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臧民在朝圣的路上堆石头是什么意思
玛尼石堆
最直接的意义有两个：一、是祈福和禳解；二、是供人们转经礼拜，随时匡正自己的思想行为。尤其是在远离城镇和寺院的乡野村寨，玛尼堆更成为人们精神生活不或缺的所在。所以在地广人稀的青藏高原，无处不在的玛尼堆担负起了经堂和道场的部分功能。
形成原因：
每逢吉日良辰，人们一边煨桑，一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰它，口中默诵祈祷词，然后把它丢向石堆。天长日久，一座座玛尼堆拔地而起，并且愈垒愈高。
佛教文明传来之前，雪域盛行着原始拜物教——苯教。那时的人们对于变幻莫测的大自然是敬畏、崇拜、迷惘和依恋。大至山川、小到木石都成为人类的保护与破坏之神的寄寓之所，所以也就顺理成章地成为人们世世代代顶礼的对象。
藏族先民靠山吃山，磨石斧以狩猎，凿石锅以煮食，垒石屋以避寒，佩石坠以驱邪，如此维系着长久不衰的巨石崇拜与灵石崇拜。散见于各地的摩崖石刻与玛尼石堆，便是这一古老信仰习俗流变的具体体现。
扩展资料
朝圣的路上，灵魂纯净
们那骨子里的一份虔诚，对信仰的虔诚。我在甘南藏区、川北藏区、滇区都遇到过长期朝圣的人们，他们在路途忍受寂寞、孤独、寒冷,甚至饥饿，只为了心中的那个通向幸福的梦想。
们将双手高高举过头顶，双眼直视苍穹。紧接着，“啪”“啪”“啪”三声响，第一声响在双手合十的头顶，第二声响在额头，第三声响在心窝。头顶佛，法在额，僧留心。这是的顶礼。
三声响过，再迈出一步，扑倒在地，五体投地的人们，就这样站起来趴下去、躺倒，再站起来、趴下去、……他们的心灵绽放出的快乐、坚定、纯净，只有灵魂的皈依他们对来说才是最重要的，肉体的苦难在他们那里变成了心灵修行的必经之路。
参考资料来源：百度百科-玛尼石堆
明祖陵的建筑和规模
自朱贵的绘制和张贴，明祖陵遗址终于有了一个明确的说法。但是，修建当代皇帝的祖陵，绝对不能等同于修老百姓的祖坟。首先，我们必须选择一个好的位置。它那不是龙的窝在杨家墩。你想放弃龙窝，选择另一个网站？塔纳-泰勒，号杨家墩龙窝，作为陵寝首领朱楚一的陵址不变，但杨家墩是乡下的小土堆。之所以叫杨家墩，是因为这里原来埋着两位姓杨的官员，一位是太医，另一位是大理寺的顾问。宋代的顾问医生大概是医官，而大理寺的顾问是九品官。因此，两个官员。原本是个默默无闻的芝麻官，却是农村的大人物。杨死后葬于此，人们称之为杨家墩。不管名字多好听，一个小土堆就是一个小土堆，而且要在土堆上建一个皇家墓地，不是这不是蜗牛做的道场吗壳！什么此外，祖陵的修建关系到明帝国的未来，因此对杨家墩附近风水的考察成为当时洪武朝王公大臣共同关心的政治事件。经过一番考察和遴选，洪武十七年，命皇太子修陵，明祖陵建设工程开始。两年后，19年8月，洪武命皇太子前往盱眙，安葬三祖，穿上衣服，盖好，说：祖灵文中三位先人下葬，后穿衣。这三个祖先和后来的打扮是谁？埋葬.着装说明明祖陵是衣冠冢？还是那句话，为什么大孝子朱皇帝不亲自去祭奠吗？对此有明确的记载：洪武十九年八月初一，朱元璋命礼部为德祖宣帝、义祖恒帝、西祖禹帝加冕。皇太子奉命到泗州盱眙县修祖陵，葬衣。此外，他还写了一篇纪念文章，说：唉，过去，一的祖先使他们的生活是正确的，他们的功德是深远而漫长的，这样他们就可以向天学习，保佑他们的后代。今天的子孙繁衍，留在统一贵州黎巴嫩的空间里，深思科举前的岁月，思念先人声音。孙昌总是记得已经过了几年了。唉，裁员成千上万，我没有不要拿弓去崇拜和清扫。今皇太子，特谴玄孙，祭祀，修陵，贡葬衣，以为孝，并以此为鉴！皇帝因为太忙，只好派皇太子去泗州祭祖。这可以理解。