网友:吸服信仰文化
我认为,一个民族,一个国家,一个政权发展进步的基础是,最忌讳乱折腾,但不乱折腾的前提是,要制定出,防制乱折腾的游戏规则,防制乱折腾的游戏规则条件不限,换句话说,日本的天皇,基本特征,没有掌握过国家的实际权力,只撑握着国家。象征权力,(象中国有正能量的老人撑柜的角色)把人们争权夺利的目标设置在首相的位置上,就好象一棵參天大树,树技断了,只要树根没有损失,并不影响,社会稳定发展进步的速度,这才是小日本一直没有改朝换代的原因吧,更是小日本在物质极度匮乏的国情下,反而创造出了,人间的奇迹。
网友:江南矿工
最根本的原因有二,一是日本天皇基本没有掌握过国家实际权力;二是在日本信仰体系里天皇既是君主,也是神祇,两者是一体的。
关于日本天皇没有掌握国家权力这一点,很多人有过提及,这种情况其实一直持续到近代。虽然近代天皇曾一度掌权,但二战失败后,日本实行君主立宪制政体,天皇只具有国家统一和礼仪性象征。但中国历代皇帝中被权臣架空,却又终遭篡位的例子也不在少数。比如汉献帝和曹丕。东汉末年,汉室及汉帝如丧家之犬,栖栖遑遑,四处逃窜,被割据一方的军阀们呼来喝去,弃之如遗,汉室威严扫地。天皇也经历过这样的待遇,但权臣却依然将天皇作为国家之象征,通过架空天皇,并以天皇的名义继续发号施令,却没有取而代之。个中原因,并不能以天皇不实际掌握国家权力来解释。
其实,第二点天皇是日本国教——神道教领袖,且是日本信仰之核心天照大神之后裔才是决定性因素,也即早期日本从根本上来说是政教合一国家,天皇既是君主,也是神。你可以取代君主,那凡人能取代神吗?即使洞察天皇只是废柴一坨的权臣也清楚知道,与其将千百年民众奉之为神,信仰坚定之极的天皇一脚踢下神坛,踢下君主宝座,倒不如继续尊奉之,而自己以君主和神的代言人施行统治,这对于社会体系和国家结构的稳定太重要了。
其实纵观三大宗教,除佛教以多神和自渡为教义以外,其他两个一神教的创立者默罕默德和耶稣,都声称自己是神的使者或儿子,而不是自称神可见,在那个科学如同荒漠,灵异只能从神学解释,神的力量作为国家核心价值观和哲学体系的年代,神是多么重要,而自称神却又不是那么容易。那么天皇的虚君政治特征就只能一直延续下来了。我们其实也可以拿中国的改朝换代来对比一下,凡是改朝换代的劝进表中,无一例外,第一点都是天象,最近天象有变,各种祥瑞、天书频出,这是上天也就是神要我们改朝换代的依据,神的旨意仍是中国旧时代可以换掉皇帝的第一政治正确的标准。中国的皇帝虽然名为天子,但却从来没有自成体系的神话和神学体系将天和当朝天子建立血缘关系,而不是像天皇是天照大神血亲后裔这样有"DNA"保证的神种,所以“当今天子德薄,上天久缺祭祀”,现皇帝被换掉,上台一个德厚的皇帝就顺理成章了。
而如果有人再问,为什么现在天皇也没有被取消或取代,我觉得这就不是天皇这一政体的问题,而是现代所有君主立宪制国家的共同问题,是另外的范畴了。
网友:冯玮
这个问题的答案很简单:天皇是神。权臣或将军再牛掰,那也是人,人若取代神,必遭天谴。这是天皇“万世一系,一直没有改朝换代和被权臣篡位”的根本原因。
在二战之前,日本人普遍认为天皇是神。为了破除“一君万民”这一极端民族主义的根基,第二次世界大战结束后,根据驻日盟军总司令麦克阿瑟的要求,天皇发表了一个诏书,否定自己的神格,告知日本民众,他也是人。这个诏书的正式名称是《振兴国运之诏书》,因其内容而以《人间宣言》闻名。
历史上,自712年《古事记》和720年《日本书纪》这两本在日本被称为“记纪”的“经典中的经典”问世,日本官方一直宣扬日本天皇是天照大神的后裔,连战前日本《寻常小学国史》的第一课,都是“天照大神”。既然是神,人怎么可以取而代之?西方有所谓君权神授说,但在日本不存在这种理论。因为天皇原本就是“神”,“君权”何需“神授”?
