关于这个问题我们首先要了解一下殷商文化的特点。
殷商文化的特点主要表现在以下几个方面：
1. 甲骨文：殷商文化的主要文字形式是甲骨文，它是一种象形文字，具有独特的艺术价值。
2. 青铜器：殷商文化的青铜器制作技术非常高超，具有丰富的装饰和象征意义。
3. 玉器：殷商文化的玉器制作技术也非常精湛，玉器种类繁多，具有很高的艺术价值。
4. 宗教信仰：殷商文化中存在着丰富的宗教信仰，如祭祀、占卜等，这些信仰对于当时的社会和政治生活有着重要的影响。
殷商文化与其他文化的 也存在一定的区别。
1. 地理位置：殷商文化位于中国北方，与其他文化如黄河流域文化、长江流域文化等有一定的地理差异。
2. 文化特点：殷商文化以甲骨文、青铜器、玉器等为主要文化遗产，具有独特的艺术价值和历史意义。
3. 社会结构：殷商文化的社会结构以贵族和奴隶为主，贵族享有特权，奴隶则被视为财产。
4. 宗教信仰：殷商文化中存在着丰富的宗教信仰，如祭祀、占卜等，这些信仰对于当时的社会和政治生活有着重要的影响。
如果殷商文化成为中华文明的主流，可能会对现在的文化、历史、艺术等方面产生一定的影响。殷商文化是中国古代的一个重要文化流派，其文化遗产包括甲骨文、青铜器、玉器等，这些文化遗产对于研究中国古代历史、文化和艺术具有重要意义。如果殷商文化成为中华文明的主流，可能会推动对殷商文化的研究和保护，同时也会促进中华文明的多元化发展。
周朝代替商朝后，周并没有继承商的天文知识，以至于后人将天文推算当作迷信式占卜，并一直在嘲笑祖先的幼稚与封建，时至今日依然如此。让我们来抛开有色眼镜看看文明是如何倒退的：
周朝后期，文化礼仪出现倒退，以至于连孔子都要感慨当时社会的礼乐崩塌之严重。上古的一些文化精髓也相续失传，例如，古籍《连山易》《归藏易》的失传，上古乐曲《韶音》《咸池》《载民》等曲目的失传。秦朝以后，上古器物相续失传，例如黄帝的齿轮构造的指南车，周朝机器人等。到了汉朝以后，失传的文化就更多了，例如图文并茂的《山海经》只剩其文，鲁班的能飞三天三夜的飞行器没有了，就连最初版本的《论语》都已经难以凑齐。不用说五胡乱华造成的民族文化的断裂，单说唐朝以后，诸葛亮的木牛流马也已经成为传说，先秦的弩也不再传承。此时，能让人引以为傲得只剩下了能推算万年的《周易》，所以才出现了千古奇书《推背图》。可是后来呢？后来蒙元的到来彻底的割开了古华夏的文化脉络，舍生取义的品格没有了，视死如是归的气节没有了，就连不屈的意志都淡漠的有些生疏。再后来呢？
再后来，我们接受了西方，却忘记了自我，并且学的还非常生疏死板。言归正传，单说哲学，无论是东方还是西方都分为两派，一种是唯物派，一种是唯心派，两种学说派别相互对立，却一直自发存在顺应自然法则相互竞争。可是，发展至近代有人却傻的可爱，硬把学说当真理，就像我们把《进化论》当真理一样唐突的让人捏把汗。在西方只是可以纠正甚至随时可以被新学说取代的一种猜想，在东方就硬生生的成为永远不可动摇的信条。我们无法说出近代人的认知是否还在倒退，但是发展至今，一个不争的事实摆在眼前；在科技发展如此迅速的当代，任何曾经的假设都是可以被论证甚至推翻的，因为老旧的套路已经适应不了当代科技的绞杀，当波粒二象性发现后，物质与意识的定义开始动摇；当量子科技被应用后，曾经的物质与意识的概念开始重新定义；最后，当未来的后代继承者续写历史，打破原有的套路重新定义新的理论，我们这些先人又会有何感想呢，是文化的进步还是再一次的倒退？
我想文化进步与否对于当代人并不重要，重要的是我们要明白一个道理：1.历史并不一定永远进步。2.世上没有绝对的真理，只有不断更新的认知。3.事物是对立统一的，我们要允许每个人有自我的能动认知，而不是非黑即白，这样只会读后文化造成更大的硬伤，例如，最大的危机，没有信仰会让每个人都心感不安。你，有安全感吗？
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如果商朝在“牧野之战”打败了周文王，继而使殷商文化成为了中华文化的主流……这个其实没什么，王朝更替有其历史的必然性，并不是谁可以左右的，如果非要这样想，那如果商朝在“鸣条之战”败给了夏朝，那是不是又要出什么幺蛾子？答案是都不会。因为历史没有如果，自盘古开天地以来，就已经定下了华夏文明的基调，商朝灭亡后，它的文化也传承了下来，并影响后世的人，朝代虽然在更替，但是文化一直在传承。所以在历史长河的惊涛骇浪中，华夏母亲的五十六个孩子，一个也没少！
（商汤画像）
