但又用香君面血溅扇，由杨文聪点染后寄扇，侯方域接扇后寻找香君的情节使两条线索不分不离，相互照应。
最后，侯方域、李香君分别逃出，《桃花扇》两个主人公重新相会栖霞山，两条线索又合二为一。但是因为张道士启示，侯方域、李香君双双入道，而桃花扇则被张道士撕碎于斋坛之上。
就整个剧作看，线索经历了“合”、“离”、“合”三个阶段，而作者正是巧妙地通过男女主人公的离合之情，传达出所谓的兴亡之感。
这种艺术手法充分显示了孔尚任戏剧创作才华，也使得《桃花扇》情节更加生动逼真和感人，正是别致的艺术特色和思想内容，《桃花扇》才会兴盛不衰。
在《桃花扇》中，孔尚任表彰李香君，就必须维护侯方域，以入道作为悲剧的结局，便是作者对侯方域正面形象的肯定，这也是孔尚任潜在民族感情的一种表现。
隐与道的结合，原本是元明时期戏曲创作主题之一。孔尚任借“林泉丘壑”的传统意境为《桃花扇》的政治主题服务，创造性地在第四十出《入道》，以后又增写了续四出《余韵》，巧妙地通过山林隐逸的描绘，大发故国之思。
《桃花扇》剧中一套北曲，是抒发作者感情的重要词曲，词曲记载道：
俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。
那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。诌一套哀江南，放悲声唱到老。
这不仅诉说了舆图变色的痛楚，而且宣泄了强烈民族情绪，提升了《桃花扇》美学意义。
孔尚任在《桃花扇》创作中运用历史题材，总结兴亡的历史教训，创作了一部传奇历史剧作，成为清代传奇戏剧的压卷之作。《桃花扇》作为一部成熟的传奇历史剧，并为古典历史剧的创作提供了典范。
《桃花扇》通过复社文士侯方域与秦淮名女李香君的爱情始末，串演了南明弘光王朝的历史，可谓一部结构宏伟的历史悲剧，融艺术性和思想性于一炉，对我国戏剧发展影响很深。
《桃花扇》剧中爱情故事包含着家国兴亡之感和人生悲剧之感两重意义。前者是后者的基础和例证，后者是前者宗教和哲学的引申和归纳，具有很高艺术成就。
《桃花扇》艺术成就，首先是丰富多彩的人物塑造。《桃花扇》人物个性鲜明，决不重复。
《桃花扇》中塑造了众多人物形象，上自帝王将相，下至艺人歌妓，有姓名可考者就达39人之多。这些人物之间既有主次之分，也有褒贬之别，即使是同一部的人物，作者也注意写出其性格差异。
如马士英和阮大铖，一个贪鄙而无才略，一个却狡猾而富有才情；柳敬亭和苏昆生同是江湖艺人，一个机智、诙谐而锋芒毕露，一个憨厚而又含蓄。无论是主要人物，还是起陪衬作用的次要人物，作者都精心设计，细笔勾勒。
《桃花扇》结构艺术可谓精美绝伦。全剧以主要人物的爱情悲欢作为铺演全剧情节的基点，分上、下两本，侯方域一线连接史可法、江北四镇，以及驻扎在武昌的左良玉；李香君一线则以南京为中心，牵动弘光王朝及朝臣和秦淮歌妓艺人。虽然情节起伏多变，结构却浑然一体，不枝不蔓。
全剧以典型道具为贯穿主线，情节纷繁复杂，却以侯方域和李香君的定情物桃花扇贯串始终，一线到底。孔尚任在他所写的《桃花扇凡例》中说：
剧名《桃花扇》，则桃花扇譬则珠也，作《桃花扇》之笔譬则龙也。穿云入雾，或正或侧，而龙睛龙爪，总不离乎珠。
可见，桃花扇经历了一个从赠扇、溅扇、到画扇、寄扇，最后撕扇的过程，由此串联起各色人物和诸多事件。
全剧还以中介人物作为联结正邪双方纽带，这个中介人物就是杨龙友。从身份上说，杨龙友既是马士英的亲戚，阮大铖的盟弟，又是侯方域的好友。从立场上说，杨龙友与阮大铖类似，但与之又有不同，他有怜香惜玉之心，有时也良心发现。
杨龙友身份和性格上的二重性，这也使他左右逢源，往返于尖锐矛盾的两派人物之间，在人物关系中起着穿插的作用。
此外，《桃花扇》在体制上颇有创新。在全剧正文40出以外，孔尚任特意添加了4出戏，上本开头试一出《先声》，下本开头加一出《孤吟》，代替副末开场，这是上下本的序幕；上本末尾闰一出《闲话》，是上本的小收结，下本末尾续一出《余韵》，是全本的大收结。
这4出戏各有起讫，又统一连贯，揭示出“那热闹局就是冷淡的根芽，爽快事就是牵缠的枝叶”的哲理，表达了孔尚任对历史上盛衰兴亡逆转的深刻认识。
最后，典雅亮丽的语言风格成为该剧最大艺术成就。《桃花扇》曲词刻意求工，典雅亮丽，以淋漓酣畅，悲凉沉郁见长。说白整练自然，雅饬顺畅，均极见功力，是一部古往今来的难得之作。
《桃花扇》一剧形象地刻画出明代末年的情景，我国各代王朝的灭亡实际和明代是如出一辙，“以史为鉴，可以知兴亡”，剧本脱稿后立即引起社会的关注，在舞台上经常演出。
《桃花扇》在刻画人物性格方面，是我国戏曲史上无与伦比的杰作，有很高艺术成就和民族主义精神。《桃花扇》如今已成为古典戏曲的压卷之作，是我国的四大悲剧之一，具有非常高的文学地位。
洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》，有什么相似之处吗？
洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》，有什么相似之处吗？
孔尚任的个人身份与《桃花扇》表达家国情怀而非个人爱情的因素密切相关。长生殿》取材于唐玄宗和杨贵妃之间著名的爱情故事。
桃花扇》由44出戏组成，大致可分为四部分。第一部分，从第一出"听草"到第十二出"慈缘"，阐述了侯方域与李香君从相识到相爱，从相依到被迫分离的情节；同时，也诠释了以侯方域和阮大铖为代表的府会成员之间的斗争，造成了阮大铖权倾朝野时他与李香君的爱情悲剧。
作者洪升以笔触在人们对李隆基识别高位嫔妃玉镯的悲剧感的同时，将两个人的生活渗透与时代变迁相结合，特别是关于一个庐山政治事件的来龙去脉的展示，使观众在为李隆基和玉镯的爱情或哭或笑的同时，又为唐玄宗的傲慢奢华和阶级矛盾激化带来的时代变化，产生了深刻的思考和怀念。
虽然李隆基和杨玉环的爱情故事也与时代变迁中的政治形势交织在一起，但《长生殿》的双线结构更多的是把李隆基和杨玉环的爱情放在波澜壮阔的历史变迁中。通过历史大潮不可抗拒的变化，起到衬托作用。反映了在现实面前脆弱不堪的爱情，给了两个人最真切的感受。
随着马嵬驿杨玉环的甜蜜消失玉陨，李隆基和杨玉环的爱情悲剧在时代背景的衬托下，更有几分无奈，几分不由自主。桃花扇》由44出戏组成，大致可分为四部分。第一部分，从第一出"听草"到第十二出"慈缘"，阐述了侯方域与李香君从相识到相爱，从相依到被迫分离的情节；同时，也诠释了以侯方域和阮大铖为代表的府会成员之间的斗争，造成了阮大铖权倾朝野时他与李香君的爱情悲剧。
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