农村是各种教派肥沃的土壤，改开前消失的各种门派如今卷土重来，道门更是最积极最广泛最受欢迎的门派。受利益驱使门槛很低，只要上供拜师，很快就能开张。业务种类很广泛，跨界跨地区都有业务，不过真有道门高手，文武全才，通古博今，更是年轻化，传承创新后继有人。
农村的道士很吃香的，也相当赚钱，一个晚上几百块，你去外面打工都不如他，我外公是茅山派的道士，记事起他就帮人择日子，要是附近有老人去世别人也会请他去做道场，因为他择日子挺好的，很多人都喜欢叫他帮忙看日子，每年大年初二去他家拜年的时候都能看到很多人拿酒拿肉来“谢日子”，他们家腊肉都是一竹竿一竹竿的，还有白酒也是特别多，每次还让我们带回家。
外公去世的时候，做了一天一夜的道场，来给他做道场的都是附近同行的头头，收费也是象征性收了一点，他生前做法用的三清铃我们也给他带走，不过外公也后继有人，小舅舅接了他的班，去年小舅舅也给才几岁的小表弟进行了传渡，广西很多道公到是一代传一代的，现在道教感觉要兴起了，很多道公都是家传很年轻的。
前段时间村里打醮，也请了道士来，期间我还跟他们聊了一下，他们说赚钱是赚的，只是老要熬夜，年轻的不愿意干，还有就是吹唢呐的，这次回去看到都是上了年纪的再吹，没有新鲜血液补充，其实这是我们本土文化，要是没有人继承挺可惜的，我倒是感兴趣，可惜我是个女的，要不然我都想去学了。
四川有不有道士我不知道，但是我们这里却已经没有见到了。我在贵州听到当地的人说，他们那里有老人去世，请道士做道场的习俗。但那些并不是真道士，而是专门为老人去过办道场，而产生的一项职业。其实具体的情况我也不知道，我在贵阳修文县两年，也只是听说，而没有实际去看葬礼。
我们这里，我外婆去世好象是八十年代，也请人办过道场。我当时不在家，忘记了去什么地方了。但往后这几十年，虽然见到过去世的人太多，就再也没有见过这种事了。
在我的记忆中，道士这个行业，在农村里一直存在。老人去世了，必须得请道士来吹吹打打敲敲几天后才能出门送上山，这几乎是农村里老人去世后的标准操作。但是农村里的道士感觉并不是真正意义上的道教的道士，更多的则是当地的一种民俗的传人。
我的家乡位于湘中腹地，道士在我们这里一直是个受人尊敬的人群。
首先：以前医学不发达，家里的人有些小毛病，都是找道士看看，道士念念咒语，施些法术，然后还真的好的。严重的请道士来做场法事，确实有好转。这确实是现代医学解释不通的。但是当时大家还就是信这个。
其次：农村老人去世后，请道士举持追悼会，经过道士的念经，超度，敲锣打鼓等一系列的操作，把老人平平安安的送上山，这是老人最后的风光，最后荣耀，对于逝者一家也是件很重要的事。
最后，道士也是有传承的，更增加了他们的神秘感，人们对于神秘的东西，总是很敬畏的，因此，有我们这里，道士是不可缺少的一群人，同时也是受人尊敬的一群人。
我本以为道士只存在于我们这个地方，今天看到这个提问，原来其它地区也有道士这样的一群人，这说明，国人的一些观念，一些思想基本是相通的。
民间道士有，有正规的道士，为人的公正，公平的道士，为人为百姓解愁解难，为人类的未来预测，为家家户户看风水，为人算命，人到多少岁就死，这个事实证明无假。真正的为人间消魔消灾的一生不沾风尘的道士。
有贪得无厌，有家，有儿有女的一种假道士，都是为了赚钱，妖怪出身的道士，危害，破坏，欺骗都是为自己的口袋。
