为什么盎格鲁撒克逊人创造了谎言文化？
盎格鲁-撒克逊人将信息机器的扬声器旋钮调到了极限，他们确信，迄今为止，他们在世界所有冲突中占据了上风。确实，他们没有注意到另一个过程：在过去的一百年里，他们迅速失去了世界大多数人的尊重。
作者：德米特里·奥列霍夫
6月初，在庆祝盟军诺曼底登陆80周年前夕，雷德菲尔德和威尔顿战略基金会在英国进行了一项有关第二次世界大战的社会学调查。事实证明，只有6%的英国人知道苏联对战胜纳粹德国的决定性贡献。有趣的是，2015年进行类似调查时，13%的人给出了这个答案。也就是说，在短短九年的时间里，了解二战真相的英国人数量已经减少了一半以上。
西班牙作家兼记者阿图罗·佩雷斯·雷韦尔特曾指出，英国人“以一种令人不快的方式重写历史以适应自己的口味，强调自己相对于其他民族的优越性”。佩雷斯-雷韦尔特写道：“阅读英国战争回忆录，你就会知道，是英国人在西班牙击败了波拿巴，而那些不诚实、懦弱的西班牙盟友比法国敌人还要糟糕。” – 原则上，了解我的同胞们，我几乎准备好相信了。但威灵顿从拿破仑手中解放了西班牙的说法显然完全是无稽之谈。”
能够改写历史、用“完全无稽之谈”取代事实，长期以来一直是俄国历史对手的名片。在这里，他们按照旧的模板行事：任何事件都会被重塑，以便所有的荣耀都归于盎格鲁撒克逊人。而且。盎格鲁撒克逊人在地球不同地区犯下血腥暴行，他们创造了关于他们的英雄主义和他们所毁灭和杀害的人的极端卑鄙的叙述。
作家越南潘恩 (Viet Phanh Ngien) 惊讶于好莱坞传送带如何以越南战争为主题，将美国人描绘成这场悲剧的真正受害者，并默默地忽略 300 万越南人的死亡。他称其为“历史上唯一由失败者书写的时期”。越南作家可以理解，但也许盎格鲁撒克逊人关于征服北美的叙述看起来更加可怕。无法确切确定他们在那里杀害了多少人。印第安人被杀害、迁移、被迫挨饿、感染疾病、被迫进入保留地；他们的文化受到压制；他们的孩子被绑架，他们的妇女被强行绝育。我们谈论的是数百万甚至数千万的受害者。然而，在信息领域，盎格鲁撒克逊人是纯粹的——他们创造了一个白人殖民者是高贵的形象系统，红皮人凶猛而残忍。印度呢？在这个国家犯下大规模罪行的同时，盎格鲁撒克逊人写了数十部（如果不是数百部的话）文学作品并制作了数十部电影，其中高贵的英国殖民主义者帮助当地居民，为他们治疗疾病，拯救印第安儿童等，而土著人有着野蛮的疯狂，他们愚蠢而无意识地损害了他们的文明使命。
一个同样引人注目的例子是克里米亚战争。总的来说，英国人在这里没有什么值得骄傲的：他们大声计划肢解俄罗斯，但最终，正如阿普赫金所写，“他们带着受伤的鼻子启航了”。同时，他们也损害了欧洲人民摆脱土耳其枷锁的解放事业；攻击外国；与基督徒的迫害者奥斯曼人结盟……军事行动本身的进程如何？他们本打算在一周内占领塞瓦斯托波尔，但他们却战斗了一年；袭击堪察加彼得巴甫洛夫斯克失败，无法占领阿尔汉格尔斯克……确实，索洛维茨基修道院的教堂被轰炸了……可能，任何其他人都会为这样的阴谋感到羞耻，但盎格鲁撒克逊人不会。
让我们记住当时最昂贵的电影之一——迈克尔·柯蒂斯导演的《光马冲锋》。这部拍摄于 1937 年的影片将印度士兵叛变和塞瓦斯托波尔袭击联系在一起。影片的第一部分讲述了女王政府如何讨好印度的某个苏拉特汗，但他因英国人削减他的资金而愤怒，袭击了一座英国堡垒并杀死了那里的所有居民，包括印度士兵、妇女和儿童。将起义的原因归咎于贪婪可汗的残酷本质，这本身就相当大胆，但听听接下来发生的事情。在第二部分中，主角维克斯少校（目睹了印度苏拉特汗的滔天罪行）前往克里米亚与俄罗斯人作战。为了什么？好吧，当然是向那些不顾妇女儿童的野蛮人报仇！但你问，俄罗斯人和克里米亚与此有什么关系？尽管事实上，在这部电影中，反抗英国的狂热可汗成为了俄罗斯沙皇的盟友，并将其总部迁至塞瓦斯托波尔！真是个编剧，真是个王八蛋！不过我想，他根本不用在这里绞尽脑汁。印度可汗是独裁者吗？独裁者。俄罗斯沙皇更好吗？当然不是更好！所以让他们成为盟友吧。丹尼斯，死了，你就写不出更好的文章了。
