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灵古塔在哪里?有什么传说?

灵谷塔位于南京,它是南京地区最高的八面九层宝塔。灵谷塔由茂菲和董大酉设计,造形优美,典雅庄重,具有民族风格和特点。

历史沿革:据《总理陵园管理委员会报告》记载,1928年国民政府“眷念前劳,凯旋者概予登庸,惨逝者追加怃恤,惟兹阵亡将士杀身成仁,尸骨遍野,忠魂无依,乃拟搜集阵亡将士骸骨,建筑公墓,安慰忠魂。”指用于纪念战士,安置骨灰盒,供后代祭拜之用。

扩展资料:

灵谷塔结构:

灵谷塔塔高66米,九层八面,每层以绿色琉璃瓦披檐。各层外面,以花岗石走廊所包围,塔的中间的螺旋形扶梯可沿梯252级直登九层。

塔的内外四壁上,镶嵌着青石碑刻。

该塔的八面,每层都有四门四碑。塔内计28块碑刻,在第二、三、四层的12块碑上,刻着元老于右任先生的标准草书遗墨《孙总理北上时在黄埔军官学校告别辞》全文。

第五、六、七、八层16块碑镌刻的是《总理孙先生在黄埔军官学校开学训词》,为元老吴稚晖先生于民国二十二年五月小篆所题,均由苏州吴县唐仲芳勒石。

塔外第一层是蒋介石亲笔书写的“精忠报国”四个大字,第二层是叶楚伦书写的蒋介石所撰的《遣阡表》,第三至八层仍是蒋介石所撰的“黄埔军校第一至六期同学录、序”各一篇。

塔的第一层正面门楣上楷书阴刻的高艺林的遗墨“灵谷塔”三个字。背面门楣上刻有傅焕光的手迹“有志竟成”四个大字。东西门楣上分别镌刻“成功”、“成仁”四个字。

参考资料来源:百度百科-灵谷塔

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中国古代塔的来历与作用

塔,原指为安置佛陀舍利等物,而以砖石等建造成的建筑物,后来又泛指于佛陀生处、成道处、转轮处、般涅盘处,乃至安置诸佛菩萨像、佛陀足迹、祖师高僧遗骨等,而以土、石、砖、木等筑成的建筑物。

有关造塔的起源,可远溯至佛陀时代,根据记载,须达长者曾求取佛陀的头发等,以之起塔供养。佛陀圆寂之后,则有波婆国等八国,八分佛陀舍利,各自奉归起塔供养。

我国历代所建的舍利塔极多。据记载,三国时,有僧人感得舍利,孙权令人以铁槌击打而舍利不碎,因此建塔供养,这可能是中国建造舍利塔的开始。隋文帝之时,全国各地建舍利塔的风气极盛,公元601年—602年,隋文帝并诏敕天下八十二寺立塔,其后,历代皆有造立、修治舍利塔的活动。

元代以后多数佛寺中只建佛殿而不建塔。佛塔的重要性逐渐下降,而被佛殿所取代。佛塔虽然是一种建筑物,但是佛教认为人们可藉此积累功德。

扩展资料

塔这种建筑形式缘起于古代印度,称作窣堵坡(梵文stûpa),是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教在东方的传播,窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散,发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。

随着佛教传入中国的窣堵坡与中土的重楼结合后,经历了唐宋元明清各朝的发展,并与临近区域的建筑体系相互交流融合,逐步形成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态结构各异的塔系。

建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆形,其间塔的建筑技术也不断进步结构日趋合理,所使用的材质也从传统的夯土、木材扩展到了砖石、陶瓷、琉璃、金属等材料。14世纪以后,塔逐渐从宗教世界走向世俗世界,因此按照经律系统,塔可以分为佛塔和文峰塔。

参考资料来源;百度百科-塔

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