天皇不仅是神,而且是国家的象征。日本“建国纪念日”是2月11日,因为按照日本“历史”,初代天皇神武天皇是在公元前660年的2月11日登基的。
日本国歌《君之代》的歌词取自《古今和歌集》的“我之君”,这个“君”就是君主——天皇。 日本的国旗“日之丸”以前是“天皇旗”,1854年开国后,见西方国家的商船都悬挂国旗,于是日本幕府将“天皇旗”定为日本商船的标志,“丸”在日语中可表示船,“日之丸”意为“日本之船”。1859年幕府将“日之丸”定为日本“御国总标”,即象征日本的总的标志。1870年,明治政府颁布了《商船规则》,明确规定日本商船悬挂“日之丸”,并规定了旗帜规格。1870年,明治政府颁布的“太政官布告”,将中间为一太阳,周边有16道血红光芒线,宛如旭日东升的“旭日旗”定为陆军军旗。1889年,日本政府颁布《海军旗章条例》,规定海军旗为长方形,图案为白底色上印有红色太阳和16条光芒。陆军旗和海军旗都是16条光芒,不同的是,陆军旗“旭日”居中,海军旗“旭日”偏左。为什么都采用16道光芒?因为16瓣“菊花”图案是天皇家的家徽,始于后鸟羽天皇(1180-1239)。
儒学对日本有深刻影响,但正如江户时代著名儒学家藤田东湖所指出的,在儒家学说中,有两条绝不适用于日本,一是君主的“禅让”。二是对君主的讨伐。在日本曾流传一个故事,说曾经有个人想将《孟子》传入日本,结果船在大海上被掀翻了。为什么?因为孟子宣扬的“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,以及认为君主可以禅让和可以被讨伐、驱逐的理论,绝不适用于日本。
网友:元道尊
你以为的日本天皇万世一系:
天皇世系一直没变,掌握实权,操控天下。
实际上的日本天皇万世一系:
天皇世系分了南北朝,而且现在的天皇系,属于不正统的那一边。掌握实权没几天,被人操控。
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日本所谓的万世一系,就跟中国的战国时期没啥区别,甚至更惨。
中国战国时代,周王是吉祥物,册封诸侯,明面上的天下共主,实际上各国压根不鸟他。至少周王还有自己的王城在,虽然最后没了。
日本天皇,明面上的天下共主,实际上幕府将军才是最大的。而且连它的王宫都出不去,被幕府将军管的死死地。
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所谓的日本天皇万世一系,就相当于中国玉皇大帝,明面上三界老大,实际上人间帝王改朝换代。日本则是日本天皇明面上的老大,实际上幕府将军改朝换代。
所以,可笑的万世一系,就是个可笑的吉祥物,仅此而已。[抠鼻][抠鼻][抠鼻]
网友:战争子午线
所谓日本天皇能做到万世一系,没有改朝换代和被权臣篡位过,其实是初期的日本,做为一个封闭的小岛,各方面都处于非常落后的时期,以太阳神的后裔,是日本上层为了方便统治愚民的一种手段罢了,推翻日本天皇不符合贵族阶级的利益。
早些时期的日本,还是一个不为人知的孤岛,岛上的民众还过着茹毛饮血,风餐露宿,衣不遮体,食不果腹的生活。
因为没有受过任何教育,也不懂得农耕和其他生活的方式,只能靠山吃山,靠水吃水,依靠大海打渔为生,岛上因物资匮乏,而导致人们为了一口吃的,而自相残杀。
为了结束这种混乱的局面,有强者自称为天照大神,也就是太阳神的后裔,收服了各方势力。
不得不说,对于没有受过教育的愚民来说,迷信和神话是最容易让人臣服的,此时的日本还没有天皇,只是一个岛上的倭国国王罢了。
虽然岛上从此完成了统一,但是物资匮乏的情况,却没有得到任何改观,依据海上自然条件,岛上渔民在出海打鱼之际,顺便对来自朝鲜半岛和中国的渔民进行抢劫。
以此获得的资源来扩充各自的实力,无形之中,以太阳神后裔的倭国岛主,竟然被架空了权力,沦为愚弄人民的工具。
直到唐朝开始,倭国人才真正接触中原文化,并且被富裕繁华的盛唐所折服,从此派出多批遣唐使,到中原学习各种技术和文化。
倭国对于盛唐的向往,到了五体投地的地步,岛上无论是建筑还是其他各方面,哪怕是官府机构,都是结合自身情况,从唐朝搬运过来的。
