亲爱的读者，如果你对献王算到三个童子_献王不是很熟悉，那么你来对了地方。今天我将和大家分享一些关于献王算到三个童子_献王的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
本文目录一览
《鬼吹灯-云南虫谷》献王是谁？
《鬼吹灯－云南虫谷》献王是古滇国的一位巫王。
鬼吹灯之云南虫谷原著中，献王是古滇国的一位巫王，他精通痋术，了解阴阳风水。
当年，古滇国无意中得到了凤凰胆（雮尘珠），这个消息被当时国力雄厚的汉王朝知晓。
雮尘珠是地母所化的凤凰，早在商周时期就被当做可以修炼成仙的神器，但需要特定的地点和环境才可以。西汉时期，汉武帝正在寻找长生之术，要求滇国将雮尘珠献上。献王想自己成仙，于是带着雮尘珠和自己的人马离开古滇国，进入深山寻找可以成仙的“水龙晕”。
人物设定
（小说引用）据记载，古滇国有一部分人信奉巫神邪术，因为宇宙观价值观的差异，国中产生了很大的矛盾。这些信奉邪神的人为了避乱离开了古滇国，他们扶老携幼迁移到澜沧江畔的深山中生活。
这部分人的领袖自称为献王，象这种草头天子在中国历史上数不胜数，史书上对于这位献王的记载不过只言片语，语焉不详。
鬼吹灯里的献王历史上有没有这个人
有，献王指刘德（西汉诸侯王、藏书家）。
刘德是汉景帝刘启第二子，废太子刘荣同母弟，汉武帝刘彻异母兄，母栗姬，西汉宗室、藏书家。
刘德在汉景帝前元二年四月，以皇子的身份受封为河间王（今河北省献县）。
刘德对古 宝贵遗产的保存和延续做出了巨大贡献。
刘德为王二十六载，始终没有被卷入政治漩涡，而将其毕生精力投入了对中国 古籍的收集与整理。
这里需要特别提出的是现今留传后世的影响很大的《毛诗》和《左传》，应是刘德之功绩。
后刘德因遭武帝猜疑而终忧悒成疾，于元光五年（公元前130年）逝于封国。
汉武帝念其功劳，遂赐谥为 "献王"，当地人则俗称之为 "献书王"。
扩展资料：
《汉书》中称刘德“好学修古，实事求是”，他自幼喜好读书，尤其是对儒家经典，达到几乎痴迷的程度。
到了封地以后，刘德利用各种机会搜罗图书。
西汉前期，经历了秦始皇的焚书坑儒以后，民间图书十分罕见。
秦始皇焚书令中重点查抄的《诗》《书》“百家语”，更是难得一见。
刘德为了搜罗图书，不惜重金!谁要是把自己的藏书拿来给他，他不仅赏以重金，而且还派人抄写一部，把原书留下，抄好的副本还让人家带走。
当时，除了刘德，淮南王刘安也聚集了大量图书。
不过相对来说，刘德所收集的图书质量更高。
不仅常见的儒家经典，先秦诸子，他基本搜罗齐备，就连汉朝皇帝所没有的《左传》、《毛诗》等作品，刘德也都得到了。
为了鼓励对儒家经典的研究，刘德还在河间王国设立了《左传》、《毛诗》的博士官。
今天我们之所以还能看到这些先秦典籍，在很大程度上，都是刘德的功劳。
如果您觉得本文对您有所帮助，请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的支持。如果您对本文有任何意见或建议，请点击“踩一下”，以便我们改进该篇文章。如果您想了解更多相关内容，请查看文章下方的相关链接。