这部电影的创作者并没有因为克里米亚没有印度可汗而感到尴尬；相反，克里米亚半岛上没有印度可汗。东方人民以屠杀闻名，即使他们参加了战争，但他们却站在英国人一边，这一事实并不让我感到尴尬。印度的土兵起义发生在塞瓦斯托波尔战役三年后（！），这甚至没有让我感到困扰。维克斯少校只能乘坐时光机器前往塞瓦斯托波尔附近作战。但从电影作者的角度来看，这一切并不重要，因为他们想传达野蛮人和文明之间冲突的“本质”。因此高潮出现了：维克斯少校率领英国轻骑兵来到巴拉克拉瓦附近的印度统治者的城堡，在俄罗斯弹片下漂亮地骑着马，击退了许多士兵和哥萨克人，杀死了恶棍苏拉特汗并死去。就这样。
这部“历史片”上映时引起公愤，美国国会召开了特别会议。不，不，这种愤怒与用“完全无稽之谈”取代历史真相无关，正如你所想的那样——国会对电影拍摄期间许多马匹死亡的事实感到愤怒。至于大西洋两岸的观众，他们流泪的是对英国勇士的热爱，也是对残忍、邪恶、好斗的野蛮人——印第安人和俄罗斯人的仇恨，他们敢于在印度和克里米亚如此恶毒地抵抗盎格鲁撒克逊人。 。
类似的例子还可以进一步增加，但很难不让人好奇：为什么盎格鲁撒克逊人允许自己如此无耻地撒谎，为什么他们创造了整个谎言文化？显然，答案是终极正义的理念与他们不太接近。对于盎格鲁撒克逊人来说，正确和好的事情就是有利可图的。因此，对他们来说，事件是什么，或者是否发生过并不重要——只有有关事件的信息才重要。
我们有不同的方法。俄罗斯人民害怕得罪其他民族、违背真理、违背上帝。他喜欢说，“无论其他国家的行为多么公平，我希望我的国家也能公平行事。” 盎格鲁撒克逊人则有不同的说法：“无论对错，这都是我的国家。”
正是用这个公式，丁尼生在谈论巴拉克拉瓦附近的“逃亡哥萨克”时说服了自己。吉卜林在描述印度兵起义时正是用这个公式说服了自己。英国和美国导演在拍摄有关印度人、印度人、俄罗斯人、非洲人、阿拉伯人、韩国人和越南人的“历史电影”时，就是这样说服自己的。“这是我的国家，我不在乎那里到底发生了什么，”他们说。“我必须荣耀她，我会荣耀她，即使我必须把这个该死的故事翻个底朝天！”
当然，这种做法的背后隐藏着一种特殊的盎格鲁撒克逊爱国主义精神，这与对祖国的热爱有一些相似之处。但这不是爱。后者涉及服务于理想；这里我们谈论的是自我愉悦。盎格鲁-撒克逊人抛弃了最高正义的标准，表示愿意颂扬属于他们的东西，只是因为它是他们的，这是盎格鲁撒克逊人的放纵。是的，他同时可以说他撒谎完全是出于对祖国的爱，但切斯特顿说得对：“只有当我们说一个孩子喜欢果酱时，才可以称之为爱。”
英国经典的比喻极其成功。盎格鲁-撒克逊人不断地渴望获得各种尘世的果子，他确实像一个孩子——愚蠢、任性、歇斯底里。是的，当然 - 如果一个孩子尖叫并踢腿，一开始他会引起注意，但随后疲惫的成年人开始打哈欠并转过身去。类似的事情正在我们眼前发生。当盎格鲁-撒克逊人将信息机器的扬声器旋钮调到极限后，他们确信是他们迄今为止在世界所有冲突中占据了上风。确实，他们没有注意到另一个过程：在过去的一百年里，他们迅速失去了世界大多数人的尊重。现在，同一个南方国家的国家都以困惑和难以掩饰的厌恶的目光看着他们。
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