作为太阳神后裔的倭国岛主,为了显示对盛唐的崇拜和臣服,竟然依据大唐天子、天后的称号,也改称自己为天皇,并改倭国为日本。
可见当时倭国上下,对于盛唐的迷恋,已经到了无以复加的地步,这也是日本天皇的由来。
面对强大的盛唐,日本不敢再动任何歪心思,在学习中原文化技术后,乖乖的在岛上发展民生,并且通过和唐朝以及朝鲜半岛经贸来往,日本的经济得到长足发展。
日本贵族阶级也从此诞生,各种势力又陷入内斗的局面,日本天皇看似风光无比,其实不过是各贵族阶级为了方便统治人民的工具。
日本天皇做为傀儡,只能在高墙深院里,过着醉生梦死的生活,为了确保天皇的存在,贵族阶级对天皇的生活做出了很多要求,其实都是为了更方便的控制天皇,从而达到为贵族阶级服务的目的。
所谓的万世一系,其实是要求皇室一族,保持纯正血统,在背离人伦的基础上,采取近亲通婚,由天皇开始,日本上行下效,一直到现在,都有这种极端变态的现象存在,当然也是日本需要充实人力的一种方式。
贵族阶级需要天皇万世一系,其实是想把天皇束之高阁,并且脱离同民众的接触,由贵族阶级来传达所谓天皇的号令,有点挟天子以令诸侯的意思,也就是出了问题由天皇背锅,各贵族阶级而不需要承担任何责任和后果。
天皇在世外桃源享受这奢侈糜烂的生活,贵族阶级之间为了利益,开始大打出手,由此催生出掌握军权的将军势力,幕府时代随之来临。
为了扩充各自的武装,各方势力以天皇的名义,要求民众学习尚武精神,由此衍生出了武士,而武士道则成为其存在的依据。
无论是贵族阶级还是幕府的将军,因为天皇作为太阳神的后裔,已经被民间所接受,而且深信不疑,所以互相之间不管怎么争斗,都没有人敢干废除天皇,改朝换代去谋权篡位。
只要其中一人有此想法,必然会遭到其他势力的联合攻击,而且会得到民间的支持,可以说是站在了道义的制高点上,这也是天皇即使作为傀儡,却能平安无事的一直存在,也是天皇万世一系的原因。
说白了,天皇的存在,是为了保持各方势力的平衡,也是维护日本统一完整的唯一方式。
1869年日本因为连年内战,内耗非常严重,最终明治天皇由幕后被推向前台,以三权分立对日本进行改革,也就是史称的明治维新,以此正式宣告幕府时代的结束。
从此日本开始向西方列强学习,走上了侵略扩张的道路,而日本天皇就是发起者,由此带给了邻国无尽的苦难。
从甲午战争到此后以武力方式,吞并朝鲜半岛和中国东北,日本天皇都是主要发起者,手握大全的日本天皇,在军国主义者的支持下,可以毫无顾忌的对周边邻国进行武装侵略。
到了裕仁天皇时期,更是发动全面侵华战争,挑起第二次世界大战,并且由于偷袭珍珠港,挑起太平洋战争,日本天皇从幕后走向台前,所唯一做的事,就是以武力实现扩张掠夺,其罪行馨竹难书。
直到1945年8月15日,日本天皇宣布无条件投降,裕仁天皇又由台前转向幕后,以此掩盖和逃脱了自己的滔天罪行。
从此日本天皇又可以心安理得的过着奢侈的生活,而日本作为替罪羊承担了一切责任,日本天皇和政府双簧玩的不错,让受害国家找不到着力点,从而逃避了责任和大量的赔偿。
今天的日本天皇,看似没有什么实权,但在国民心中有着无可替代的位置,其码维护了日本没有陷入分裂,一直是统一的态势,这也是日本天皇存在的根本原因。
如今的日本政府虽然拥有不小的权力,但是有关重大事件,还是需要日本天皇的签字认可,而国民对于天皇的愚忠,也是日本政令能否顺利实施的关键。
所谓的万世一系的日本天皇,到如今已经126代了,国内没有任何势力对于天皇的存在,提出任何疑意,可见日本天皇确实达到了平衡各方面的目的,也是日本一直稳定的决定因素。
日本天皇从近代开始,之所以能够万世一系的存在,其实是日本国内各方势力,对日本天皇的地位,根本构不成挑战,这也是日本没有改朝换代的主要原因,因为谋朝篡位,没有民意基础,甚至还会成为各方打击的目标。
如果下一次日本天皇从幕后走向台前,那就意味着会爆发战争,日本天皇如今的蛰伏,都是为了明天的战争,毕竟曾经有过惨痛的先例。
对于日本天皇的动态,还有日本这个国家和民族,我们还是要保持足够的警惕。