让让我们看看上面三个问题中剩下的最后一个问题：明祖陵是不是纪念碑？如前所述，明成祖朱的埋葬地址的祖父朱楚怡已经找到了。按照当时人的说法，如果再想改葬，那就要榨干王朝的山河了，所以能做的就是在新选定的玄宫地址给朱爷爷和朱奶奶冠葬。朱爷爷以上的祖辈朱和朱就更难再葬了。因为这两个祖先没有不要跟着朱楚屁到了北方，他们默默无闻地待在句容。不幸的是，他们默默地回到了家，他们不能无论他怎样努力寻找，也找不到他们的好儿子朱。既然他们可以找不到，我们怎么把它们还给朱楚一？我们中国人一直都很聪明。如果我们能我们找不到我们的骨头。我将举行一个幽灵葬礼。如今，人们不我不知道它是什么。it’like埋葬灵魂，但笔者看到湘西等山区至今还保留着这一习俗。一般都是几个专业赶尸人赶或者随身携带死者，带着随身物品回老家。都说真正的狂奔不是死人而是死人的灵魂。它这是一个可怕的场景。我不我不知道它是否不管是真是假。无论招魂术是真是假，历史书上都没有记载，所以我可以#0
新建的明祖陵地下玄宫位于朱楚一旧墓西北。今天人们看到的是一滩水。玄宫之上是一座土山，人们称之为万寿山。这大概就是明祖陵灵魂的核心部分吧！但在明初，明祖陵的建筑是精美的。是直接参照明黄陵的条例修建的，所以整个建设工程非常庞大，前后用了四五年的时间。吴鸿二十年八月，朱元璋命工部派官员到泗州修建祠堂。武二十二年统治时期，明祖陵大雄宝殿内的——号赏殿竣工，标志着明祖陵建筑工程的完成。当年十一月初一，朱元璋派太常大夫薛文举祭奠祖陵和皇陵，并与薛大夫说：万物以天为基，人以祖为基。古代明成祖在冬至祭祖配天，故又报此事。我继承了我的命运，它实际上是由我的祖先造成的美德和善良的积累。然而，我，仁祖可，配得上上帝的礼物这是一个巨大的牺牲，已经完成了。随着这个冬天的临近，我会为你哀悼，我会请你表达我的敬意。至此，苛求完美的洪武帝终于在孝道上做到了完美？不，它这对他的儿子燕王来说是不够的。永乐元年十月，在南京城内外杀了一年多的篡位皇帝朱棣，突然想起要为祖先修陵。没洪武时期不修祖陵？为什么非要现在修？经历过杀十人、活剥人皮、文健朝臣妻女等种种残暴行径的永乐朝大臣，想问，又不敢直接问，就改口问道：陛下，祖灵以前用的是黑瓦。你觉得呢？朱棣说，易用黄瓦，如皇陵之制。从上面的对话中，我们不难看出，朱元璋在修建祖陵时，虽然说是根据皇陵制度修建的，但实际上祖陵的规格可能还不如皇陵。它这不难理解。我们中国人把祖先牺牲在我们面前的第一代和第二代。至于我们面前的祖先，我恐怕我们不能。我甚至叫不出他们的名字。再加上，朱元璋没能当年在朱嘉翔连他祖先的影子都找不到，所以他在建祖陵的时候就稍微有点堕落了。这一点做得相当好。那么，为什么朱棣，一个卖国贼，给我父亲一个事实性的批评呢？归根结底，他是做贼心虚，朱棣无缘无故发动了所谓的京南战争。事实上，当时的文健统治非常好，有一种情况是他不收拾一切，而是晚上开着家门，身边没有奸臣。有那么多借口，都是朱棣想当皇帝时的精神幻觉。然而，我们有些人一直认为，枪杆子里面出政权。在这场对荆的无端战争中，无数大明人及其子孙莫名其妙地失去了生命，数以千计的大臣及其家属惨遭杀戮。朱棣成功篡夺了王位，我恐怕永乐只有他一个人。大明的百姓都是高皇帝的百姓，大家都认同高皇帝朱元璋是他指定的继承人。现在祖上公认的正统皇帝已经被他的好叔叔给丢了，大明会我们的祖先会幸福吗？尤其是地下皇帝朱元璋不会对这个败家子生气吧？不会吧！所以，永乐皇帝一上台，就赶紧表现出对亡父朱元璋的孝心，修建了当时最大的神德碑，到处画老皇帝如何父喜欢他是朱家第四，给人感觉他篡位本身也是老皇帝朱元璋默认的。然而，从他篡位后臣民的不屈中，他也看到了那种暴行