就算周文王“伐纣”失败，历史上也只会记载：武王伐纣，败于牧野。今日之中国还是今日之中国，华夏文明不会有大的改变，只是周武王碰巧成功了，而不是别的什么王来。至于“帝辛”，就是纣王这个倒霉孩子，到底是不是坏透了，这个没什么好讨论的，就好比我扇你一耳光，不能平白无故就扇你，我得告诉别人，你踩我脚了！所以往纣王身上泼脏水是政治需要，打架要有个由头，不然底气不足啊！史书记载纣王确实是个变态的人，要不然也不会天怒人怨让人怼死，最后还自焚了……殷商文化也比较特别，拜鬼神，重祭祀，杀的人多，拉的仇恨也多。
商朝是华夏历史中的第二个王朝，而且是中国历史上同时期有文字记载的王朝。自“鸣条之战”灭夏朝到“牧野之战”亡国，期间统治长达500多年，也是牛逼闪闪的存在。
龙纹觥
活人祭祀、滥杀无辜、刑罚残忍……大部分人都不知道，这些贴在殷商王朝的标签背后，隐藏着多么充满活力与生命力的古代文明！
它和玛雅帝国一样，曾被认为是来自于外星。 它对后世的影响，浸透在华夏文明的每个毛孔，甚至影响了整个世界。
搬家？打仗？只看神的脸色行事
商朝人的始祖名叫契，传说契的母亲简狄比较贪吃，看到食物都会忍不住去尝。有一天简狄看到一只玄鸟(其实就是燕子)下了蛋，就偷了一枚来吃。没想到吃完不久她就怀孕了，随后便生下了契。
（商人眼中的玄鸟）
先不谈这个故事的真实性，但商人真的受其影响，将玄鸟作为整个民族的信仰了。他们大肆宣扬“天命玄鸟，降而生商”、“殷受天命”等迷信思想，让别的部族安心接受他们的统治，而且他们自己也坚信这是一个毋庸置疑的事实。
商人首领的内部管理也因此方便了很多：
商汤想跟夏桀打仗了，于是在战前宣布：“我是奉神的旨意讨伐这个作恶多端的夏桀。你们跟着我，打赢了全都有重赏，不跟我的人，神就命令我杀你们全家！” 可怜的商人被神的威严吓得瑟瑟发抖，只好跟随商汤征战，一举灭掉夏朝，建立了商朝。
（商朝开国君主——商汤）
商朝第二十任国君盘庚想把国都搬迁到殷（今河南安阳）时，他宣布：“神告诉我这里马上要发生灾难，我们唯有搬到殷才能化解，不跟我走的人会受到神的惩罚！” 此话一出，又把商朝百姓吓得不轻，马上举家跟着盘庚搬迁到了殷，从此商朝再也没有迁过国都。
虽然这种对神的崇拜在今天来看过于迷信，但现在很多国家的宗教信仰，其实也是从中发展而来的。
打工是不可能打工的！家家户户自主创业
商朝人也是人，不可能光凭对祖先神明的崇拜活下去，他们也要吃饭。盘庚迁都之后，就开始大力发展农业、畜牧业、手工业和铸造业。
不仅田种得好，猪牛羊养得肥， 更厉害的是，从安阳殷墟中挖出的殉葬象骨来看，他们应该还大量驯养了大象。
（安阳殷墟中挖出的殉葬象骨）
原始的瓷器由商人发明，洁白细腻的白陶颇具水平，造型逼真，刻工精细。丝织物有平纹的纨，绞纱组织的纱罗，千纹绉纱的縠，说明当时的商人也已经掌握了提花技术。
（商朝的原始瓷器）
再说铸造业，“开挂”是唯一能用来形容商朝青铜器铸造水平的词了。
（商朝的青铜酒杯）
经济水平不断地攀升，民间贸易活动也有了相应的发展。过去“以物换物”的交易模式，在这时候演变为了“货币购买”。于是， 最早的货币 和 最初的商人 就出现了。
（最早的货币——商朝贝币）
即便商朝已灭亡几千年，“商人”这个词也被后世用来指代所有做生意的人，流传至今。
女权运动？民主运动？比欧洲早几千年
商朝时男女平等，女性贵族可以参与国事管理，甚至可以拥有封地；婚姻方式很接近于现代的自由恋爱。反观周朝，禁止女性参与政治，确立了男尊女卑制度；婚姻完全听从父母之命，媒约之言。
其次，商朝用人不重视家庭身份，而重视人的能力，所以商朝常有“屌丝逆袭”的案例，许多出身卑微的人被提拔为大官；周朝时用人实行绝对的世官制，能当官的只有富二代和官二代。
再者，商朝是一个以质朴著称的民族，重实轻名，没有形成周代那样繁琐、系统的礼节；周朝则是一个以礼乐著称的民族，重名轻实，很喜欢形式主义。
另外，关于活人祭的问题，历史学者早已指出，商代的人祭中使用的通常是将死的战俘，人殉中使用的通常是死者的亲属，有一部分甚至是自愿的。因此人祭和人殉并不能反映商朝是奴隶社会。
（导致商朝灭亡的牧野之战）
历史为胜利者所写，在周朝留下的典籍中，商人的亡国成了罪有应得，殷商文化也成为只讲刑杀、淫乱、谋利的罪恶文化，商人的成就被盖上一块黑幕。春秋战国动荡所摧毁的，正是周朝和周文化的统治者，而殷商文化的许多优秀要素，则通过后来的道家和墨家传下来。
也许，殷商文化成为中华文明的主流，对今天有更多积极的影响。对此你有什么不一样的看法吗？欢迎与我讨论。
殷商文化不灭，中华文明就会变成第二个印第安文明，落后残酷。中华文明如此绵延不断，应该感谢周公旦，他应该是中华文明第一人，地位远在孔圣人之上。周公旦，周圣人，中华文明第一人！