那么地下脾气暴躁的朱家宗长该怎么办呢？怎么防这个老东西免于上火毁了我永乐朝大业？狡猾透顶的永乐皇帝想到了。爸爸，你一辈子都在宣扬要做一个孝子，怎么能偏信朱家先祖呢？光荣的皇陵，祖陵会不会有点，有点堕落？不，我，应该叫朱倒是爷爷奶奶们高兴，或者说跟朱达到一般风光的程度祖陵的爷爷奶奶们，让祖陵的爷爷奶奶们出来照顾暴戾无常、不我不喜欢王子。想到这些，永乐皇帝金口大开，易用黄瓦，如帝王陵寝之制。但是祖陵已经建成了。除了换瓷砖还能做什么？朱棣询问得很清楚，是的！永乐十一年八月甲子日，下令祖陵神灶、宰亭、星门及周围城墙。于是完工近十年的明祖陵突然有了二期建设。因此，人们不当他们看到一个公务员拍着脑袋建设一个大项目，并把它做大做强时，他们不必感到惊讶。这是中国美国的国情和历史悠久，而且它这不关你的事。从洪武十七年到永乐十一年，明祖陵的修建一直持续了二十多年。那么建造了20多年的大明皇陵规模如何呢？据明代文献记载，明祖陵的形制与明黄陵大致相同，也有三面墙。甚至它们的名字都和明黄陵一模一样，只是规模更小。最里面的叫皇城，中间的叫砖城，最外面的叫土城或者外罗城。建筑详情如下：皇城：5大殿；二事六室；3金门；2左右角门；一扇红门和一个燃烧的火炉。皇城是砖造的，用红粘土装饰。砖城：4门4座，各3间；洪门东西角两个门；门外有前一年的东宫6厅；东、西、北3门10间直房；18间直房；城门3座，东西角门2座，内御桥1座，金水河1座，均设石护。1天池；1口井；3厨房；神库3；3间葡萄酒房；屠宰亭1座；有三个房间。砖城内外广泛种植了7万多棵松柏。城市：内磨1台；店铺4角；店铺4；砖桥1座；1.市外下马卡；东南部的皇家水堤1号.从马霞大桥到史家园，全长675英尺和5英尺。在外金水河岸加一座水闸。城东有一座纪念馆，厅、堂、门、廊、书房，相当完善。1区，官邸。明祖陵的历史沧桑其实明祖陵和明黄陵的地理位置都比较差，甚至可以说前者比后者差。明祖陵位于淮河下游。在宋光宗邵熙统治时期，淮河以南冲进淮河，泥沙俱下。浑浊的黄河水涌入淮河，导致淮河中下游河床和水位不断上涨。明祖陵位于淮河下游。一旦黄淮流域被淹，明祖陵就要灭亡了。据永乐帝卷一书中统计，从正统二年到十五年，这二百多年间，明祖陵遭受的水灾多达18次，其中最严重的一次是明年，当时的进士三省、泗州目睹了惨状，并如实记录：祖陵的真相洪水泛滥，尤其是最近几年，还有去年。祖基虽高，但水入寺，有两尺多深。老岭嘴，相传祖籍在自贡，水深四尺多。最近，沙波特
淮离泗州不远的安，是明朝总兵水运都驻扎着总督漕运衙门所在地。总督运河向北京输送粮食，但一旦泗州发生大的洪涝灾害，就会影响南方粮食向北方的运输。因此，从维护皇陵和大明经济血管大运河畅通的角度来看，明朝统治者应该认真对待泗州等地的水患，确立以祖陵为先，交通路线为后，百姓为重的治水方略民生，而战据书中统计明代第一陵年，明朝的祖坟被大修了17次。明清鼎革、顺康时期，明祖陵水患频繁。其中康熙十八年冬的洪水冲垮了泗州城东北的石堤，决口70余处。然后城西北崩数十丈，泗州城一片汪洋。半年后，康熙十九年夏秋之际，黄淮再次泛滥，吞没了泗州城。与此同时，泗州城北13里的明祖陵也淹没在洪泽湖中。对于泗州城与明祖陵的遭遇，清朝统治者并没有我甚至不把它放在心上。一个被打败的王朝的根基被淹没了。好大的事啊！这被称为康乾盛世清朝栋梁的共同心态。明祖陵在洪泽湖水中浸泡了250年，从而躲过了晚清的战乱、日本鬼子的蹂躏和红卫兵的劫掠.上世纪五六十年代，恰逢大旱，沉睡在水中许久的明祖陵突然苏醒，从洪泽湖的水中浮出，开始重新被世人所认识。当明祖陵和明黄陵屡遭盗掘，又被称为明代第三陵的明陵会怎样？南京明十三陵——大明龙脉三号明十三陵是朱元璋明太祖为自己和皇后马史修建的陵墓。与明黄陵和明祖陵相比，明陵的选址和大规模建设似乎要晚一些。
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